フェラ 動画《クリ 玩具 動画》2行目ライン
クリ 玩具 動画あらすじ
橘翁(💃)きつ(🈺)おうさまの始めた薬はそんな時の役(📵)にも立って、町へ(🔬)集ま(🚪)っ(🍦)て来た博(🍒)労が帰(guī(Ⓜ) )りがけに、よく姉(zǐ )の家(jiā )へ立ち寄り、いく袋となく(🏞)高(🛰)瀬(🛑)の薬(🐧)を求(🎄)め(🌼)て行(🔌)くと言います(🚜)。聞(wén )いてみれば(🔕)、博労はひいて(👄)いる馬(🎁)に高(gāo )瀬(lài )の薬(yào )を添え、それを(🏍)木曾駒きそごまの証拠として、ほ(💂)かの買い(🐿)手(shǒ(👟)u )へ(🍦)売り(⚫)渡す時に(🛹)用いると(🙀)か。一度(dù )ひろまっ(🚿)た(🐍)薬(yào )はどんなところで(🖥)、どんなふうの木曾(🔜)みやげになるものとも知(zhī )れませ(🅰)ん。これには橘翁さま(📲)も(🌽)草(👜)葉(yè )のか(⏬)げで(♿)、にが笑い(🌳)していられること(☝)でしょ(💱)う(📡)か。
「い(🔣)や(💲)、遠いとこ(🖊)ろをよ(📡)くたずね(🧖)てきてく(🚪)れました。木像はわた(🐦)しですがきょうは(⛹)だれにも(🌛)会えま(👉)せん。わた(💆)し(🔡)もこんなうすぐ(👞)らいところにいるも(✅)ので(👮)すか(🧠)ら、このお寺の小僧が(🚉)見(jiàn )物人(⏪)(rén )を案(🗑)内(🚾)して来(lái )ては、わ(🈴)たしの鼻(👰)の(👶)先(😼)へろ(🥡)うそく(🔉)の火(huǒ )を突きつけ(🦁)るので、だいじ(👊)な(🌥)鼻を焦が(🚐)してしまった。あの小(xiǎ(🍌)o )僧も気が(🌴)きかない。も(🕎)うすこ(🤛)しでわたしは大(dà )やけ(🎦)どをする(✔)と(🔸)ころでしたよ。これでもわたしは人間らしいも(💶)のの尊(zū(🔕)n )いところを持(👺)っているつもりです。見に(🐷)来(🥐)てくださるな(🤲)ら、そ(🛸)ういうものを見ていただきた(🦍)い。あ(🍳)ん(👦)ま(⭕)り(📍)見世物扱いにさ(🐌)れたくはありません(🗽)。」(🚟)
布施(shī )ふせ(👓)さんはそれをよく覚(🌱)えていて、あ(🔃)る日わたしに歌(🏸)ってみ(✌)せてくれま(🛏)し(🏰)た。どうして布施さんの(💠)口からそ(🎙)んな古(🦀)い歌(🍌)の節(jiē )が出てきた(🙀)かと言い(🐔)ますに、(🔥)君の家がらはこの地(dì )方の郷士(🥋)として代々仙台侯に仕えてきた(🏇)歴史が(❄)あるか(🕰)ら(🏧)で(👸)した。あの「(🚥)さん(🗻)さしぐれ」の歌は、甲(➖)高い女の(✔)声より(🚷)も、(🎆)むし(🏵)ろ(🚁)低(🍱)いところ(🎀)を歌(💟)える男の声(⏫)(shē(💈)ng )に適して(🙁)いて(🚀)、(🔙)ゆ(🚼)っくり歌うべき(✖)ものだそう(🦆)です。あ(📺)れを(🚴)わたしに歌って聞(👯)かせ(🚚)る間(jiān )、しばらく布施さん(🤫)は(🐺)「(👁)時(🙃)」(📒)と(⌛)いうものも忘(wàng )れ(🤜)ているよ(🤴)うで(😒)し(💛)た(🏚)。いかにもゆったり(🦕)と(🆒)迫(pò )ら(💵)ないでしかも深く聞える古(🧦)風(fēng )な歌に耳を傾けていますと、その抑揚の(💚)ある節(jiē )の(🕖)一(💋)つ一つが実(shí )に長(zhǎng )くつづいて行(🌅)きました。切れ(🗃)たかと思うと(🐛)、まだ続いているようなものでした(🍼)。
わ(⬛)たしは一人の古(🍽)(gǔ )着屋(⏰)さ(🥨)ん(🍮)を知(👎)っていました。この古着屋さんは美濃(nóng )み(👅)のの国から出(chū )てきた人(ré(🔉)n )ですが、明治学院(yuà(✌)n )にかよ(📭)っているわ(🍛)たし(🛥)の学(xué )生(shē(Ⓜ)ng )時(🍢)代に、くつ屋をしていまして、編(🏏)(biā(🍦)n )み上げ(🏟)のくつを(🍄)一(🚅)足造(zào )ってくれました。それからわたしも懇意に(🕣)な(📀)っ(🍆)た(🐂)人(🐌)です(🥠)。
「(😧)お前さんも(😲)たっ(🕴)しゃでし(🎾)たか。」
ひどい(🔳)も(🚶)のですね。は(🐓)げ(💅)しい風(fēng )と(💬)、砂と(🌕)、や(🍈)け(🙉)石の間の(🔩)ような火山のすそ(🎥)にも、住(🔯)め(♒)ば(🎋)住(🐾)まわれ(🚮)るように(🐞)なりますね。まあ、(⏮)そ(🚊)の地大(👍)根の(🚽)味をかみあて(🍍)たころから(💤)、わた(📸)しの小諸(🌧)時代(🏐)(dài )がほ(✝)んと(🏟)うに始ま(🛍)ったと言ってもいいのです(⌛)よ。
橘翁きつお(🌃)う(✖)さまの始(🧤)めた(🤹)薬は(🤾)そんな時の役にも立って、町(dīng )へ集まって来(lái )た(⏺)博(bó )労が帰(🤮)りがけに、よく姉の家(jiā(🥕) )へ(💬)立ち寄(✳)り、いく袋と(🙃)なく高(gāo )瀬(lài )の薬を求めて行く(🦁)と(🕦)言(🛒)います。聞(wé(🚖)n )い(📤)てみ(🐄)れば、博労はひいて(🤕)いる(📮)馬に高(gāo )瀬の薬(yào )を添え、それを(🏅)木曾(céng )駒きそごまの(🏮)証拠とし(⬇)て、ほかの買い(🥓)手(shǒu )へ売(🌪)り渡(dù )す時(👱)に(🕓)用いるとか。一(yī )度(🎴)ひろ(🏚)まっ(☔)た薬(yà(🛬)o )は(😻)ど(🍆)んなところで、どんなふ(🕦)うの木曾みやげになるものとも(✍)知れません。これには橘翁さまも草葉のかげで、にが(💉)笑いしていら(🌪)れるこ(😳)とでし(🥩)ょ(🍆)うか(🦉)。
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