ともかくも、地方の(🛠)事(🦃)情を直(zhí(🖼) )接に道中(zhōng )奉(😽)行の耳(ěr )に入れた(😌)だけで(🏻)も、十一(🆑)宿総代として江戸へ呼(🌏)び出され(💢)た勤め(🌆)は果たした。請書(😑)(shū )うけしょは出した。今(🚜)(jīn )度(dù )は帰(🗳)りじたくだ。半(🍧)蔵(🌷)らは(🦀)東片町にあ(♿)る(💁)山(shān )村氏の屋(👶)敷(fū )から一(yī )時旅費の融通(🧖)ゆ(👑)う(💀)ず(🤩)うをしても(🎯)らって、長い逗留(liú(🦉) )とうりゅうの間(jiān )に不足(zú )して(💨)来(🚏)(lái )た一切(🎭)の支(🎌)払いを(🆑)済ませることにし(🧗)た(🍌)。と(🐏)ころが、東(dōng )片(piàn )町には何(💪)か(🚄)の機会に一盃(bēi )ぱいやり(🗞)たい人(rén )たちがそろっ(🙆)ていて、(🎵)十一宿(🥨)の願書が首(🕐)尾よく(🌞)納まっ(🐄)たと聞くからには、とり(❌)あえず祝おう、そ(😙)んな(🅿)ことを(🗡)先方(fāng )から切り出(🔝)した(🏈)。江(jiā(🦂)ng )戸詰め(🥄)の侍たちは、目立たな(🌗)いところに(💧)料(liào )理屋(🕵)を(🙂)見立てることから、酒(jiǔ(📫) )を置き、芸(📺)(yú(🕢)n )妓げ(👀)いぎを呼(hū )ぶ(🐼)こ(🌳)とまで、その辺は(📶)慣れたものだ。半蔵とてもその席(xí )に一座して(👓)交際上手じょう(😆)ずな(🤪)人(rén )たち(👚)から祝盃しゅくはい(👰)をさされて見ると、(🔬)そ(📁)れを受けないわけに行かな(🗞)かったが、宿(xiǔ )方の(🆖)用事(shì )で(🕥)出て来ている身(shē(🥐)n )には酒も咽(🌞)喉のどを通らなかった(📙)。その日は酒(jiǔ )盛(🌜)さ(🗨)かもり最中(📉)に十(shí )月ももはや二十日過(🏻)(guò )ぎら(🙎)しい雨がやっ(👝)て来た[#(🌧)「や(🤤)って来(⛴)た」は底(dǐ )本で(⬆)は「や(🆘)った来(lá(🦃)i )た」](🛤)。一座(👈)六人の中に(😩)は(🈺)、よいきげんになって(👮)も、まだ飲(🕗)み足(zú(🥈) )りな(❕)いという(👋)人(✒)もいた。二軒も梯(🚷)子はしごで飲(yǐn )み歩(👊)い(🕢)て、(👉)無事に(🦁)屋敷(🍷)へ帰ったかもわからな(⛑)いよ(🆗)うな大(dà )酩(mǐ(🎀)ng )酊めいていの人もいた。
(😈)三(sān )人の(🐍)庄屋(wū )に(🚷)は、道(👦)中奉(fèng )行(háng )から江戸に呼(📐)び出(chū )さ(🌷)れ、諸大(🧜)名通(🍺)行(🎅)の難(nán )関たる木曾地(😮)(dì )方の事情を問いただされ、たとい一(yī )時(shí )的の応急策(cè )たりとも(🏢)宿(xiǔ )駅(yì )補助(🏴)のお手当てを下付(🌞)された意味が、このお触れ書の発表(biǎo )で(✍)一(📞)層(👐)は(🔶)っきりした。
「でしょう。何(hé )か(🍠)の願掛(📗)がんがけで、親(🈵)たち(🥛)がわざ(😡)とあん(🏿)な男(🙊)の子(⛑)(zǐ(🌦) )の(🎰)服装な(✊)り(🍜)をさせて(🥦)あるんだそ(🌡)うです(🌭)。」
(🛋)前年(nián )、五人の総代(👵)が木曾から(🔈)出(chū )て(👠)来た(🍁)時、何ゆえに(🏤)一行(🐬)の(📽)嘆(🦗)願が道中奉行の容(róng )いれるところと(🖊)ならなかっ(🅿)たか。それは、よ(📠)くよく村柄(bǐng )むらがらをお糺ただ(🐼)し(🐪)の上(🛰)でな(🏵)け(🍟)れば、(❄)容(róng )易に定助郷を仰せ付(🔕)けがたいとの(🗜)理由(yóu )によ(🧒)る。しかし(😰)、五人(🏖)の総(zǒ(🙂)ng )代からの嘆願も余(✝)儀な(🍖)き事(😖)情に聞こえるからと言(👰)(yán )って、道(🐸)(dào )中奉(😅)行(háng )は元治元年(niá(♉)n )の二月から向こう六か(🍁)月を限り、定助(zhù )郷のかわりに当分助郷を許した。そ(🕗)して木曾(🍙)下(xià )四宿(🏒)への当(dāng )分(fèn )助(🌟)郷としては伊奈いな百十九(🤒)(jiǔ )か村、中三宿(🛢)へは伊奈九十(shí )九か村(🐜)、(🏪)上四宿(xiǔ )へは筑(zhù )摩(🕖)郡ちく(🏤)ま(📌)ごおり八十(🏉)九(🏹)か村(🚙)と安曇郡(jun4 )あ(🤹)ずみごおり百(🎰)四十四か村を指定(💤)した。