楽長は(🌵)、なる(🦌)ほ(😨)ど(🍨)、そう云われれば(💜)、(😁)そ(👷)うだ、と思(🌄)った。しか(🛋)し(💿)、それが自(zì )分に邪心のある証拠だ(🎿)と(📌)は、まだどうして(🖲)も思えな(🎧)かっ(🥩)た。
「つま(♎)り(🐹)、(🥡)父母の生前(qián )には礼を以て(🖨)仕え(🤺)、死(sǐ )後に(😤)は礼を以て葬(zàng )り、また礼(🌱)を(🌭)以て祭る、(🆒)それが孝(xià(🚂)o )だと(🌂)いうのじゃ。」
「もしそうだと(🎱)す(🌐)れば、(😔)そ(🐁)れが君の邪(xié )心というものじゃ。君(👩)(jun1 )の心の中では、この孔丘(🕝)(qiū(📆) )という(🕟)人間が、いつ(🛰)も対立的なものになっている(🚽)。君は、はっき(🗿)り意識していないかも知れないが、君の奏楽(⏪)にとって(🏡)、(🛶)わしの存在は一(🌡)つの大きな障碍(🕢)(à(📘)i )なのじゃ(🤣)。君(🐭)(jun1 )の心はそのために分裂す(⛅)る(🚳)。従っ(🤒)て、君は完(wán )全に君の音楽に浸(jìn )りきること(💷)が(👾)出来な(⛴)い。そ(🧡)こ(🏎)に君(🙇)(jun1 )の失(🌱)敗の原(yuán )因(🗃)がある。そうは思(sī(🐴) )わないかの?」(🚸)
とうとう(🏊)一(🔖)人がいった。
孔子(🌵)の口(🕑)(kǒu )ぶ(💽)りには、子桑伯子と仲(✏)弓とを結びつけて(➿)考え(🥉)て見よ(🥍)うとする気ぶりさえ(💂)なかった。仲弓は一寸あ(🌼)て(💍)がは(⛪)ずれた(🕗)。そこ(🐁)で、(🥩)彼(bǐ )はふみこん(📥)で(🎙)訊ねた。
「こまかなことは存じませ(📡)ん(📵)が、何で(🔒)も、(🕒)これま(🍐)でとは比(🌁)較(👃)に(🍁)ならぬほど(🐳)、立派に(🤴)なさるご(🥖)計画(🗜)だそう(🛠)です。」
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