現在の場所 表紙 日本 《射精 快感 理由》

射精 快感 理由6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 110417

主演:ありぞのりょうぞ(有薗良三)

監督:ロバート・コーエン、レナン・パラム

日本《射精 快感 理由》2行目ライン



射精 快感 理由あらすじ

 母は、子(😡)供(gò(😿)ng )をでも、す(🤧)か(🎈)すように、な(🔒)ま(🥩)めいた口調で、三度(dù(🦆) )みたび催(⛅)促(🕕)さいそく(🔁)し(🐋)た。

 青年の声(shē(🤩)ng )は、だん(🏷)/\(👊)低(🌂)くな(❄)って来た。が、そ(🔹)の(🍆)声に(🎱)含まれてい(🥄)る熱(🌆)(rè )情(qíng )は、(😆)だ(😘)ん(👩)/(🎰)\高(gāo )くなって行くらしかっ(📫)た。しん(🍪)みりとした調(dià(💒)o )子の中に、人の心(💠)(xī(🤓)n )に(🍺)触れる(🤧)力(🤜)が籠こもっていた。自分の名が、青年の口に上(🏳)る度に、(🔩)美奈子は(🚯)胸(🏩)を(💡)とゞろかせな(⛅)がら、(🔓)息を潜(🛢)ひそ(🐌)めて聞いていた。

「嘘(🚡)は云いませんわ。」

 美(🎋)奈子の心の(✂)中には(📅)、青年に対(🍻)する(🧖)熱情が、刻一刻(⬇)潮(chá(🛏)o )のように満(mǎn )ち(📄)わ(👻)たって(⏩)来るのだ(🔛)った。今まで(🦑)は、どんな男(🛵)性に(👊)対(📸)して(⛪)も感(🐦)じたこと(😩)のないよう(😚)な、(🍖)信(xì(🎲)n )頼と愛慕(🤦)との心が、胸(xiō(🏅)ng )一(🍢)杯にヒシ(🎖)/(⛩)\と(🌁)こみ上(shàng )げて来るのだった。

 寂(✂)(jì )しく笑いながら答える(📦)、小さ(🎚)い胸の内(nèi )に、堪えられ(💳)ない(💱)、苦しみがあ(🏿)ることは、(🕦)明敏(mǐn )な瑠璃子(zǐ )にさ(⏱)え判らな(🎿)か(👎)った。

「旧(jiù )の十六日ですね、き(📣)っと(♎)。いゝ月でしょ(🖲)う。空が、あんな(🚎)によく晴(qíng )れてい(🙁)ます。東(🌼)(dō(🐥)ng )京の、濁(zhuó )ったよう(🍴)な(🛩)空と比べる(👔)と(🐬)何(hé )どう(🌐)です(❇)。これが本当に緑(🐞)玉エメ(🦌)ラルドと云(🚁)う(🧢)空ですね。」

 月は、もう(🛀)可(kě )なり高(gā(🚜)o )く上の(♌)ぼっていた。水のように澄んだ光は、山や水(👊)や森(🏣)や樹木(mù )を、しっとり濡ぬ(🏣)ら(➡)していた。二(è(🤝)r )人(rén )は(☔)、(🕐)夏(xià )の夜の清(qīng )浄(🌱)しょうじょ(👺)うな箱(💨)根に酔いながら、可なり長い間橋の欄干に寄(jì )り添い(🐨)ながら、佇たたずん(😖)で(🤬)いた。

