「文王(wá(😸)ng )がな(🔒)くなられた(🍬)後(hòu )、文(📏)という言葉の内容をな(💗)す古(gǔ )聖の道(dà(🥊)o )は、天(tiān )意(yì )によって(💔)この(🐓)私に継(👶)(jì )承(🚋)されているではな(🎨)いか。もしその文を(👑)ほろぼそうとするのが天(🤭)意である(⬜)なら(🍘)ば、何で、後(hòu )の(🚪)世(shì )に生れたこの私(💖)に(🧑)、文に親(qī(🏗)n )し(🕔)む機会(🎟)が与(👗)え(👺)られよう(🤫)。文をほ(🤪)ろぼすまい(👰)と(🚆)い(😟)う(🦋)の(👥)が天意であるかぎ(🎩)り(🤜)、匡(🧀)の人たちが(🥄)、い(🎇)ったい私(🐏)に(⚪)対(✉)して何が出来るというのだ。」
よ(🏎)きかなや。
三(🤢)〇(🌱)((🤚)二三五(🌂))
「それだけと仰(🍤)しゃい(👠)ますが、その(📴)それだけ(🈹)が(📞)私(sī )た(😶)ち(🦇)門(mén )人に(😋)は出来(lái )ないことで(👿)ご(📁)ざいます。」
「さあ、何(📄)で有(yǒu )名に(🌉)なってやろう(🏷)。御ぎょにする(😱)かな、射しゃにす(🐊)るかな。やっぱり(⬛)一番(fān )たやすい(🏔)御ぎ(🕔)ょぐらいにしてお(😗)こう。」
○(🤶) 孔子自身が当時第一流の音楽(🤧)家であつたことを忘(👴)れ(🗿)ては、こ(🥁)の一章(zhāng )の妙(miào )味は(⬜)半減(jiǎn )する。
「野蠻な(🎆)ところ(➰)でございます。あんな(🎳)ところに(🚗)、どうしてお(⏺)住居(jū )が出来ましょう。」
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