次郎の神(💆)経は敏(mǐ(🈷)n )感(✝)(gǎn )に(👰)動い(⤴)た(📎)。
「(🚱)うむ、去年一(yī )度入(🈹)学(🔑)試験で失(🚏)敗し(🍱)たんだが(🔟)、それから一(yī )年ばかり(📻)、(🐍)しょ(🦐)っちゅう、いろんなことを一人で(🦗)考(🤮)え(🥚)ていたようだ(🕣)。」
「誰に(🏧)も言わ(📸)んでおいてく(✴)れよ。」
だが聰明な読者な(🌨)らば、彼のそ(🚦)うした行為の(🏉)裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁あいしゅ(🧦)うが(😿)流(🕝)れ(🐨)て(🤷)いたこ(🤓)とを決(✝)して見(🎆)逃(❗)(táo )が(🎭)さ(🦐)な(🗽)かったはずだ(👻)。実際、哀愁は、次郎(🚶)に(🦃)とって、過去十五年(🏦)間(jiān )、切っても切(qiē )れな(👄)い道づれであ(🤡)ったとも(🌾)言えるのである。彼(bǐ )の負けぎらい、彼(🤮)の虚偽き(🈂)ょぎ、彼(bǐ )の(🏵)反(fǎn )抗(kàng )心と闘争(⛅)心、お(🏌)よそそ(🤽)うした、一見哀愁(🏀)とは極め(⛸)て縁遠い(🧚)よう(🔜)に思(🥝)わ(🌪)れるもののすべてが、実(⛷)は哀愁のや(🖕)むにやまれぬ表現で(🎩)あり、自(zì )然(rán )が彼(🍟)に教(🍔)えた哀愁からの逃(🔤)(táo )路だ(🥤)ったのである(💘)。そして、もし「自(zì(🍌) )然の叡智え(🏓)いち」とい(🧠)う(🚂)ものが疑えな(🍘)いも(✅)のだと(🎪)するな(🌬)らば、(👶)次郎(láng )の心がそ(🐀)ろそろ(⌚)と(💓)詩にひかれ(✊)ていったということは(👷)、(📙)必ずしも不(💏)似(sì )合なこと(🎬)ではなかったであろう。と(🏘)いうのは(💂)、何人も自己(🕢)の真実を表現してみた(🚵)いという欲望(🎠)をいくぶんかは持(💾)(chí )っているし、そして、哀愁(🔣)の偽りのない表現には、(🌼)詩こ(⛏)そ(🏂)最(👲)もふさわしいものだか(🌗)らであ(😬)る。
次(cì )郎は、(✒)三つボ(📞)タンが自(zì )分(fè(🧣)n )を追っかけるのを、演説した生(🤤)徒がと(🌔)めているんだな、(🥜)と思いながら、足(zú )を早めた。
「え(⚾)え、見てたんです。地べたを見(🥋)るの(🌩)は無(🤜)礼(🔧)だって(⛺)言うから、顔を見てたんです。」
彼は(🕦)、いつとは(⏱)な(🔡)しに(👌)、そんな(🚆)気がし(🚙)ていた。はっきり意(🐗)識(shí )し(🚛)て、そうな(🥍)ろう(🥥)と(🔌)努めた(👞)わ(🤬)けでもなかったが、(🍪)中(🌷)(zhōng )学に(🏯)入(🛌)(rù(😄) )学し(⤴)て以来、日一(🤣)日(rì )と、母(😲)や祖(zǔ )母の問題が(➿)その深(🏿)(shēn )刻さを(💖)減(jiǎn )じて行き、このごろでは、よ(🗾)ほどのことがないかぎり、(🚁)たい(🌿)して気に(🐺)もかからなくなって来たのである。それ(🛶)は、(📷)たし(🐏)かに、中(💶)学(🦏)(xué(💣) )校(xiào )というも(⛏)の(🛁)の空(kō(🏡)ng )気が、彼(bǐ )にいろ(🛶)いろの新しい問題(🐀)をあた(🚨)え(🐺)、彼(bǐ )の関心を、急に家庭(🧘)以(yǐ )外(wài )の世界にまで拡(kuò(🚛) )げてく(🛅)れた結果にちがいなかった(🐲)。そ(🕤)の意味で(🕦)は(🤽)、中(zhōng )学(🔬)校(⛔)とい(💬)うところも、尊(🕤)敬(jìng )す(🎃)べき(🚲)先(🛳)(xiān )生がいるいないに(⤴)かかわ(⛪)らず、人間(jiān )を成長(⛳)させ(🗾)る何かの(😈)魔(mó )術をもった(➖)ところだ、と(🔚)いえるであろう。
「(🔺)中学(🥩)校にはいる前(qián )に、三年も工場で仂いていたんだよ。」(⏭)
「しか(🌉)し、本(běn )田、このまま放っとくと危(🔺)いぜ。ことに(➡)狐の(🧟)奴(😚)と来たら執念し(🥨)ゅうね(😷)ん深いからな。頬ぺたを下級生(🈹)にひ(🎅)っ(🍭)かか(🍟)れて(🌻)默っちゃお(🚿)らんだろ(⛺)う。」
「物はわ(🚳)かる(😵)方だと(🏰)思(🏤)(sī )うがね(👵)。」
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