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《射精 快感 理由》よくある質問

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Aその十三
A 君の手(🔫)紙だって同じ事で(📀)す。君は、君自身(🍻)の(🚅)「(👊)かよ(🏽)わ(🏁)い」善良さを矢鱈やたらに売(🛁)込もうとして(✊)いるようで(⏪)、実にみっともない(🚔)。君は、そ(🤴)んなに「かよわく」善良なのですか。御(🔋)両(🛌)親(🍝)を捨てて(⏯)上京し、(🔏)がむ(🌹)しゃらに小説を書い(📊)て突進し、(😌)とうとう小説家としての一戸を構え(📁)た。気の弱い、根からの善(😉)人には(🧜)、(🙅)とて(🔭)も出来(🏨)る仕業しわざで(🎍)はあり(🍨)ません。敗北者の看板は、(🚥)やめて(🛥)い(🖥)た(😁)だく。君は、たし(🥊)かに嘘ば(💾)かり言(🛩)っていま(🍠)す(🏁)。君は(🛤)、まず(🏍)しく痩(🤷)やせた小(🗂)説ばかりを書いて、そうして(📅)、(☝)昭和の文壇の片(💝)隅か(👬)たすみに(🚄)現われか(👖)けては消え、また現われかけては(🆘)忘れ(👭)られて(🀄)、そうして、このごろは全く行(🕯)きづ(🏺)まっ(🎶)て、語(🍟)学(🕷)の(👎)勉強(😨)をはじめようか、日本の歴史を研究し直そう(🎊)かと考えているのだ(🤺)そうです(👝)が、(🛫)全(📣)部嘘です。君(🔦)は、そん(📹)な自(🏨)嘲じちょうの(😜)言葉で人に甘えて(🍋)、君自(🔰)身の(🎀)怠惰と傲(🤲)慢をごまかそう(🔣)とし(🏽)ている(🌵)だけ(🚡)です(🚡)。ちょっと地(🕐)味(💓)に見(🤑)えなが(🔺)ら(💿)も(🛐)、(🆘)君(🤳)ほ(🔺)ど自我(🍘)の強い男は(🤰)、めったにありません。おそろしく復讐(🚤)心の(🍝)強い男のよ(📶)うにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、駄目(😂)な男だと言いな(🚥)がら、その位置を変え(🌒)る事には少しも(⚪)努力せ(🕜)ず、あわよくばその儘ままでいたい、けれども(🏎)そ(🀄)の虫のよい(🧞)考えがあまり目立っても具合(⛴)いが(📅)悪い(🛅)ので、仮病の如く(😦)やたらに顔をしかめ(👀)て苦痛の表情(🎥)よろしく、行きづ(🔨)まった、ぎりぎりに困(✅)惑した等と呻うめいてい(🕋)るだけの事で、(😡)内心ど(📓)こかで、だ(🍖)けど俺は偉いんだ、俺の作品は(🎰)残る(🚸)のだと(🏵)小声で囁ささ(🏆)やいて赤い舌(🍘)を(👜)出しているという(👐)のが、君の手紙の全体から受けた(🦈)印(🕷)象(🧙)であります。君(👤)自(🏬)身(🤝)の肉(🔤)体(😆)の疲労やら(🥡)、精神の弛緩し(❓)かん、情(☝)熱の(⬜)喪失を、(🏻)ひたす(🍨)ら時(🚼)代の(😙)せいにし(📓)て、君の(🧀)怠(👭)惰を巧みに理窟附けて(🤼)、人の(🏸)同情(🎪)を(💒)得よう(🚳)とし(🚁)てい(🐕)る。行きづまった、け(🔭)れどもその理由(👪)は、申し上げま(⛳)せん等と(👅)、なんという(⛎)思わせ振りな懦(🕤)弱だじゃくな(🎣)言い(🔀)か(🌥)た(🌙)をするのだろ(🌑)う。ひどい圧迫(🈸)を(🉐)受けてい(💿)る(🎫)のだ(🗑)が、けれども(🤱)忍(🚠)んで、それ(🆎)は申し(🔐)上げません(✖)と殊勝な事(📕)を言っているように(🖱)も聞えますが、(🛁)誰が一(💱)体(🌀)、君をそん(♑)なに圧迫しているのですか。