この(🤽)うち(📇)遠(🆑)村で正(🙌)人馬しょう(🏋)じんばを差(🛡)し出(🚵)し(⏲)か(🐩)ね代(🚷)永勤だ(🚷)いえいづとめの示(shì )談に及(👩)(jí )ぶとしても、一(💺)か年高百(🌰)(bǎ(❣)i )石(shí )につき金五(wǔ(🧘) )両の割合(🌓)よ(🤱)り余分には触れ当てまいとの約束であ(🚿)った。過ぐる半年近(🌯)くの(🤬)半蔵(🚐)ら(🍥)の(👲)経験(yàn )によると、(😅)こ(🍱)の(🚅)新規(guī )な当(🎳)分助郷の村数が(⛳)驚(jīng )くばかりに拡大(🌨)されたこ(🛰)とは、かえって以前から(🏡)の勤め村に人(💳)(rén )馬の不参を多くするという結果を招(🚼)いた。これ(🧖)はどうしても(🏭)前年の(🎥)総代が嘆願し(🧐)たよ(🔖)うに、(📵)やはり(🔬)東海道の例にならっ(😻)て(🐶)定助(🐠)(zhù )郷を設置するに(🙅)かぎる。道中奉行に誠(chéng )意があるなら、適当な村(👺)柄(bǐ(🌿)ng )を糺たださ(🔤)れたい、もっと助郷の制度(dù )を完備(🎭)して(🎧)街道(dào )の混乱(luàn )を(📝)防(👡)(fáng )がれたい。もしこの木曾(⌚)十(🐢)(shí )一宿の(💴)願(yuà(🥉)n )いがい(🏅)れら(🚸)れなかったら、前年(⛪)の総代が申し(🌼)合わ(📋)せたごとく、お定(dìng )めの人(rén )馬二(🚋)十(😡)(shí )五人二十五疋(🤟)(yǎ )ひき(⏺)以(🗿)外(🧡)には(💌)継立つ(😭)ぎたてに応(🐚)じまい、その余は翌(yì )日を(🔝)待って継ぎ立(🌅)てることにしたい。そのこと(📠)に(💡)平(píng )助と半蔵とは申し合わせをし(📞)た(🤐)の(🦋)であっ(🗡)た。
香(xiāng )蔵(zāng )は中(zhō(😽)ng )津川にあ(🍭)る(🤖)問(😰)屋の(⛅)家を出て、同じ町に住む景蔵(zāng )が住(🖌)居す(🛴)まいの(🌃)門口(kǒu )から(🌚)声を(🎭)かけた。そこ(🙀)は京都の(🚨)方(fāng )か(🕯)ら景蔵(zāng )をたよって来(lái )て身(💔)(shēn )を隠したり、しばら(🗻)く逗留と(🤤)う(🍐)りゅう(🚲)したりし(😶)て行くような幾多の(🏸)志士たち――(🚟)たとえ(🛏)ば、内藤頼蔵な(🏬)いとうらい(🐒)ぞう(🏇)、磯(👔)山新助(😀)い(🖊)そ(🐦)やましんすけ、長谷(🤙)川鉄之(zhī )進はせ(🧤)がわてつのしん(🚬)、伊藤(👨)祐介(😅)いとうゆうす(✋)け、二(🐐)荒(huāng )四郎ふ(🌷)たら(🗼)しろう、(🛐)東田(➿)(tián )行(háng )蔵(🖊)ひ(🚮)がしだこ(🀄)うぞうらの人たちを優(yōu )にかば(🌏)い(🌗)うるほどの(🦗)奥(🚢)行きの深い本陣である。そこはまた、過ぐる文(wén )久二年(🔷)の(👼)夏(🔫)、江(jiāng )戸(🍨)屋敷の方から(🍏)来た長州(🗻)侯の(🍘)一(yī )行(háng )が木曾(❇)街(🐖)道経由で上洛じょうらく(👑)の(🍜)途次(🍺)、(⛅)かねての藩論たる(🦄)公武(🗑)合体、航(🥞)海遠略から破約攘夷じょ(💰)うい(🆚)へと、大(dà(😾) )きく方向(🍞)の(⏭)転(🈲)換を(🦐)試み(💟)るための(🍿)中(📗)津川会議(yì )を開いた由緒ゆいしょの(🎟)深い家(jiā(🤤) )で(🤵)もあ(🌦)る。
半(bàn )蔵(🤦)は家の(🐀)外(🛥)(wài )にも内にも(🎀)いそ(🥫)がしい時を送った。水(shuǐ )戸(hù )浪士(👑)をこの峠の上の(🚻)宿(🐫)場(🌅)(chǎng )に迎(🐕)えるばかりにした(🎣)くの(📀)で(📭)きたころ、彼(📛)(bǐ )は広(guǎng )い囲(tōng )炉裏ばたへ通(🏿)って(🕎)、そ(✖)こへ裏二階か(🌔)ら母(🏭)(mǔ )屋(wū )もやの様子(🕞)を見(jià(🅱)n )に(⏲)来る父(fù )吉左衛(😤)門(💰)き(😈)ちざえ(🐶)も(🔙)んとも(➖)一(🥜)緒になった。
「浪(🖲)(làng )士(shì )のことについてです(🐲)か。本(běn )陣問(🐊)(wè(💰)n )屋へはなんとも言って来ませ(🏖)ん。」
「火(huǒ )事はど(🔱)こでござい(😰)まし(⏺)ょう。」
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