冬 月 かえで エロ 動画8

A「(😇)もう堪忍、(🥄)………堪忍！」(👁)

A「い(🧕)つ友達(👉)になった(🏃)んだい？」

A「証(🚛)拠がなく(😕)っても己に(🧒)はち(🤗)ゃんと分っ(🥜)てるんだ」

A「ぷ(🌖)！」と亀はま(🚎)た噴き出し、(🌌)「(🐮)その先(🥋)人の道(💓)こ(🚛)そ、冒険の(🛬)道(🐁)ぢや(🈚)ありま(💛)せんか。いや、冒険なんて下(😂)手な言葉(🤱)を使ふから何(🏘)か血なまぐさくて不衛生な無頼漢(⚪)み(🔱)たいな(🎄)感じが(🙁)して来る(🍵)けれども、信じる力とでも言(🗜)ひ直(🌬)したらどう(🍰)でせう。あの谷の向(💛)う側(🥫)に(😤)たしかに美(🖋)し(🍙)い花が咲(🐣)いて(🐚)ゐると信(👬)じ得た人(🌯)だけが、(🍦)何の躊躇も(🐥)なく藤蔓に(📫)すがつて向う(🛺)側に渡つて行きま(🕌)す(💡)。それを人は曲芸かと思(🕴)つて、或いは喝采し(😈)、(🥎)或いは何の人気取りめがと顰蹙(🐻)します(🌻)。し(😛)かし(🥍)、そ(👧)れ(🥏)は絶対(🤙)に曲(🏓)芸師の綱渡り(🔐)とは違(🏗)つてゐ(🈁)るの(🤣)で(🔳)す。藤蔓にすが(🤴)つて谷を渡(😗)つてゐる人は(⏲)、ただ向う側の花を見たいだけな(🕊)の(♋)で(➗)す。自分(🐵)がいま(🚕)冒険をしてゐるなんて、(🈸)そんな卑俗な見栄みたいなもの(🤑)は持つ(🤴)てやし(✂)ないんで(🐦)す。な(🎪)んの冒険が自慢(🚜)に(🤭)なるものですか。ばかば(🌈)かしい。信じてゐるのです。花のある事を信じ切つてゐるの(🍆)です(😣)。そんな姿を(🛂)、ま(😸)あ、仮に冒険と呼ん(🛡)でゐる(😴)だけ(🎒)です。あなたに冒(👰)険心が無いといふのは、(🌑)あなたには信(📶)じる能力が(🕘)無い(🐽)と(🐤)いふ事(📔)です。信じ(🕗)る事は、下品(🐡)げぼんで(🍁)す(📅)か。信じ(😓)る(🚪)事は、(🏒)邪道です(🌱)か。どうも、あなたがた紳士は、信じない(🎾)事を誇りにして(♊)生きてゐるのだから(✏)、し(🚋)まつが悪いや。それは(🌋)ね(👴)、頭の(🕐)よさぢやないん(🔢)ですよ。もつと卑(🤖)し(🔺)いものなので(🚹)すよ。吝(🏕)嗇といふものです。損をしたくないといふ事ばか(🔁)り考(✖)へて(🧜)ゐる証拠(🕘)ですよ。御(🎾)安(🕌)心なさい。誰も、あなたに、ものをね(🙁)だりや(🚚)し(🦄)ません(🕘)よ。人の深切をさ(🙁)へ、あなた(🐿)た(♊)ちは素直に受取る事を(🤒)知らないん(🚤)だからなあ。あとの(💐)お返しが大変だ、なんてね。いや(🏋)、(⚡)どう(📏)も(👔)、風流(✂)の士なんてのは、ケチ(🚀)なもんだ。」

