よ(🦂)きかなや、
一六(♊)(二〇〇)(🥓)
子路が(🔬)こたえ(♍)た。――(🏜)
「恭敬(📒)なのはよいが、それが(🧝)礼にかな(🤡)わないと(🗿)窮(qióng )屈になる。慎重(🤣)なのはよいが、それが礼にか(🌱)なわないと臆病に(🆓)なる。勇敢なのはよ(😸)い(🥓)が、それが礼(👅)にかなわない(🗺)と、(🎠)不逞になる。剛(gāng )直なのはよいが、そ(🍮)れが礼(🃏)にかなわないと苛酷(kù(💦) )になる。」
○(🗂) 老子に(🏩)「善行(➿)轍迹無し」とあ(⚽)るが(💪)、至(🕡)徳(🛳)(dé )の境地に(〰)ついて(💌)は、(⌛)老子も孔子(zǐ )も同一で(💖)あ(😶)るのが(🚵)面白(bái )い。
無き(🍀)を(🌱)恥(⏲)じらい
「正面切って道理を説かれると、誰でも(😨)そ(⬆)の場(chǎng )はな(😩)るほどとうなず(🏬)かざるを得(dé )ない。だ(✅)が(🃏)大(dà )事なのは過を改め(🕚)ること(🚬)だ。やさしく婉曲に注意してもらうと、誰で(🧀)も気持(🗝)よくそれ(🌮)に(🌏)耳(ěr )を傾ける(🔸)こと(🌓)が出来る(👇)。だが、(🖕)大事(shì )なのは、その(🎳)真意(⚾)(yì )のあるところをよく考(🐸)え(🍽)て見る(☔)こ(🌛)と(🔀)だ。い(🎼)い気に(📻)なっ(🕋)て真意を考えて見ようと(🥛)もせず、表面だけ(💷)従(cóng )って過を改(gǎi )めようとしない人は、私(sī )に(🍐)は全く手のつけようが(♈)な(👾)い。」(💯)
招き(✡)ゃ(⛲)この胸
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