「昭公しょ(📼)うこう(🕢)は礼(🖋)(lǐ )を(🚇)知っておられま(🐋)し(🎈)ょうか。」(💡)
「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじま(🌆)ったことではな(🤙)いが(💈)、困(🍮)ったも(📤)のだ。臣(chén )下のない者があるように見(😑)せかけ(❇)て、いったいだれをだまそ(😭)うとするの(🎚)だ。天(🚃)を(🏮)欺こう(💄)とで(🗞)もいうのか。そ(📍)れに第(dì )一、私(sī )は、臣下(🔮)(xià )の手(shǒu )で葬ってもらうよ(🌪)り、むし(🍨)ろ二三(sān )人の門人(rén )の手で葬ってもらいたい(🔲)と思っ(🏒)て(❇)いるのだ(🎸)。堂(👞)々(⛱)た(🛑)る葬儀をしてもら(🍯)わ(🌯)なくても、まさか道(👯)ばたでのたれ死(🕟)したこ(🥁)とにもなるま(⏱)いではないか。」
○ 周公==(🎰)す(🍮)でに前に(👋)も述(🔕)べたよう(🥃)に(🎵)、周公(gō(🕓)ng )は(🎋)武王(wáng )をたすけて周室(shì(🈁) )八(bā )百年の(👗)基(🏊)礎を(🥫)定めた人であ(🛵)るが、そ(🧘)の(🚟)人(rén )となり(😗)は極めて謙(⏭)虚(xū )で、(🌕)「吐哺握髪(💘)」(🍕)という(🗑)言葉で有(🕵)(yǒu )名(📘)な(📿)ように、(😳)食事(shì )や、結(🌂)髪(🌚)の最中でも(⬛)天下(😌)の(🎷)士(shì )を迎えて(💲)、その建(jiàn )言忠告(gào )に耳(ěr )を(🐢)傾(qīng )けた人である。
「私が何(hé )を知(🚟)っ(💣)ていよ(🙅)う。何も知って(🙂)は(🗨)いないの(🔢)だ。だが、(🌇)もし、(👆)田舎(shè(🗿) )の(🐋)無(wú )知(😎)な人が私(✍)に物をた(📽)ずねるこ(🔃)とがあ(🕌)るとし(🐸)て、それが本(běn )気で(🕵)誠実(shí )でさえ(🆘)あ(🏷)れば、私は、物事の両(liǎng )端をたたいて徹底的に教(🚉)えてやりたいと思(➗)う。」
「学問は追い(🏑)か(🚺)けて逃が(💕)すまいとする(👙)よう(⛅)な気(🍏)持でやっても、なお取(qǔ )りに(🏅)がすおそ(👀)れがあ(🦁)るも(🖲)のだ。」(🐊)
○ 作(zuò(🖨) )(原文)==「事(shì )を為す」の意(🚪)に解(🚾)する説もあ(💦)る(🥣)が(🔹)、(📅)一四八(🤾)章の「述(shù )べて作らず」の「作」と同じく、道(dào )理に関する(🐷)意(yì )見(👣)を(🍯)立てる意味(wèi )に解(💞)する方(🧚)(fāng )が、(📯)後(hòu )段との関(💊)係がぴ(⛓)つた(👻)りする(🏪)。
八(bā )(二(è(🧢)r )一三)
先師は、喪服を着(🔬)た(🚞)人や、(♿)衣(🚳)冠束帯をした人や、盲人に(🔏)出会(huì )われると、(🍀)相手(🍌)がご(🛅)自(zì(🕣) )分(fèn )より年少者の(🚌)もの(🏃)であっても(⏭)、必(bì )ず起って道を(👪)ゆずられ、ご自分がその人た(🚻)ちの前を(🃏)通られる時には、必(🏛)ず足を(📛)早(🌮)(zǎ(🚳)o )め(💒)られた(🐦)。
「孔(kǒng )先生(🌾)はすばらし(📒)い(🆒)先生だ。博学で何ごとに(🔙)も通(tōng )じ(💒)て(🐮)お出でなの(🐁)で、これという特長が目立たず、そのために、却(què(🌴) )って(🚙)有(yǒu )名に(📔)おな(🈚)り(🐜)に(🔲)なること(🖇)が(🗃)な(🥡)い(🏴)。」
先師が道の行われないのを歎じて九夷(yí )きゅういの(📮)地に居を(😸)うつしたいといわ(🕎)れたことがあっ(🌺)た。ある人がそ(🍷)れをきい(♉)て先師にいった。――
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