A　紙と云うも(〰)のは支那人(🛠)の発明で(🌙)あ(👠)ると聞(🏋)くが、われ／(🔈)＼は西洋(🎍)紙に(🎙)対(👉)する(🃏)と、単(👺)な(🦀)る実(👉)用品と(🚯)云う以外(🤢)に(✡)何(🤥)の感じも起(🕝)らないけ(💮)れども、(✝)唐紙や和紙の肌理きめ(👡)を見ると、そこに一種(💟)の温かみを感(📙)じ、心が落ち着くよ(🔎)うに(🤒)な(🐘)る。同(🥒)じ白い(🥔)のでも(♓)、西洋紙の白さと奉書や(🎩)白唐紙(🌹)の(💿)白(💺)さとは違う。西洋紙(🥜)の肌は光線を(🚙)撥ね返すような趣があるが、奉書や(😇)唐(🛥)紙の肌は、柔(😡)か(🎗)い初雪(🎀)の(🍁)面のように、ふっくらと光線を中へ吸(🎟)い取る。そうして(🤙)手ざわりがしなやかであり、折っても畳んでも音を立てない。それは木(😜)の葉に触れているのと(🏜)同じように物静かで(👀)、しっと(🏦)りしている(🥡)。ぜんた(🧖)いわれ／＼は、ピ(🌌)カピカ光るも(🕞)の(🗜)を見ると(🍩)心(🛏)が落ち着かないのである(🦍)。西洋人は食(🗣)器などにも銀や(🕺)鋼鉄や(🌱)ニッ(🕊)ケ(🤸)ル(🍕)製のものを用い(🍌)て、ピカピカ光る様に研みがき立てる(♟)が、われ／＼は(🕛)あゝ(📞)云(🍶)う風に光るものを嫌う。われ／＼の(🙍)方(🚶)でも、湯沸し(🔷)や、杯や(🔮)、銚(🏽)子等に銀製のも(🍩)の(🕷)を用いることはあるけ(🥈)れども、あゝ云(🎁)う風に研き立て(🎛)ない。却(😊)って表面の光りが消え(🌆)て、時(🌝)代がつき(🤲)、(🥇)黒く焼け(🐕)て来るのを喜ぶの(🤜)で(🤒)あっ(🍍)て、心(🥫)得のな(🌾)い下女など(♑)が、(⛏)折角さ(🙋)び(🥛)の乗(💹)っ(🧞)て来た銀の器をピカピカ(❤)に研(🕞)いたりして(👹)、(🥤)主人に叱られること(🥎)があるのは、(📨)何処の家庭でも(🌳)起る(💬)事件である。近(🕧)来、支那料理の食器は(🔝)一(🐟)般に錫(🚮)製のものが使われてい(👔)るが(📲)、恐らく支那(✅)人はあれ(😾)が古(🤰)色を帯びて来(🚅)るの(🧑)を愛(🚆)す(♎)るのであ(💜)ろう。新しい時はアルミニ(🤦)ューム(🎵)に似た(🐓)、あ(💃)まり感じのいゝものではないが、支那(📣)人が使(🕠)うと(⭕)あゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるもの(♌)にしてしま(🚊)わ(🔯)なければ承知しない。そしてあの表面に詩の文(🚝)句(🚫)などが彫(👙)っ(🌔)てある(💎)のも、(🌒)肌が黒ずんで来(🚓)るに従(⏲)い、しっくり(🔉)と似合うよう(🚒)になる。つまり支那人の(🦄)手にか(🏿)ゝ(🛹)る(🚡)と、薄ッぺらでピカピ(💄)カす(🅰)る錫と云(🏝)う(⛎)軽金属(😣)が、朱(🍞)泥のように深みのあ(🤙)る(🎴)、沈ん(🛌)だ(⌛)、(🚚)重々(💐)し(🛸)いもの(👙)になるのである。支那人はまた玉(📪)ぎ(🍰)ょくと(🥄)云う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百(⏩)年も(🔂)の古い空気(📹)が一つに凝結(🖍)した(🔸)ような、奥の奥の方までどろ(🦇)んとした鈍い光(🍣)りを含む石のかたまりに(⏪)魅(🎾)力を感ずるのは、(🌬)われ／(🐧)＼東洋(🕟)人だけではない(🕹)であろうか。