日本《桃 乃木 かな 中出し》2行目ライン
桃 乃木 かな 中出しあらすじ
しか(🏟)し、これは亡なき水戸の御隠居を師(shī(🍖) )父と仰ぐ人(🚢)(rén )た(🍙)ちが(🌟)、従二位大(👺)納言じゅにいだ(🌏)いなごん(👟)の旗を(👥)押し立て、(♈)その(👽)遺志(zhì )を奉じて動く意(🥡)味のものであったことを忘(wàng )れてはならな(📬)い。九(🏟)百余人か(🉐)ら(🦕)成る一(yī )団のうち、水(🐂)(shuǐ )戸の精鋭をあつ(♋)めたと言わる(🎱)る筑波組は(🦓)三百(🧢)余名で、他の六百余(🍖)名は常(🌔)陸ひ(💋)たち下野(💼)しもつけ地方(😔)の百姓であった(🍌)。中(zhōng )にはまた、京都方面か(🛬)ら応援(yuán )に来た志(⏭)士もま(🗣)じ(🏗)り、数名の婦人も加わっていた。二名(míng )の医者までいた(🤓)。その堅い結び(❔)付きは、実(shí )際(jì )の(🎷)戦闘力(🎷)(lì )を有するものから、(🙈)兵(🍐)糧(📏)方ひょうろうかた、賄方(🤫)まかないか(🥏)た、(🕍)雑(zá(👎) )兵ぞうひょ(🍟)う、歩人ぶにん等を入れる(🧡)と、(🐤)千人以(yǐ )上(🐦)の人を動(🎾)かした(🖼)。軍馬百五十頭、それにたくさん(👫)な小(🖍)荷(🏗)駄こ(🎫)に(🤲)だを従えた。陣太(😻)鼓と旗十三(🐣)、四本を(🌇)用意した。これはただの落ち(🚭)武者(zhě )の群(qún )れではない。その行動は(🚹)尊(zūn )攘の意志の表示(shì )である。さてこそ幕府(fǔ )方を狼狽(🖼)ろうばいせ(✌)しめたのであ(🤐)る(🐘)。
「(🤞)横浜貿(🤸)易(yì )と言(🚻)えば、あれ(📋)にはずいぶん祟(suì )たたられた(🌻)人がある。」と言(yá(🏘)n )う(🏵)のは平助だ。「(🔹)中津(jīn )川(chuān )あたりには太(tài )田の陣屋へ呼(hū(😌) )び(🍢)出され(🥢)て、尾州(🥫)藩か(🎑)ら閉門を仰(🐀)せ付け(✋)られた(🤸)商人もあ(💓)るなんて、そん(⬆)な話じゃありませんか。お灸き(🔯)ゅうだ。もうけ(🌋)過ぎる(🚾)からでさ。」
よう(🕤)やく(💟)十(🍾)月の下(🔄)旬(xún )には(😿)いっ(🎥)て、三人(🤱)の庄(🙌)屋は道中奉(🦐)行からの呼び出し(🎎)を(🤢)受けた。都(dōu )筑(⛹)駿(🐩)(jun4 )河つづきするがの役宅には例の徒士目付(🆚)(fù )かちめ(🏵)つけが三人を待ち(❔)受けていて、しばらく一(🐎)(yī )室に控えさ(🧞)せた後、訴え所(suǒ )じ(👦)ょの(🔵)方へ呼び込(rù )んだ。
(🍈)湊(🆖)み(👄)なと(♏)を(🌎)出て西に向かった水戸浪(🤧)士(🔤)は、石神(🚙)村いし(😧)がみむらを通過して、久慈郡(🧐)大子村く(🌀)じご(❕)おりだいごむ(👐)らをさして進んだ(🍉)が(🍪)、討手(shǒu )うっての軍勢もそれをささえ(🤣)ること(➖)はでき(📄)なか(⛓)った。それから月(yuè )折峠つき(⛑)おれとうげに一戦し(🤬)、(🌉)那(nà )須なす(⬆)の雲巌寺う(🐁)ん(♑)がんじに宿泊(🙄)(bó )して、上(shàng )州路に向かった。
「(⤴)そりゃ、半蔵(🌕)(zāng )。老人(🎗)ば(🐸)か(📃)りなら、(🚱)最(zuì(😁) )初(chū(🐍) )か(🐔)ら(🌩)筑(zhù )波(🤑)(bō(🏬) )山つくばさんには立(lì(🍉) )てこも(😺)るま(➖)い(🍪)よ(🐀)。」(🐆)
