エロ 過激 動画7

A「悦子(😎)それ見てたら(🚈)、(🙏)その花の中へ吸い(🏔)込まれそうな気イす(🚙)る(🧘)ね(🐄)ん」

Aこう(⏩)云(🥢)って信一は西洋(🤩)館の二階を指さした。肉(💣)色の(🦕)布(🈶)のかゝった窓の中から絶えず洩(👥)れ(😴)て来る不思(💩)議な響き。…(😽)……或る(❔)時は(😂)森の奥の妖魔(💻)が笑う(🥌)木霊こだま(🏜)のような、或る時はお(🚷)伽噺とぎば(🖐)なしに出(🔚)て来る侏儒こびと共が多勢揃って踊(🌐)るような、(🤩)幾千(🔘)の細かい想像の綾(📥)糸で、幼い頭へ微妙な夢(🏂)を織り込ん(🔢)で行く不思(🔘)議(🎪)な響きは、此の(⏮)古沼の水底で奏(🤚)で(😼)るの(🔭)か(🔭)とも疑われ(👧)る(🆓)。

A「(🍒)こ(💞)れ(🥦)が友達の接吻よ」

A　この間何かの雑誌か新(📂)聞(👱)で英(🌝)吉利イギリスのお(📥)婆さ(📍)んたちが(♏)愚痴を(🚺)こ(⛽)ぼしてい(🥗)る記事を読(🎎)んだら、(🉐)自分たち(🐽)が若い時分(🙂)には年寄りを大切にして(⌚)労いたわってやった(🈸)の(📓)に(🔸)、今(🗽)の娘たちは一向われ／＼(🗺)を構ってく(🙄)れな(❣)い、老人と(🧛)云うと薄汚(👺)いもの(🥜)の(🐡)ように(🔐)思っ(🛤)て傍へも寄りつかな(🍫)い、昔(🏢)と(🥂)今とは若い者の気風が(🔗)大変違ったと歎いてい(😰)るの(🔝)で、何処の国でも老(☕)人は同じ(🦊)よう(⏫)なことを云(🚵)うものだと感心した(🐕)が(🥠)、人間は年を取るに(🥉)従い(🙄)、何事に(🕕)依らず今(🔣)よ(🥢)りは昔の方がよかった(🌱)と思い込むものであるらしい。で、百年前の(🛡)老(🐓)人(📎)は二百年前の時代を(🕒)慕い、二(⏸)百年(🕔)前の老人は三百(😴)年前の時代を慕(🥖)い(👧)、いつの時代にも(🐘)現(⭐)状に(📿)満足す(⚾)ること(🦊)はない訳(😕)だが(❔)、別して最近は(😚)文化(⛹)の歩みが急激である(🈂)上に、我が(😞)国はまた特殊な事情(💄)が(💚)あるので、維新以来(🌧)の変遷(🙎)はそれ以前(💬)の三百年五百年にも(🚝)当(😙)る(⭐)で(🙅)あろう。などという私が、やは(🍻)り老人の口真(🗽)似をする年配にな(♑)ったの(♏)がおかしいが、しか(☔)し現代の(🐺)文化設備が専ら若(🕵)い者に(🏳)媚(🍹)びてだ(🔢)ん／(📴)＼老人(🍀)に(👴)不(🐄)親切な(🚹)時(😾)代を作りつゝあるこ(⛑)とは確か(🐣)な(🔓)ように思われる。早(🏗)い話が、街(📦)頭の(🛂)十(💑)字路を号令で(🎌)横(🥈)切るようにな(🚄)っては、もう老人は(🐳)安心(❇)して(🍰)町へ出ることが出(🔝)来(🔥)ない。自(🈳)動車で乗り廻せ(🍮)る身分の者はい(🏚)ゝけれ(⛎)ども、私などでも(💧)、たま(✨)に大阪へ出(🐉)ると(💔)、此方側から(🕚)向う側へ渡(🏕)るのに渾(📁)身の神経を緊張させ(🤧)る。ゴ(🖼)ー(🎒)ス(🍙)トッ(📩)プ(🦒)の信号にしてか(🈁)らが、(💫)辻の真ん中にあるのは見(🔱)よい(👩)が(🏋)、(⏯)思い(👍)がけな(🤳)い横(🖐)っちょ(🧙)の(📲)空に(⛲)青(🌀)や赤の電燈が明(🔌)滅(🦕)する(😟)のは(📥)、中々(🤓)に見つけ出しに(🕠)くいし、(🚔)廣(🏊)い辻だと、側面の信号(🌟)を正面の信号と見違(🔔)えたりする。京都に交通(✨)巡査が(🚋)立つよ(😓)うになっては(😋)もうおしまい(🦇)だ(🎤)と(🤔)つく／″(😞)＼そう思(🎴)ったこ(✖)とがあっ(🐮)たが、今日純日本(🥑)風の町の情趣(🏎)は、西宮、堺、(🛤)和歌山、福山、あの程度(🥀)の(⏫)都市(🌷)へ行かなければ(🎬)味わわれない。食べる(🌐)物で(🎒)も、大(🥒)都会(🚋)で(🚡)は老(⛅)人(🐯)の(🌩)口に(🕔)合(🧕)う(❇)よ(❇)うなも(🥚)のを捜し出(🏗)すのに骨が折れる(🕜)。先だ(🔴)っても新聞(🐞)記者が来て何(🚫)か変った旨い料理の話をし(👉)ろ(🍈)と云うか(😖)ら、吉野の(🗞)山間僻地の人が食べ(🍩)る柿の葉鮨と云うもの(💯)の製法(😫)を語っ(🐱)た。ついで(⌚)にこ(⛷)ゝで披露しておくが(🔦)、米一升に付酒一合の割り(💏)で飯(🌡)を焚く。酒は(🃏)釜が(👱)噴(🥙)いて来た時に入れる。さて飯(♈)がムレた(🦂)ら完全(🐲)に冷(🔡)えるまで冷(🔮)ま(🗒)した(❗)後に手に塩(🔐)をつけて固く握る。この際手に少しでも水(🐦)気があっ(🈯)てはいけない。塩ば(🔶)かりで(😿)握る(😎)のが秘訣だ(🤚)。それから別に鮭のアラマ(🎍)キを薄く切り、それを飯の上に載(🐽)せて、その上から柿の葉の表を(👝)内側にして包む(👳)。柿の葉も鮭もあらかじ(👄)め乾いたふき(🚃)んで十分に水(🖤)気を拭き(🚥)取っておく(🥇)。