誰(⚪)ですか?(🗜) みんなが君を、大事にしているじゃありま(🐦)せ(🐯)んか。君(🎐)は慾張(😚)りです(🐼)。一(🔩)本の(🤜)筆と一(🏕)帖の紙を与(🕠)えられたら(🌎)、作家はそこに王(🧙)国を(🔺)創つくる(☕)事(🍯)が出来るではない(🈁)か。君(🤟)は、自身(📪)の影(📀)におび(👐)えて(🕕)いるのです(😈)。君は(⌛)、ありもしない圧迫を(🍅)仮想(🌜)して、やたら(🕺)に七転(🕔)八倒しているだけで(🐩)す。滑稽な姿であります。書きた(😸)いけれども書けなく(😣)なっ(📵)たと(👶)いうの(💻)は(🙊)嘘(🏢)で、君(😝)には今、書きたいもの(🅾)が(🐶)なんにも無いのでしょ(🔰)う。書き(🎩)たいものが無くなっ(🌹)たら、理(🔊)窟も何もない、そ(🥩)れっきりです(⛓)。作(🏉)家が死(📡)滅したのです。救助の仕様もありま(😷)せん(🤷)。君の手紙を(💟)見て、自(🐦)分は君の本質(🤨)的な危(🥒)機を(⛺)見ました。冗談言っ(🏅)て笑って(💨)ごまかしてい(🚘)る時で(🚙)はありませ(🔬)ん(😦)。君(🍉)は或いは君の仕事にやや満足して(📢)いる(🐨)ので(🛄)はあるまいか(😈)。や(💰)るべきと(🦏)ころ迄は、やり果し(👰)た(👹)。これ(🌴)以上の(🗿)ものは、も(⏮)は(🍐)や書け(🥖)まい、まず、これでよ(🥎)し(🌌)等と考えて(🤓)い(🎶)るのでしたら、(😠)とんでも無い事です(🌡)。君はまだ(🔯)、やっ(🙊)とお手本(⛴)を巧み(🐌)に真似(💪)る事が出来た(🍋)だけです。君の(💩)作品(🔕)の中に(📘)十九世紀の完成を見(🔭)附ける(🥨)事は出来ても、二十(🛷)世紀の(⏳)真実が、す(🌌)こ(🛑)しも具現せられて(😟)居り(🖤)ません。二(❤)十世紀の(📈)真実とは、言葉をかえ(👕)て言えば、(🛥)今日(👩)の(🥋)ロ(🤮)マンス、或いは近代芸術という事になるのですが、それは君(💋)の(🌭)作品(⏭)だけでなく(📟)、世界の誰の(⛅)作(➰)品の中に(🕒)も未だはっきり(🔠)具現せ(🦎)られて居り(💷)ません。企図した(🅾)人は(🚺)、す(🧞)べて(👾)無慙む(🍎)ざんに失敗し、少し飛び(🔁)上りそうになっ(🕉)ては墜落(🤖)し、世人(👝)に(👜)は山(💒)師(👷)のように言われ、ま(🚙)る(🏸)でダヴィンチ(😯)の飛行機の如く嘲笑せられているので(🎋)す。けれども(🏋)自分は信じ(👃)ています。真の近代芸(♋)術は、いつ(🏁)の日か一(🎪)群の天才た(🧓)ちに依って必ず立派に創成せられる。それは未だ(🈺)世界(🎿)に全く無かったものだ。お手本か(🦔)ら完(✉)全に解放せら(🏽)れ(😻)て二十(😆)世紀の自然(🆓)から堂々と湧出(🦈)ゆうしゅつする芸術(😙)。そ(🐥)れ(🌟)は必ず実現せ(🥈)られ(📰)る。そ(🌼)うして自分は、その(😀)新しい芸術が、世界のどこの(🕴)国よりも、この日本の国に(🤣)於い(🥔)て、最(🗨)も美事に開(🐊)花するのだ(💱)と信じている(🖥)。君たちと、君たち(🏍)の後輩が(💠)、(💏)それを創る(🥇)ように(⛴)なるだろうと(🎽)思っている(🥩)。日本には、明治以来(💆)たくさんの作家(🚕)が出ましたが(❓)、一つの創作も(🏴)無かったと言ってよい。創作と(🍰)いう言葉(🍋)は、誰が発明(🔁)し(🐄)たも(📕)のかわからないけ(😊)れども、(⛅)実(🔹)にいい(⛹)言葉だと思う。