ルビーや(🖊)エメラル(✍)ドの(✅)ような色彩が(😫)あるのでもなければ、金剛石のよう(🎴)な(🙊)輝きが(🎗)あるのでもないあゝ云(🔣)う石の何処(🌠)に愛着を(👖)覚え(🚁)るのか、私たちにもよ(👖)く分らないが、し(🌈)かし(📬)あのどんよりした肌を見る(🖇)と(🌧)、いかに(🧐)も支那(🚣)の石らし(⛴)い(🍛)気がし、長い過去を(🐪)持つ(🌫)支那文明の滓おり(🤖)があの厚みのある(♿)濁りの中に(🐭)堆積している(♊)ように思われ、支(🏏)那人(🛥)が(💶)あゝ云う色(⛷)沢や物質を(🦈)嗜好す(🍷)るのに不思(🚾)議はない(🥨)と云うことだ(🐬)けは、頷ける。水(🚎)晶な(🍘)ど(🐂)にしても、近頃は智利チ(👿)リから沢山輸(⏳)入されるが、日(🕊)本の水晶に比べると、智利(🔪)チリ(🍴)の(💼)はあま(🎬)りきれ(🤼)い(🥩)に透きと(🍚)おり過ぎている。昔(🥄)からある(🎋)甲州産の水晶(🆘)と云うも(🐮)のは、透明の中(🌰)にも(💁)、(🕶)全(🚽)体にほ(⭐)んの(🗃)りと(🍺)した曇りがあって、もっ(🔁)と重々しい感じ(🧜)がするし、草入(🐊)り水晶な(🏔)どと(📢)云って、奥の方に(❌)不透(🐾)明な(💵)固(⚾)形物(➰)の混(🙄)入して(🥗)いるのを、寧ろわれ／＼は喜(⚽)ぶのである。ガ(🏺)ラスでさえも、支那人の手に成(🔉)った乾隆グラ(🏅)スと云(🛷)うも(🎏)のは(🚽)、(⛄)ガ(🧔)ラ(🛋)ス(👵)と云うよ(🧣)りも玉ぎょく(🕋)か瑪瑙めのうに近いではな(😕)いか(🚲)。玻璃を製造する(🐕)術は早く(🚙)から東洋にも知られていなが(🗡)ら、それ(🍅)が西洋(🏚)のように発達(💯)せずに終(🤣)り、陶器(🦕)の方が進歩したのは、よほ(📁)どわれ(🏕)／＼の国民性(🔒)に関(🛹)係(😃)する所が(🙉)あるに違(🌋)いない。われ(🗓)／＼は一概に光るものが嫌いと云う訳ではない(⭕)が、(💬)浅く冴えたも(🔪)の(👫)よ(🥙)りも、沈んだ(🚻)翳(🤖)かげりの(📀)あるも(🗽)の(💛)を好む。そ(⏺)れは(🧦)天然の石であろ(🎐)うと(💌)、人工の(💍)器物(🆔)であろう(🦃)と、必ず時代の(💪)つや(🙊)を連想させるよう(⛰)な、濁りを(🤮)帯びた光りなのである(📤)。尤も時(🖨)代(📔)のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の光りである(🐭)。支那に「(🔨)手沢」(⭐)と云う(🎮)言(👕)葉があ(🐸)り、日(🕶)本に「なれ」と云う言(🐐)葉があるのは、長い(🃏)年月の間に、人の手が触って、(🍁)一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然と(🍵)脂(🌟)が沁み込んで(📖)来るようになる、(💚)その(🥛)つ(🗳)やを云うのだろ(📇)うから、(🌎)云い換えれば手垢に違いない。して見れば(👉)、「(⏩)風流は寒き(⏮)もの(🎭)」である(🛒)と(🔜)同時に(🍒)、「(🌃)むさ(🎴)き(📊)も(🕉)のなり」(🎨)と云う警句も(🛸)成(🌧)り立つ。とに(🚭)かく(🍒)われ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中に(😸)は幾分の不潔、か(🅱)つ非(🐯)衛(🥂)生的(🔓)分子がある(🏇)ことは否まれない。