「先(xiān )生の徳(🥂)は高山(shān )のよ(🐱)う(🖼)なも(🌹)のだ。仰げば仰ぐほ(💇)ど高い。先生(🚮)の信(⛳)念は金石のよ(⛓)うなも(😛)の(🤞)だ。鑚(zuān )きれ(📃)ば鑚(zuā(🧙)n )きるほど堅(🚮)い。捕捉しがたい(📽)のは先生の高遠な(📎)道(🎬)(dà(〽)o )だ(🥊)。前(qián )にあ(🥍)るかと思うと、たちまち(🤢)後ろにある。先生は順序を(🎤)立(♊)(lì )てて、一(yī(📇) )歩(🔨)(bù )一(yī )歩とわれわれ(🖇)を(😐)導き(🅾)、われ(👛)われの知識(🛍)(shí )をひろめるには(❣)各種(🚍)の典(📀)籍、文物(🥀)制度(dù(Ⓜ) )を(💂)以てせ(🍯)られ、(🌓)われわれの行動を規制(zhì(⛏) )するには礼(lǐ )を以て(🧑)せられる(🍃)。私はそのご指導の精妙(👺)さに(🥛)魅(mèi )せられて、やめようとして(🔼)も(🥔)や(🚂)めることが出(⛓)(chū )来ず、今日(📬)ま(📧)で(✴)私(🏦)の(🥘)才能(néng )のかぎりをつ(🤠)くして努(📲)力(🧓)して来(💗)(lái )た。そして(🖕)今(🧣)では、ど(⬛)うなり先生(shē(🔖)ng )の道の本体をはっ(🧕)きり眼の前(qián )に(🚿)見(💁)ることが出(🥟)来る(🎴)ような(🛑)気がする。しかし、いざそれに追いつ(🐾)いて捉(🛳)えようとすると、やはりど(📿)うに(㊗)もならな(🗒)い。」
「音楽(lè(🔵) )が正しくなり(🍟)、雅がも頌(👄)しょうもそれ(🚛)ぞれその所(🍝)を(🕺)得(🈚)(dé )て誤(🏒)用されな(💃)いよ(💆)うになったのは、私(sī )が衛(wèi )から魯に(🧒)帰っ(🕶)て来たあとの(🚺)こと(♌)だ。」
二九(一七六)
○ 陳==(🖕)国名。
「やぶれた綿(🍝)入を着て、上等の毛皮を着て(🔱)いる者と並(🎒)んでいても、(🕝)平気(🤡)でいられる(🤐)のは由ゆうだ(🏒)ろうか。詩経に、
先師が顔淵のこ(🤚)とを(✳)こういわれた。―(🐸)―(🎞)
こがれるばかり、
○ 次(原文)==一般に「つぎ(💚)」(⤴)「第二」(🏂)の意味に解されてい(🦖)る(🥚)が、私は「途次(cì )」(🔹)などという場合(hé(🍗) )の「次(🍄)」(📳)と同(tó(😶)ng )じく(👨)、目(mù )標(🚄)に(🔛)達(dá(🍏) )する(🐒)一(yī )歩(🐩)手(shǒu )前の意に解したい。
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