六 板木の音(💠)(yīn )
「相変(🔠)わらず(🎿)ですね。」
次郎は、そう言って、槌を柱(zhù )にか(🍫)け(🕒)、事(shì )務(🐕)室のほうにかえり(🧀)かけ(🏥)た。すると、そ(🔫)の時まで眉根まゆねをよせるようにしてかれの顔(yá )を(🐺)見(🧕)(jià(📭)n )つめ(🐥)ていた大河が、急に(😚)、(😪)真赤な(🏃)歯(chǐ )ぐきを見せ、に(🍈)っと笑(🛑)った。そ(🌘)して、
かれ(🖋)らの大(🕖)(dà )多数は、ま(🚭)だむろん、人間(jiān )生活にとっての自由(🧐)の価値や、そのきびしさ(🎒)について、ほんとうに目を覚さまして(🛷)いたわ(🏋)けではなく、友愛(ài )塾という(💪)ところは一(💶)風変(🔖)(biàn )わった指導をやる(🆒)とこ(🌱)ろだぐらい(🦍)にしか考えてい(🤮)なかった。しかし(👧)、(🍺)そ(📳)れ(🧘)にし(🎍)ても、(⛅)そうした言(yán )葉が、し(🕣)だいにかれ(🍮)ら(😱)の間に(⭐)とり(🛌)かわさ(🐸)れるようになったということは、た(🔯)しかに(🏋)一(🚆)つの進(jìn )歩であり、混乱(🤭)と(📸)無秩序む(🖖)ちつじょの(♟)中で、不十(shí )分(fè(😵)n )ながらも、何か(♌)自主(zhǔ )的創造(🐵)的(de )な活動(dòng )が(🔧)始まっている証拠(👜)しょうこにはちがいな(🏟)かっ(🐎)たのである。
「(💪)どんなふ(💗)う(📻)だね。」(🍏)
二(💧)人(rén )は声をたてて笑(🕶)った。次郎は、し(💒)かし、(🍯)す(🏋)ぐ真(zhē(📓)n )顔まがおになり(🔯)、
「(📥)第(❗)五室(♍)は、(🏝)管理部として全(📎)体の責(zé(🏸) )任を負っているん(🤴)だか(🎃)ら(📍)ね。僕(🥉)、一まわり(🏖)して(⏳)、様(yà(🛠)ng )子(zǐ )を見て来るよ。」
(飯島のような人(ré(🎳)n )間(🐓)はと(🧟)うて(💈)い救えない。それにくらべると、田川大(dà )作(⚓)のほう(🛳)はまだ見込(rù )みこみがある。)
「私(👊)は(🍾)、率直そ(🚖)っちょくに言うと、君らが(💐)私の(🚶)期(🔈)(qī(🎇) )待(😘)を裏切(qiē(🐌) )ら(📥)ないだ(🐤)ろう(🏏)という(🎤)ことに(🐱)ついて、残念ながら(🌛)まだ十分の自信を持つことができない。と(📯)いうのは、今(👃)朝の板(🥔)木が(👾)、(🎊)あま(📠)りにも(🧛)ながく(⬅)鳴りつづけ(📢)た(👝)からだ。あれほど辛(xīn )抱づよ(🍛)く、しかも(👬)、あ(🔮)れ(👽)ほどおだ(🗯)やかに鳴りつづ(🔊)け(📡)た(⚽)ということは、一(yī )方で(⬆)は、あれを打(👮)っていた一(🍺)人の(🍷)塾(🍐)生の心(🤲)の深(shēn )さを物語るが(🛵)、(🔣)また、一方では、その一人(rén )をの(🎫)ぞい(🔡)た多数(shù(📠) )の塾(🏒)生の心(👱)の浅(qiǎn )さを物(🍍)語(🤗)(yǔ )ること(💅)にもな(♍)ったの(😿)だ。君らの大多(duō )数は、板木を打っ(🍺)た一(🎞)人の(🧢)塾生があれほ(👹)ど(📏)の誠(🔫)意を示(📦)したにもかかわら(🧦)ず、容(📉)易(🈷)にそれにこた(🏌)えようとはしなかった。君(jun1 )らにと(🌰)っては(😫)、その誠(chéng )意よりも、寝床(💾)ねどこの(⛺)中のぬくもりのほ(📀)うがはるかにた(🐀)いせつだったのだ。あ(🔔)たたかい寝床の中で、う(🍚)つらうつらと、(👙)できる(🔊)だ(🏽)け眠ねむ(📄)り(🐫)を引きのばすことを、人間(🈹)の誠意以(yǐ )上に、たいせつにする(🤸)心(🎰)、これは(🔢)決(🐹)して深い(👖)心だと(🎓)はいえ(🤧)まい。……(🔎)もっとも、(🗄)君らの中には、内心(🕹)それをいく(📇)らか恥(💿)じ(👠)て(🧛)いたもの(👻)も、お(🍴)そら(🕓)く幾人(🥖)(rén )いくにんかはあった(🏞)であろう。気がとがめるといった程度(💟)なら、あ(🏯)るい(🕳)は君らのす(💃)べ(😭)てがそうであったのかもしれな(🌜)い。しかし、それ(🔵)も(📏)結局は何の役にもたたなかったの(🔲)だ。では、なぜ役にたたな(📂)かっ(🙆)たのか。今(🦑)、君らに真剣しん(🏤)けんに考えてもら(🐩)いた(🔪)いのはこ(😀)の(💨)一点だ。――」(🖕)
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