「1(🏝)道(🐟)理に叶った(😇)忠言に(🐞)は正面(miàn )から(🍓)反対(🥕)する(Ⓜ)者(🔃)はない。だが大(dà )切なことは過ちを改め(🌻)ることだ。婉(wǎn )曲な言葉は(🍎)誰の(👮)耳にも心持よく響(🕦)く。だが大切(🗾)な(❤)こと(💮)は(📲)、その真(zhēn )意のあ(😈)る(🎷)ところ(⏬)を探(🏌)ること(🖊)だ(🕐)。いい気(qì )になって真意(💲)を探ろうともせず、表面だけ従(cóng )って過ちを改(gǎi )め(😧)よう(🕗)としない者(zhě )は、全く手の(🍨)つけようが(⛷)ない。」
そう彼は自信している(🔏)。そ(📡)れにも(🐩)拘ら(✍)ず、こ(👵)う頻々と失(😸)敗(🌐)するのは(🤝)、どう(🗼)いうわけだろう。腹も立つ。恥(chǐ )かし(🚂)くもある。しか(🏟)し、事実(👜)は如(💬)(rú )何(🕊)(hé )とも(🎌)しが(❌)た(🛫)い。
或ひ(🌬)と曰く、(🤣)雍よ(🚑)うや(➡)仁に(👌)して佞(🚎)ね(🍢)いならず(😀)と(⤵)。子曰く、焉いず(🗣)くんぞ(🌳)佞(💝)を用(yòng )いん。人に禦あたるに口給(gěi )を以て(🚋)し(🐝)、しば(➡)しば人(rén )に憎まる。其の仁なるを知(zhī )ら(🗃)ず(🛄)、焉くんぞ佞を用(yò(🏾)ng )いん(🕚)。
「大(🥙)ま(🕢)かも、大(dà )まかぶりだと思いますが……(🕯)」(💼)
6 子、(✔)四を絶(🐤)つ。意なく、必なく、固なく(🚞)、我なし((🏒)子(zǐ )罕篇)(🕶)
だが、話は(🐒)孔子(👳)がま(🌈)だ官途に(📿)つい(🤨)て(📋)間も(🌸)ない(☕)ころの(💦)こ(👡)と(🆖)であ(🍆)る。一(yī(🎽) )日、孟(mèng )懿子(zǐ(🐰) )もういし―(🔉)―孟家(jiā )の当主――は(🍰)、孔子を訪ね(🖊)て(⛪)、殊(shū )勝らしく孝(xiào )の道をたずね(🚾)た。
これも別(⛵)にむずか(🍙)しいこ(⌚)とではない。子(zǐ )游にいささか無(wú )作法なとこ(🥧)ろがあ(🍾)るのを思(sī )い合せると、孔子の心(xī(🏵)n )持も(🍧)よくわかる。
「1父(👴)母は子(zǐ )供(✂)の(👦)病気(qì )を(👰)何より(🤼)も(🐁)心配する(🛎)も(🌑)のだ。」
すると(🎓)陽貨は、ここぞとばかり、三の(👀)矢(🌌)を(💖)放(fàng )っ(♟)た。
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