フェラ 動画《モリタイシ えろ》2行目ライン
モリタイシ えろあらすじ
（(🕑)礼に(🥁)そむくわけには行(há(🧖)ng )かない。し(💎)かし(💳)、無道の人(rén )に(🥒)招(🎏)かれて、たとい一日たりと(🐔)もこ(🤑)れ(🌨)を(🥔)相(xiàng )たすけるの(🗼)は士の道で(🐔)ない。況んや(📳)策を(🍷)以て乗じられる(🌈)に於(yú )てをや(😞)［＃「於(😘)てをや」(🏕)は底(⛅)本(bě(💧)n )では(🏑)「於て(🎇)おや(🦖)」］で(🍱)ある。）
「しか(😔)し、そんな(🐊)意味(👹)なら(🐲)、今更先生(shēng )に云(🙂)われ(🙏)なく(🤾)ても、孟(mè(😬)ng )懿子もわ(⚓)か(🎄)っていられるで(🥖)しょう。も(🍰)う永いこ(🕌)と礼を学(😭)んでいられ(🎅)る(🔞)のですか(🍑)ら。」(😋)
―(🦉)―季(jì )民(mí(👞)n )篇――
４ 子罕(🍽)（まれ）に利(lì(🏀) )を言えば、(😇)命(mìng )と与にし、仁と与に(🔓)す。（子罕篇）
（礼に(🚫)そむくわけ(💣)には行(😦)(háng )かない。しか(🧛)し、無(wú )道の人(📅)に招かれて、たとい一(🐡)(yī )日(rì )たりともこれを相たす(🐔)けるのは士の道で(🖥)ない。況ん(🙊)や策(👴)(cè )を以て乗じられるに於(🍘)てをや［＃「(🆓)於てをや(🦔)」は底(❓)本で(🚧)は「於ておや(🦁)」］で(🌫)あ(🏞)る。）
そこまで考えて来て、(🏈)樊遅はもう一(yī )度(⛔)「違わない」(🔙)という言葉の意(♒)味(😬)を考(🙃)(kǎo )えて見た。
楽長(🕺)は邪心と云われた(🥘)ので、駭(hài )おど(🚏)ろいた。さっき孔子を(👔)怨(🚔)(yuàn )む(🎌)心がき(🏐)ざしたのを、もう見ぬか(🚬)れ(👀)た(🔔)のか知ら、と疑った。
孔(kǒng )子は(🔶)そんなことを(😤)考えて、いい(🌓)機会(huì )の来るの(🔨)をねらっ(🎌)て(🤶)いた。
「もしそうだ(🐛)とすれば(🚦)、それ(🗃)が君の邪心というも(🤘)のじゃ。君の(📝)心(xīn )の中では、この孔(👬)丘という人間が、いつも対立的(de )なものに(🎟)なっ(🌅)てい(📷)る。君(jun1 )は、はっきり(🔗)意識して(🕥)いないかも知れないが、君(jun1 )の(🐱)奏(zò(🔫)u )楽(lè(😖) )にとって、わ(🧠)しの存(🗿)在は一つの大きな(🐢)障(👽)碍(🎵)(ài )なのじゃ。君(jun1 )の心は(🗺)そのために分裂(liè )する。従(💶)っ(🗓)て、君(🎗)は(🖌)完(wán )全に君の音(yīn )楽に(🏺)浸りきることが出来ない。そこに(🏏)君(jun1 )の失(🤱)敗の(➿)原(❓)因(🍐)があ(🛥)る。そうは思(🌹)(sī )わな(🌜)い(🔗)かの？」(🕝)
かといって、孔(kǒng )子に対し(🆓)て(🎻)、(💔)「そんな(🏹)遠ま(🦈)わしを云(yún )わない(📐)で、もっとあか(🌫)らさまに(🐔)いっ(🥜)て下(xià )さい。」とも(🚮)云いかねた。も(🔂)し孔子に、(😇)諷(fěng )刺(cì )の意志がないとする(🍝)と、そ(🔒)んなことを云い出すの(👾)は、礼を失する(💩)ことになるからで(🤼)ある。
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