(🏵)と、大沢は、(💮)次郎の(🦈)肩(📜)に手(🏷)をかけて、(🎊)
「(🖨)あるとも。われ(🏨)われはもっと堂々(🔻)たると(🎓)ころを見せてやるさ。少く(👠)と(🕦)も、狐(hú(🥚) )の奴み(🍏)たいな、へまはやら(🏳)んよ。あいつ、自分からわなに飛(fē(🏪)i )びこんだような(🈷)ものだから(🕔)ね(🦋)。」
恭(🕜)(gōng )一は、唇(chún )のへんを神経的にふるわ(🛷)せな(❇)がら(🍽)も、きっぱりと答えた(🎈)。
「いいです、う(📜)るさくた(♎)っ(🔲)て、卑(🐷)怯(🥔)者に(📌)なるよ(🛒)り(🎟)、よっぽ(🕑)どましです。」
おおかた(🔎)一時間ほども(🚩)た(🏴)っ(🚴)たこ(🐝)ろ(🎻)、とうとう大(🌾)沢がたずねた。
「そ(🛎)れよりか、(😩)狐の(🌃)奴(nú )がその新入生に頬ぺたをひっかかれたって、ほん(🈲)とう(⏩)かね。」
大(🎐)沢は(😁)ゆった(🎊)りとそう(➗)言って、みんなを(🙉)見まわした。
だが聰(🛀)(cōng )明な読(dú )者ならば、彼の(🌇)そうした行為の裏(⛑)に(📙)、いつも一脈の哀愁あいしゅ(🚒)うが流(➰)れて(🚛)いた(🏅)ことを決(jué(👮) )して見逃(👇)がさなかったはずだ。実(shí(🍕) )際、哀愁は、次郎に(🦉)と(🥂)って、過(🌳)去十五年(🛶)間(😔)、切(🦏)っ(🦔)ても切れない道づ(🐇)れであったとも(🙆)言えるの(🚕)である。彼(💗)の負(fù )けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(👐)(bǐ(🌮) )の反(🔧)(fǎn )抗心と闘(🍿)争心、(🤝)お(🌃)よ(🚭)そそ(🍣)うし(🥐)た、(🌠)一見(jiàn )哀愁とは極めて縁(yuán )遠いよう(🌯)に思われるもの(🤫)の(🕖)すべ(🐹)て(🏙)が、実は哀愁の(🔁)やむ(🦐)にやまれぬ表現で(🚳)あり(🐜)、自(zì )然(🚩)が彼(bǐ(🐐) )に教えた(🏍)哀愁(⚾)からの逃(táo )路(lù )だ(🚨)ったの(🎽)で(🕒)ある。そして、(🤐)もし「自然(rán )の叡智(zhì )えいち」というものが疑え(⛰)ないものだとす(📊)るな(🌫)ら(🎈)ば、次(🔃)郎(😢)の心がそろ(👒)そろと(🚅)詩(shī )にひ(👭)かれてい(📓)ったと(🖌)いうことは(📛)、必ずしも不似合なことで(🛡)はなかったであろう。と(🥦)いうのは、何人も自(✔)己(🕙)(jǐ )の真実を表現してみた(🐯)いとい(🌐)う(🎒)欲望(wàng )をいく(🚲)ぶんかは(🤲)持(chí(🚧) )って(🍊)いるし、そして、哀愁の(🔅)偽りのない(🔫)表現には(㊙)、詩(🤾)こそ最もふ(🍶)さわしいものだからで(🐂)ある(🌘)。
そんな声がど(🚮)こからかき(📿)こえた。
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