「仁というものは、そう遠(yuǎ(🚶)n )くにあ(🕒)る(💯)もの(💱)ではない。切実に仁を求(qiú )める(🤑)人には、仁(rén )は刻下に(〽)実現さ(👓)れるのだ(🥀)。」
三四(一(🤷)八一)(⛑)
ひ(🌼)らりひ(🌘)らり(🥛)と
○ 友人(⬇)と(⛩)い(🐡)うのは、おそらく(⛓)顔(yá )囘のこと(🏵)で(⚓)あろう。
「文王(wá(🍺)ng )がなくなられた(🥪)後(hòu )、文と(🖤)いう(🚭)言(😫)葉の内容をなす古聖の道は、天(😑)意によっ(🆚)てこの私(🍋)に継承され(🎲)てい(💬)るで(🥩)はないか。もしその文をほろぼそうとするのが天意(🏗)であるな(🏔)らば、何で(💧)、後の世に生れたこの私に、(⛹)文(wén )に親(🚒)し(👞)む機会(✅)が(⏹)与えられ(🌾)よう。文をほ(🛶)ろぼすまいとい(🌏)う(🍧)のが天意である(🎫)かぎり、匡(kuā(🗄)ng )の人た(🏚)ちが(🤓)、い(🐖)っ(📊)たい私に対して何(hé )が出来るというのだ(🌰)。」
「その(🈚)程度の(🐦)ことが(🕯)何で得意に(🐽)なる(📚)ねう(♟)ちがあ(🐍)ろう。」
一(yī )七(二二二(👶))(🏕)
「社会(huì )秩序(xù )の(🚉)破壊(huà(🐝)i )は、勇を好(⚫)ん(😶)で貧に苦しむ(❄)者によっ(✳)てひき起さ(🤜)れ(😇)がち(⛑)なものである。し(🏡)かしま(⬆)た、道には(🌚)ずれた人を憎み過ぎることによってひき起さ(🚄)れるこ(🚮)とも、(👠)忘れては(🐢)ならない。」
「(🕧)その程度の(🏳)ことが何で得(dé )意になるねう(🍬)ちがあろう(🥪)。」
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