(🤴)山(😮)(shā(🌚)n )間や(🦂)ま(🍢)あい(🌞)の(📂)道路(🥀)には(🕑)行(🐼)く先に大木が横たえてある。そ(〰)れを乗(ché(🏎)ng )り(🥕)越え乗(⛑)り越えして進も(🗽)うとするも(🍞)の(😭)、幾多(🕓)(duō )の障害物を除こうとするもの、桟(zhàn )かけはしを繕(shàn )おうと(🥟)す(✏)るもの、浪(làng )士側にとっては(🔫)全軍(⛱)(jun1 )のために道をあけるため(🏓)に(🎮)もかなりの時(👒)を費(💐)やした。間もな(🥗)く香炉岩の上の山によじ登(🚞)り、(🎹)そこに白と紺(gàn )と(🥛)を(👨)染め交(🌵)ぜに(🤛)した一本の吹き流(🕹)し(⏸)を高くひ(🧥)るがえし(🧔)た味方の(🥛)ものがある。一(🔃)方(🚤)の山の上に(🍐)も登っ(😻)て行っ(✏)て三本の紅(💸)あかい(😈)旗を押し立てる(🗾)もの(😩)が(🏹)続(xù )いた。浪士(🏃)の一(📴)隊は高(gāo )い山上(shàng )の位(wèi )置か(🤭)ら諏(zhō(🔧)u )訪(fǎ(📮)ng )松本両勢の(🥥)陣地(dì )を(📬)望(wàng )み見(🌃)るところまで達し(⚡)た。
「どうも(😡)、こん(🛀)な膏薬(🙅)こ(🍲)うやく(👍)をは(🎳)る(🏌)ようなやり方(🛋)じゃ、(✍)これから先のこ(🛺)とも(😔)心(♿)配です(🐣)。」
「平田(tián )門人(rén )もい(🧡)く(🖋)らか寿(shòu )平(pí(🤘)ng )次(🍙)(cì )さ(🌽)んに(🐰)認められたわ(📫)けですか(🛬)ね。」
それに(🕞)しても、江(jiāng )戸(🐟)両(liǎng )国(🕧)の橋(☝)の(😚)上から(🏁)丑寅(yín )うしとら(🎿)の方角に遠く望んだ人たちの動きが、わずか一月(🤦)ひとつ(🎉)き近くの間に伊(⛹)那の谷(🦁)まで進(jìn )ん(🌡)で来ようとは(🎦)半蔵(zāng )の身(✔)に(🍮)し(🐍)ても思いがけない(🛥)ことであった。水戸(📎)の学(xué )問(😑)と言えば、(📒)少年時代から(🍐)の彼(🔐)が心をひかれたもの(⛑)であり、あの藤田(⏮)(tiá(💋)n )東湖の『正(zhèng )気せいき(🏫)の(⛳)歌』なぞを好んで諳誦あん(🐵)しょう(📴)した(🈴)ころの心は今(jīn )だに忘れら(📄)れずに(🍴)ある(👺)。こ(🉐)の東湖先生(😻)の子息(😙)むす(🚆)こさんにあたる人(🏠)を近(jìn )く(🤬)この峠の上に(⚾)、しか(🛏)も彼の自(📸)宅に(🧀)迎(yíng )え入(🌊)れ(💅)ようと(❗)は(🌿)、思(😐)い(🧠)が(🐋)けないこと(🈸)であった(🦍)。平(➡)田門(😾)人(rén )としての彼が、水戸(💾)の最後のものとも(🈚)言うべき人たち(😝)の前に自(💌)分を見つけ(⛵)る日のこんなふ(🍄)うにし(🌈)て来(❎)ようとは、なおなお思(⤵)(sī )いがけ(🥚)ないことであ(🔵)った。
寿平(🔘)次は(😲)こっ(🏷)そ(🔈)り(💞)やって来て、(🤨)またこっそり妻籠の方へ帰って行(háng )っ(🍒)た(🏎)。
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