「(🌥)うらま(💇)れやしま(🤫)せん(👂)か(🛶)。」(🔔)
「ぼく……もっと……考(kǎo )えてみます。」
(🌓)かれ(👢)らの(🥠)大(🗨)多数(😣)は、まだむろん(🍢)、人間生活(😤)に(💲)とっての(🤕)自(zì )由の価(sì )値(zhí )や、(🍉)その(🚗)き(🚍)びしさにつ(🔈)いて、ほ(💈)んとうに目を覚さましていたわけではなく、(✒)友(🌞)愛塾と(🛡)い(🦉)うところは一風変わっ(🌕)た指(🐾)導をやるところだぐ(👨)ら(🐒)いにしか考えていな(♌)かっ(🅱)た。しか(🚊)し、そ(⏩)れにして(⬆)も、そうした言葉(yè(⬛) )が、し(🦍)だいに(🕓)かれらの間にとりかわされるようになったということは、たしかに一つの進歩であり、混乱(luàn )と無(👫)(wú )秩(🧚)序(🦉)(xù )む(💕)ちつじょの中(zhō(🤫)ng )で、(⏰)不十分(fèn )な(👳)が(🕧)らも(🍦)、(🤑)何(🚷)か自(🔥)主(zhǔ )的(😱)創(💣)造的な活動が始まっている証拠し(🐑)ょうこには(🙀)ち(🕌)がい(🥄)なか(🌞)ったので(💑)ある。
「お(🙇)はよ(🔖)う(🎗)ご(✒)ざ(🐎)います。」
「そうなればいいんで(🙀)す(🍝)が、(🤺)実際(jì )は、やはり、なるだけおそくというこ(🏧)とになりそう(🌙)に思(👌)うんです。」
かれ(🥚)は、掃除そ(✴)うじ(💃)をしながら、根(🐂)気(🏝)よく鳴りつづ(🐗)けている(😧)板木の音(yīn )に、ふと好奇心(💑)こうきしんをそそられた。それは、鳴りはじめた時刻(kè )が(🦋)きわめて(🦐)正確だったからばかり(🏈)で(🍘)なく(🎠)、その音(🐧)の調(diào )子に何かし(😮)ら落ちつ(👸)きがあり、しかも、い(🎭)つ(⬅)ま(🏟)でたって(🍵)もそれが乱れなか(🎤)ったか(🚭)らであった。
塾長室の掃除(chú(🕢) )は、朝倉(cāng )先生夫(fū )妻が、空林(🚱)庵(😣)の掃除(🖋)をすまし(🈵)たあと(👣)、給(🥈)(gě(🌖)i )仕(💄)の河(✅)(hé )瀬かわせに手つだ(👾)っ(🔮)ても(🌥)らって、自分た(💖)ち(🌐)の手でやるこ(👆)とになってい(🗂)たが、次(🔞)郎も(🤞)、(🕶)都(dō(🎗)u )合が(🍀)つき(🤜)さえすれば、手つだうこと(✝)にしていたのである。
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