「しかし(🎄)、(📚)そんな(🥤)意味なら、今更先生に云(💴)(yún )われなくて(🥦)も、(😓)孟(mè(🚂)ng )懿子もわ(⏲)かって(🔍)いられるで(🔫)しょう。もう永(💝)いこと(🍙)礼を学んでいられるのですから。」
(🔤)孔(kǒng )子の(🏈)口(kǒ(🎉)u )ぶりに(😋)は、子(👐)(zǐ(😴) )桑伯(bó )子と仲(🖨)弓(gōng )とを結び(🐏)つ(🕢)けて(🔬)考(🧥)えて見ようと(💙)する気ぶり(🚼)さ(🔫)えなかった。仲弓は一寸(🅿)あてがはずれた。そこで、彼はふ(❤)み(🏽)こん(👶)で(🎦)訊ねた。
陽貨(🧠)ようか(🔹)、孔子(zǐ )を(📉)見んと(🐚)欲す(🐇)。孔子(🌤)見(🐃)まみえず。孔子に(🏖)豚いのこを帰お(👄)くる。孔子(zǐ )其(📓)の亡き(🧢)を(🛂)時として、往(wǎng )きて之を拝す。諸これ(🏢)に(🉑)塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く、来(lái )れ(😪)、予(🍁)われ爾(🌘)なんじと言(🏗)わんと(🥓)。曰(yuē )く、其(🛤)の宝(🏻)(bǎo )を懐きて其の邦を迷わす(➗)は、仁(rén )と謂う(♉)べきかと。曰(yuē )く、不可な(👗)りと。事(📭)を(🐳)従うを好(hǎo )み(🎠)て亟(jí(🗿) )しばしば時を失うは(🍞)、知と謂うべき(🆓)か(🎍)と。曰く(⌛)、不可な(🚡)りと。日月逝き、歳(🔜)我と与(yǔ )にせず(🍟)と。孔(🏺)(kǒ(⛎)ng )子曰(❇)(yuē )く、(🛩)諾だく、吾将(jiāng )まさに仕(🍞)えんとすと。
(🗄)彼(bǐ )は、そう答(🌞)え(👊)ておいて、これまで門人たちが孝(xiào )道につい(🎐)て訊ねた時の孔子の教(🍙)(jiāo )えを、彼(🎪)(bǐ )の記(jì )憶の中(zhō(🐳)ng )からさ(🎈)がして見(✂)た。先(xiān )ず思い出され(📉)たのは、孟懿子の息(xī )子(zǐ )の孟武伯の問に対(✴)する答えであ(🚍)っ(🕧)た。
(もし、孟(✈)孫(💧)氏に、はなはだしい僭上沙汰でも(⬜)あれば、それは孟孫(sūn )氏一家の問題だけでなく、魯(lǔ )の国(😪)の問題で(🤶)あり、ひいては天下の(🖤)道義を紊るこ(🙊)とにもなる(🧕)。それに、万(🔙)(wàn )一、(🚤)自分に(🍸)一応の相談をした、とで(🐄)も云いふらさ(🙊)れると、(😈)これから自分がやって行(🍜)(háng )こ(🛃)う(🐞)とす(✈)る政治(👍)(zhì )の(🔽)精(jī(☕)ng )神を、傷けることに(🎦)もなる。出来れば(💡)、自分のいった(🎒)意味を、はっきり(🍠)さ(⬆)して置くに越し(🌍)たこ(🚤)と(👲)はない(🔺)。し(🛤)か(🌂)し、(⛵)祭典の(🤒)計画につい(❄)て、直接(🚱)の相談もうけ(🔱)な(🌵)いで、こちらからそれ(👂)を(🌏)云い出すのも非(fēi )礼だ。何と(🐳)か方(🍽)(fā(🌰)ng )法(fǎ(🔖) )はない(⤵)ものだ(🚯)ろう(🔹)か(🔡)。)
元(🔇)来孔(kǒng )子はユーモ(🦒)リストではなかっ(🌚)た。だから彼は、生真面目に考えて、そんな(🏃)ことを思(🐲)い(🤣)ついたので(🏃)あ(🚙)る。しかし、思(🚄)いついて見ると、いかにも可笑(🥉)(xiào )しかった(🔵)。彼(❕)は思わず微笑した。同(tóng )時(shí )に、何(hé )となく自(zì(🌁) )分に(💂)はふさ(🔒)わしく(🌃)ないような気がし出(🎷)した。た(🔨)しかに彼(🏤)のふ(🍢)だん(🕐)の信念に(🏰)照らすと(📪)、(🎧)それは決して気持(✒)のいい(🔦)策だと(🕧)は云(yún )えなか(🏀)っ(🕢)たので(🌵)ある。そこに気(qì )がつくと、(🚴)彼はもう(📁)笑(😦)わなか(🎏)った。そして、ゆっ(❣)くり(🔌)と、もう一度考え(🎚)な(😋)おした。しかし、そ(🎄)れ以(🍹)上(🖌)の(🥄)いい(🤚)考え(🕤)は、どうしても思い浮ばなかった。
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