「それが実に妙(🔬)(mià(➰)o )な(🌩)きっかけからでございまして(😓)……」
楽(lè )長は、(🗺)雲(yún )を隔てて日を(🎩)仰(yǎng )ぐような感じ(💐)で、孔子の(🎠)音楽論(🎍)(lùn )を聴い(😳)ていた。しかし、(🙈)孔(😪)子の最(zuì )後の言葉が彼(bǐ )の(🍪)耳に(👕)はいった時(shí )、彼の胸(🅰)は急にうずき(🤳)出した。そして孔子(zǐ )に(🔝)「(🛸)邪心が(🌜)ある」と云われても仕方がない、と思(🔌)った。
(あの眼に(🤟)ぶッ(😣)つかると、俺は喉も手(🧥)も急に硬ばって来る(📽)よ(🍴)うな気がするん(👝)だ。今(jīn )日(rì )もた(👌)しかに(😢)そう(📃)だ(✌)った。俺の手が狂(🏠)い(🐔)出したのは、奏(🏕)楽(🎩)の最中に孔(📹)子の眼(🈳)に(♊)ぶッつ(🥪)かってか(🦌)らのことだ。)
「(🙉)然し、お(📩)前(qián )達(dá )のよ(👻)うに、血統など問題にしな(😣)い人があると(🌊)知(zhī )った(🚅)ら、彼(bǐ )も喜ぶ(🎣)にち(👈)が(🕰)いない。わしも嬉(📙)しい(🦗)。……7いや君(jun1 )子(🐫)と(🏇)いうも(🕵)のは、人の美点を助長して、決して人(🕋)の欠点(🛶)に乗(ché(🦈)ng )ずるよ(🍷)うな事はしな(✨)いものじゃ。然し世(💤)の中には、兎角(👾)そのあ(🕺)べこべを行こ(🔛)う(👃)とする小人が多(duō(🥝) )くてのう(🥗)。」
「何(🕥)、(😿)弁舌?――弁(🈁)など、どうで(😠)も(🐣)いいではな(😒)いか(📄)。」
(楽(lè )長(🚷)は、最(🕷)高の(👓)技(🍤)術は手(🏫)や喉か(🍂)ら生(shē(🤠)ng )れるも(😋)ので(🦋)なく(🐧)て、心か(🐤)ら生れるも(🛩)のだ(⏸)、という事(shì )だけは、(🔜)どうやら(🙈)わ(🔷)かったらし(👖)い(🥨)。彼の音楽もこ(😔)れからそ(⌚)ろそろ本物に(🤾)なるだ(🚵)ろう。だが彼は、私(sī )の音(🍾)楽(🍏)論(🚰)がそのまま人生論(lùn )でもある、ということには、まだ気(🏽)がついていないらし(💣)い。究極の目標を音(🤞)楽の技術に置(zhì )い(🔃)ている彼とし(✡)て(😽)は、或はや(🗺)むを得ない(🌫)ことかも知れな(🎞)い(🔠)。しか(😼)し急ぐ(🔵)こ(🎺)とは(🔭)な(💓)い。い(🕣)ずれは彼も、人生(shē(⛏)ng )のための音(🐑)(yī(🚞)n )楽ということに目を覚ます時が(🚳)来るであろう。彼は元(☔)来(lái )真面(👋)目(🎡)(mù )な人間なのだか(📳)ら。)
「お前にも、まだ礼のここ(💻)ろは(🛩)よく(🔋)わかっていないよう(🏼)じ(🎾)ゃな(🏢)。」
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