西(🐏)洋人(🛠)は(🈵)垢を根こ(💓)そぎ発(💦)き立てて(⤵)取(🚯)り除こうとするのに(🐪)反(🙄)し(😭)、東洋人はそ(⏯)れ(🏹)を大切に保(🕜)存して、そのまゝ(🍎)美化す(🧤)る、と(❔)、まあ(🎗)負け惜しみを云えば云うところだ(🥣)が、因果なことに、(➕)われ(💫)／＼は人間の垢や油煙(🏪)や風(📞)雨(🛄)のよごれ(🔏)が附いたもの、乃至は(💙)それを想(🍬)い出させるような(♿)色あいや光沢を愛(🚵)し、(🛶)そう云(🦍)う建物や器(🕳)物の中に住んでいると(🎃)、奇妙に心が(🌖)和や(🍫)いで来、(🏉)神経が安まる。それで(🛀)私はい(📃)つも思うのだが、(🔺)病院(👐)の壁の色や手術服や医療機械な(🦂)ん(⚫)かも、日本人を相手にする以(🚿)上(🤮)、あゝピカピカするも(🕔)のや真っ白なものばかり並べないで、もう少し暗く、柔(🔲)かみを附け(💟)たらど(💝)うであろう。もしあ(🤗)の(👍)壁が砂壁か何か(⛩)で、日本座敷の畳(🚜)の上に(👻)臥ねながら治療(➗)を受(🕑)けるの(💯)であったら、患者の(♊)興奮(🍧)が静まることは確(🌭)かである(🎤)。われ／＼(🛴)が歯医者へ(🐎)行くのを(📛)嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、(🈺)一つにはガラスや金(🌛)属(🅰)製の(🏙)ピカピカする物が多過ぎる(💇)ので、(💬)それに(🈸)怯え(👢)るせいもあ(🙀)る。私(📆)は神経衰(🧀)弱の(📢)激(🍅)し(🐯)かった時(🏀)分、最新式の(🆗)設備を誇るア(🎓)メ(📿)リ(🦖)カ帰りの歯医者と聞(💔)くと、却って恐(🐍)毛をふ(👪)る(🍅)ったもの(🍀)だった。そ(🍨)して田舎の小都会などにあ(🚺)る、昔風の日本家屋に手術(👴)室を設けた、時代後れのしたような歯医者(📥)の所(🎤)へ(🔆)好んで(🎇)出かけた。そうか(🏯)と云(🗓)って、古色を帯びた医療機械(💾)なんかも困ることは困るが、もし近代(👞)の医(🚢)術が日(🌻)本(😂)で成長したの(💶)であったら、(🔎)病人を扱う設備(🈲)や機(⏪)械も(🚟)、何とか日本座(🛍)敷(💕)に調和(😳)す(✳)るように考案さ(🐥)れ(🛫)ていたであろ(😳)う。こ(🍋)れもわれ／＼が(✍)借(🐼)り(💥)物のために(😔)損をしている(🦕)一つの例(🌲)で(🍃)あ(👪)る(🕤)。

A　父は平(👕)然と(🥖)煙(🏾)草を吸いはじ(💱)める。しかし、(📁)火がすぐ消(😍)える。父は、それに気がつかず、さらにもう一度吸い、(🆓)そのま(🕵)ま(🎹)指の間(🚲)にはさ(💼)み、自分の(🛵)答(🌲)弁(🎉)に耳(🌁)を(🐤)傾け(🙉)る。自分が予想していた(📽)以上に、自分(👢)の答弁が快調に録音せられ(🥧)ている。まず、こ(🚙)れ(⬅)でよし。大(🌵)過無し。官(🧕)庁に於ける評判もい(🥧)い(🦔)だろ(🤔)う。成功である(🚀)。しか(🏊)も、こ(🐉)れは日本国中に、いま、放送せられ(👉)ているのだ(🧕)。彼は自分の家(😘)族の顔を順々に見る。皆、(🗨)誇りと満足に(😿)輝い(🎸)てい(🥒)る。