それが出(🕠)来た(🏜)ら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ(🍉)、中をカラ(🐯)カラに(🆙)乾かしておい(🏗)て、小口から隙間のないように(🏧)鮨を詰め(👵)、押(😁)蓋おしぶ(🏗)た(🤽)を置い(👇)て漬物石ぐらい(🥘)な重(🔑)石おも(🦆)し(🍊)を載せる。今夜漬けたら翌朝(🍵)あたりから(🤒)た(🔡)べることが出来(🤕)、(🈯)その日一(💔)日が最も美味で、二三日は(🍨)食べられる。食(⛷)べる(😄)時にちょっと蓼の葉で酢を振りか(🏛)け(🗼)るので(🍱)ある(🐫)。吉野へ遊びに行っ(🚈)た友人(📎)が(🍐)あまり(👹)旨いので作り(🤞)方を教わって来て(🥄)伝授してくれ(⛩)たの(🌓)だが、柿の木とアラ(👯)マキさ(🎨)えあ(🤨)れ(📝)ば何処(🧜)で(👝)も拵えら(🈹)れる。水気を絶対になく(♓)す(🔒)ることと飯を完(🗨)全に冷ますこと(⌛)さえ(🐸)忘れな(🌾)ければいゝの(🚃)で(📬)、試しに(🎁)家で作ってみ(🔫)ると、なるほどうまい(🍤)。鮭(🍐)の脂(🛏)と塩気と(🥏)がいゝ塩梅(💺)に飯に滲み込(🔒)んで、鮭は却って生身なまみのように柔かくな(💘)っ(🤹)ている工合が何とも云えな(😅)い。東京の(😌)握り鮨とは(👀)格別な(🏣)味で、私などにはこの方が口に合うの(🌜)で、今年の夏はこればかり食べて暮らした。そ(🥦)れ(⛱)につけて(😤)もこ(🕷)んな塩鮭の食べか(🐡)たもあったのかと、物(🥫)資に乏(🗼)しい山家(🌲)の人の発明に感心し(🏁)た(📂)が、そう云うい(🐚)ろ(🗄)／＼の郷土の料理(🚍)を聞い(💱)てみると、現代(🔁)では都(🍏)会の人より田舎の人(🈷)の(🧙)味(🗺)覚の(🌞)方がよっぽど確かで、或(😅)る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢をして(🍿)いる。そこで老人は追(🈺)い／＼都(📮)会に見切りをつけて田舎へ隠棲(🎪)するのもあ(👍)る(🏉)が、田舎の町も鈴蘭燈などが(🚾)取り附けら(🚺)れ(💀)て(🙁)、年(💹)々京都のよう(📁)になる(🔋)ので、そう安心している訳に(🔽)は行かない。今に文明(👽)が一(🥊)段(🍀)と(🦋)進ん(🚑)だら、交通機関は空中や地下へ(📻)移って町の路面は一(📨)と昔前の静かさに復(👢)か(🥛)え(🐖)ると云う説(📀)もあるが、い(🤭)ずれその時(⛲)分にはまた新しい老人(🔀)い(🏷)じめの(📆)設(📟)備が生れる(💉)こ(😵)とは(🎺)分りきっている。結局年寄りは引っ(🐜)込んでいろと云う(🎯)ことになるの(🌗)で、(🈵)自分(㊗)の家に(🐩)ちゞこまって手料理を肴に(🔷)晩(👆)酌を傾(🎂)けながら、ラジ(🚓)オで(🏟)も聞いているよ(🚸)り外に所在(⏸)がなくなる。老(😻)人(🕴)ばかり(🏩)がこ(🎂)んな叱言こご(🦂)とを云う(🍩)のかと思うと(🍅)、満(🔜)更そうでもな(🕎)いとみえて、頃来大阪朝日の(🥕)天声人(👶)語(💍)子は、(📟)府の役(🎂)人が箕面(👎)みの(🆎)お公園にド(🛥)ライヴ(💷)ウェ(😟)ーを作ろうと(🐫)し(🔅)て濫みだりに森林を(👾)伐(📛)り開き、山を浅く(📪)してしま(🤑)うのを嗤わらっている(🈹)が、あれを読(👅)んで私は(⬆)聊いささ(🎰)か意を強うした(🔯)。奥深い山中の木の下闇をさ(🏂)え奪ってしまうのは、あ(😿)まりと云えば心なき業(💿)である。この調子だと、奈良でも(🌙)、京都大阪の郊外(🧐)でも、名所と云(🎊)う(💍)名所は大衆的になる代り(💵)に、だん／(🍣)＼そ(👕)う云う風に(📷)し(🐩)て丸坊主に(🦑)さ(🍖)れるので(🌬)あろ(👿)う。が(🚿)、要するにこれも愚痴の一種(🕚)で(👫)、私(🛤)にしても今(😼)の時(✍)勢の有難(💳)いことは万々承知し(😄)ているし、(🕐)今更何と(📀)云っ(🗝)たとこ(❗)ろで、既に日本が西洋文化の線(🐹)に(🖐)沿うて歩み出した以上、老人など(👬)は置き去(🌘)りにして勇(🎁)往(🌠)邁進するより外に仕方がないが、でもわ(🙌)れ／＼の皮(💌)膚の色が変らない限り、われ／＼にだけ課せられた損は(🐦)永久に背負っ(🤸)て行くものと覚悟しなけ(🔤)ればな(🆘)ら(🐒)ぬ。尤も(🐩)私がこ(🍗)う(😤)云(🔽)うことを書いた趣(⬅)意(🍎)は(🐰)、何等(👅)か(🏖)の方(🎙)面、(🃏)たと(🍜)えば文学藝(🌉)術等にそ(🎼)の損を(🔽)補う(🗼)道が残されて(🚚)いはし(🤚)まいかと思(🔫)うからであ(🎓)る(😯)。私は、われ／＼が既(🍂)に失い(🧤)つゝある陰(🕢)翳の世界を、せ(🙊)めて(👠)文学の(🖌)領域へでも呼(😌)び返してみたい。文学とい(🍙)う(🙄)殿堂の檐のきを(🧡)深くし、壁を暗(😸)くし、見え過ぎるもの(🍥)を闇(🚖)に押し込(🧘)め、無(🐧)用の室内装(😹)飾を剥ぎ取って(🔃)みた(🐯)い。それも軒並みとは(😴)云わない、一(🎥)軒ぐらい(🧣)そう(📶)云う家があってもよか(🦃)ろう。まあどう云う工合になるか、試し(💁)に電燈を消してみ(🚐)ることだ。

