別に、半蔵には、(🐋)浪(làng )士(shì(🥧) )の一行に加わって来(🗂)るもので、心にかかる一人(🧖)(rén )の(🛑)旧友(🕣)もあった。平(pí(😳)ng )田(tiá(👽)n )同門(🥗)の(🙀)亀(🖲)山嘉(😼)(jiā )治かめ(🛅)やまよ(👬)し(🐉)はるが八月十四日(rì )那珂(🔗)(kē )港(🆒)なかみなとで小荷駄(duò(🥢) )掛(📂)こ(🌇)にだがかりと(🐦)なって(👺)以来(🌁)、十一月の(🎞)下旬までずっと浪士らの(🚿)軍中(zhōng )にあっ(⛽)たこ(💉)とを半蔵が(🐛)知ったのは、つい最(🔸)近のことである(👁)。いよいよ浪(làng )士(🌡)らの行路が変更さ(🦔)れ、参州街道から東(🐄)(dō(🈲)ng )海道(dào )に(🐻)向か(🍢)うと見せ(🏂)て、(🍔)その実(👐)は清(🔝)内路(lù(👧) )より馬籠(lóng )、中(🎋)津川(chuā(👧)n )に出ると決した(🔷)時、二十六(liù(🚶) )日馬籠泊まりの触れ(🌇)書(🐙)と共(🧛)にあの旧友が陣中(zhōng )から(🕚)よこし(👨)た一通(🆎)(tō(🏘)ng )の手紙(zhǐ )でその事が(📕)判然(rá(👒)n )は(👘)っきりし(👜)た。それ(👑)には水戸(hù )派尊攘の(🔜)義挙を聞いて、その(🐮)軍に身を投じたのであ(✍)る(📃)が、寸功(gōng )なくして今日(🍚)にいたった(💬)と(🔼)あり、いったん武田藤田(☕)らと約した上は死(⭕)生を共にする覚悟で(👱)あるというこ(❔)とも認したため(🚛)てある。今回下伊(📓)那の飯島というところまで来て(🏚)、(⏮)はからず同(🍍)門の(👪)先輩(🐮)暮田(tián )正(zhè(🕞)ng )香に面会するこ(💂)とが(⚪)できた(🔈)とあ(🌟)る。馬(🔏)籠泊(bó )まりの節はよろしく頼む、(😊)そ(🕐)の節(📽)(jiē )は何(📚)(hé )年ぶりかで旧むかしを語(yǔ )りた(🚇)い(🏼)ともある(🕤)。
諸(🥄)隊はすでに続々間(jiān )道(🏭)を通過しつ(🐧)つあ(😅)る(🛋)。その道は(🦏)飯田(tiá(👀)n )の城(🦈)下を避け(🥃)て(👂)、上黒(✔)田(🗾)で右に折(shé )れ、野(📲)底(😱)山か(📝)ら上飯田にか(🐨)かって、今宮という(💳)方へと取(🏣)った。今(jī(🍴)n )宮に着いたころは一(😪)(yī )同休(🔊)憩(🛺)して昼食(🦋)をとる時刻だ。正武隊付(🍥)き(🐆)を命(mìng )ぜられた諏訪(fǎng )の百(🤾)(bǎi )姓降蔵(✔)は片桐から背(💥)負し(♍)ょっ(㊗)て(🚹)来(lái )た(🔠)具足櫃ぐそくびつをそこへおろ(🕖)して休んでいると、いろ(😷)は(🍻)付けの(🖼)番号札(zhá )を(🥦)渡(🏊)され(⌚)、(🆚)一本の(📉)脇差わ(🥟)き(⛴)ざしをも(🔒)渡された。家(🕯)(jiā )の方へ手紙を(🌁)届(jiè )けたけ(✖)れ(👐)ば(🔻)飛(🍆)脚に(🛥)頼ん(🐌)でやるなぞと言(yán )って(♈)、兵糧方の別当(dāng )は(🌈)いろいろにこの(🥩)男をな(👜)だめたりすか(👖)したりした(😢)。荷物(💰)を(🌲)持(👚)ち労(láo )つか(🈲)れたら、ほかの人(rén )足に申し付(fù )け(👈)るか(🤱)ら、ぜひ京(jī(🈚)ng )都まで一緒(🎂)に(💧)行けとも言い聞か(🏯)せた。別(bié )当はこの男(ná(💂)n )の逃亡を気づか(😍)って、小用に立つにも番人(✨)をつけることを(🦅)忘(wà(💴)ng )れなか(⚫)っ(😸)た。
「(🚹)あれが筑(⛳)(zhù )波(bō )ですか(⏭)ね。」
とい(🈁)う(🖖)亭(⬜)主(🏇)と一緒に(🤙)、半蔵(zāng )はその二階から(👎)物(🦗)干し場に登った。家々の屋根(gē(🐞)n )がそこ(😜)から見渡(🕣)される。付近に火の見(jiàn )のある家は、高い屋(wū )根の上に(🕝)登(dēng )って、町(✉)の空(☕)に火の手の揚(🗒)がる方(🏁)角を見(🐽)(jià(🥦)n )さ(🍭)だめようとするもの(🏩)も(🐩)あ(🔒)る。
「まあ、(👒)まあ、こ(🍸)れく(💓)らいのと(🏪)こ(😐)ろで、(🐄)早く国(🗡)の方(🚍)へ(🆑)引き揚げるんです(🍟)ね――長(📸)居(🐋)(jū )は(🐃)無(wú )用(🚹)ですよ(🙁)。」
西の空(kō(🍓)ng )へと動(dò(🕘)ng )き(📓)始めた水戸浪(làng )士の一団(tuán )につい(👉)ては、(⛴)当時いろ(🚮)いろな取り(❕)ざたが(👑)あ(🎡)った(⭐)。行く(⬜)先は京(🆙)都(dōu )だ(🏷)ろう(👳)と(🚠)言うものがあり、長(zhǎng )州まで落(🐺)ち延(yá(🌕)n )びるつ(👙)もり(🗑)だろうと言うものも(🚋)多(duō )かった。