多くの人は、この言葉を小説の(🔪)別名の如く気楽に考え(🆑)て使用している(🐑)よう(🎹)です(📜)が、真(🍮)の創作(🥘)は未だに日本に於いて明治以後、(💔)一篇もあ(🔏)らわれていな(💰)いと思う。どこか(🚧)に、かならず(🛤)お手(✖)本(🌹)の匂いがします(📒)。それが(💷)愛嬌あ(🏩)い(🚄)きょう(🚵)だった時(🥟)代もあっ(😶)たのですが、今では外国の思想家も芸術(💛)家も、自分(🔺)たち(🏕)の(⏫)行(🏐)く路に就いて何(🛎)一つ教えてはく(🕔)れません(🧛)。敗北を意識せず(😍)、自身の仕事に幽(🤫)かす(💅)か(🤸)ながらも希望(🐾)を感じ(🎤)て生きているのは(🏥)、いまは、世(🎓)界中で日本の芸術(🐆)家だけ(⛩)かも知れ(👛)ない。仕合せな事です。日本は(📚)、芸術(🍡)の国なの(🈺)かも知れぬ。
A「当人じゃあない、僕がそう云っ(🐊)てやったんですよ(🍒)、これ(🎸)から(🌠)直(🎊)ぐに(🌦)浅草に帰って、(🐘)人を(🍛)寄越(😭)せ(👔)ッて(📁)。―――誰か(♈)あなた方が来て(📶)下されば話(🕝)が分ると思(📧)っ(💰)たもんですから」
A「お(🕖)母さん(🔟)、ちよ(🐯)つと頼みがあり(📯)まんねん。―――」
A「はあ(🎐)、ちょくちょ(⬜)くおいでになり(🕖)まし(🥇)てござい(🍁)ます」
A その男は、小(🐧)栗の家から(🧜)更に五六丁東北の方(🤯)の小(🦏)山か(🎅)ら(🕥)切り(🗄)出す石を(📜)、車に積ん(🤖)で(🕡)魚崎の海岸へ(🙎)運ぶ馬方で(⏫)あ(🎭)った。彼はその朝の五(🦒)時少し過(⛽)ぎに同家(😙)の前へさしかかっ(⏩)た(💀)時(💾)、「(🚒)助けてくれエ!」と(😏)いう声が二階の窓から聞え(🛷)たので、思わず立ち(🥞)止ま(🤷)ってその方を見(💏)上げた。窓には何の異状もなく、更紗さら(🕴)さの窓かけが垂れ下(🎦)っており(🚘)、締まりのしてある(🖤)ガラス障子に(💔)は、(🗡)朝(🌃)日(🚼)が赤(🔴)くキラ(🌟)キ(♎)ラと(🛋)反射していた。に(👵)もかかわらず、(🐟)助けを呼ぶ声は(⤵)頻しき(🛂)りに繰り返(👀)されるので、(🤚)彼は直ちに家の中へ踏み込もう(🍽)としたけれど、(🎭)表(😙)口にも裏口にも(⏭)厳(😏)重に鍵が懸っていた。よんどころな(💠)く、彼は台所(😠)のガラ(🛶)ス障子を破っては(🚘)いり(🎩)、(🏘)階段(🛴)を(🦏)駈け上(⛑)って、(🏟)声のする部屋と思(👔)われる方へ走(👈)って行った。と、その(🚦)部屋の(🚟)襖ふ(🖊)すまが一枚外れ(🌻)て(💯)、三尺ばかり開いていたの(⭕)で、覗き込も(🎅)う(🈯)と(🐹)す(🤳)ると、中(🚻)からいき(🗄)なり狼のよう(🚐)な巨大(🧠)な犬が「ウー」と呻(🥃)って(🈵)飛び着いて来(🌃)たので、馬方は「あ(🌭)っ」(👄)といっ(🔅)たまま、仰天(📷)して後ろへ(🚽)退った。とたんに彼は、誰か室内に居る男が、「エス! エス! エス!」と、(📢)一生(💆)懸命に声を(🍲)張(🐜)り上げて(🎽)、犬を制するのを聞いた。犬は(🍭)それきり大人(🔴)しくなって(🕘)、敵(😘)対行動を止(🚇)めはしたも(🚝)の(🖊)の、な(💷)おかつ(🐟)警戒(🎏)するよう(🎎)に、馬方の体に附き(🕕)纒(😘)いながらヒ(🕌)クヒク臭いを嗅いでい(😈)た。

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