A「かけてお置きよ、でない(🐀)と(🤷)僕も気が済(🛃)まな(👘)いから(🥐)、……(🏘)…」

A「―――本来私(🤪)は(🥇)瀬(🍴)越君と同郷ではございますが、御覧の(😺)如ご(〽)とく年(🥪)齢の点(🚙)では確かに私の(💨)方が遥はる(💤)か先輩でございまし(📦)て(👩)、別段学校が一緒と(📭)云う訳で(😰)もございません。強しいて(🍊)御(⤴)縁があると申(📛)せば、(🌽)お互の生家が同(🤒)じ(💭)町の近い(🚼)所にあっ(☔)たぐ(🥥)らいなこ(😯)とでしょうかな。ですか(🐖)ら(🉐)今日斯様な席へ(🤦)列(📫)しまする(💉)ことは、光栄(🏞)の至りでは(💹)ございますけれど(🚕)も、甚はなはだ出過ぎておりますよ(🦍)うで恐縮に存じま(📮)すのですが、実を(🔈)申しますと、此処へ(🥝)私(👜)を無(🌌)理に引っ張り出しまし(📸)たのは(👂)、外ならぬ村(👬)上君なのでござ(🅱)い(✏)まして、どうも(➿)村上君(🤪)は、何(👯)ですよ、………(💚)お姉(⏫)さんの井谷さん(🛄)も中々(😳)男勝りの雄弁な(🌘)お方でいら(🌻)っ(♎)し(👮)ゃるが、御令弟の(🌨)方も(🎞)それに劣(🈶)らずお口上手でありまして、(🤣)今日のよ(🤒)うな極めて有意義(📯)なる(🙀)宴会(👓)に出(🏻)席を乞われ(🌼)て(📑)応諾(😠)を渋るとは何事か(🧢)、そ(🍥)れでは折角の会合にケチがつく、(♓)こ(😪)う云う(🐡)時には是非老人が(😲)一枚(💃)加(🏉)わる必(🔥)要があ(🤩)るのだから、君の(🥕)禿頭はげあたま(🦁)の手前に(👽)対しても遁にげ口上(👞)は許さ(🏎)な(👈)い(🤜)と(🦖)、強引に持ちか(♋)けられま(🐩)してな」