これ(🚺)に加え(😑)て、先年(🐳)五(➖)月以(yǐ )来(🤗)(lái )の長州(zhō(😱)u )藩が攘(🏙)夷の実(🕥)行は豊前ぶぜん(📁)田たの浦うらにおけるアメリカ商(👕)船の砲撃(jī )を手始(shǐ )めとして、(👜)下(✖)しもの関せき海峡を通過する仏国軍(🥟)艦や伊(yī )国(guó )軍(jun1 )艦の砲(👪)撃とな(🎻)り、その(㊙)結(jié )果長州(zhōu )では十八隻から成る英米仏(🏞)蘭(lán )四(sì )国連合(hé )艦隊の来(🌾)(lái )襲を受(🔹)くるに至った。長(zhǎ(🕠)ng )州の諸砲(🕕)台は多(duō )く(🆑)破(💇)壊せ(🛋)られ、長藩は(🤝)ことご(🗓)とく撃(👹)退せられ(📽)、下の(💒)関の市(shì )街も(🏸)またまさに占(zhà(🗻)n )領せ(📯)ら(🌎)るるば(🔹)かりの苦にがい経(🚍)験をなめたあとで、講(jiǎng )和(🌖)の談判はど(🔨)うやら下の関(🎀)か(☕)ら(🧒)江戸へ移されたとか、そんな評(🛺)(píng )判(pàn )がも(🥑)っ(🚎)ぱら人(🌤)のうわさに上るころ(🙅)である。開港(🐈)か、(☕)攘夷か。それは四(🚔)(sì(🔣) )艘そう(🛄)の黒船が浦(💅)賀(🚗)の久里(🥒)く(👩)りが浜(🔟)(bāng )はまの沖合いにあらわれてから以来の問題(♓)である。国の上下をあげてど(🌊)れほど(🥞)深刻(kè )な動(dòng )揺と狼狽(bèi )ろうばいと(🔪)混乱(🔀)と(🥦)を経験(🗼)して(📩)来た(🕡)かし(🏔)れない問(wèn )題であ(⚡)る。一方に攘(rǎ(🕔)ng )夷(yí )派を(😌)頑迷がん(🚜)め(🐒)いとののし(♊)る声(🙀)(shēng )があれば(❎)、一方(😑)に開港派(🕺)を(🏤)国賊(🤸)とののしり返(🐁)す声(🐒)が(📿)あって、そ(🅰)のためにどれほどの犠(xī )牲者を出したかもしれない問題(🔌)である。英米仏蘭四国を相(xiàng )手の苦い経験を下の(👡)関になめ(🎲)る(⛱)まで、攘夷(✨)(yí )ので(💇)きる(🕘)ものと信(👰)じていた人たち(🏪)はま(🍷)だ(🤕)まだこ(😯)の国に(👈)少(👧)なく(📟)なかった(🐚)。好よ(🏪)かれ悪(è )あしか(🎠)れ、(🏡)実際(🥒)に(💖)行なって見て、初(chū(🗺) )めて(🐹)その意味(🗣)を悟ったのは、ひとり長州地(🎠)方(🚌)の人た(🕯)ち(👩)のみ(🈸)で(🕞)はなかっ(🖊)た(💆)。その時(😦)になっ(👵)て見(🌿)ると、全(🌭)国(guó(🚥) )を通じ(🆖)てあれほ(🐛)どや(🕓)かましか(🛢)った多(🌁)年の排外(wài )熱も、(📳)ようやく行くところまで行(há(🍛)ng )き尽くしたかと思わせる。
(🏛)そういうかみさんはまだ(🥤)半蔵が妻のお民と同年ぐらいにしかならない(🐋)。半(bàn )蔵(zāng )はこの婦(🚭)(fù )人の顔(yá(🛍) )を見るたびに、郷里(lǐ )の本(běn )陣の方(😚)に(🗣)留(🤠)守居す(🎥)るお民(🌴)を思い出し、都育ちのお三(😲)輪(🏨)の姿を見るたびに、(🌀)母親(qīn )のそばで自分の帰(guī )国を(📤)待ち受けて(🐤)いる娘のお粂(♑)くめを思い出した。徳川(chuān )の代(dài )ももはや元治年(🕹)(nián )代の末だ。社(🐿)会(huì )は武装してかかってい(🀄)るような江(jiāng )戸(hù )の(🕧)空気の中で、全(⛏)く抵抗力の(🤓)ない町家(🔝)の婦人(rén )な(🈵)ぞが(🚸)何(hé )を精神の支(🏐)柱(zhù )とし(😦)、(📫)何を力として生きて行くだ(⛩)ろうか。そ(🎛)う思って半蔵がこ(🛫)の宿の(👤)かみ(👩)さんを見る(📪)と、お隅は(🍯)正直(👔)ということをその娘(niáng )に教え、そ(🥔)れさえあれば(😝)この世にこわいもののないことを言っ(🐦)て聞(🌺)(wén )かせ、こうと彼(bǐ(🚏) )女が思(sī )った(💲)こ(⚡)とに決して間違った例(lì )ためし(👣)のな(🥁)い(📜)のもそ(❎)れ(📨)は(👤)正(🐔)直なお(🎇)かげだと言って(🧡)、(👵)そ(📱)の女(🌵)(nǚ )の一(♏)心にまだ(🌌)幼いお三輪(🛐)を導(🥨)こうとしている。
香蔵(zā(🖌)ng )
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