よ(💉)く見れば(💿)、この頽廃たいは(📳)いと、精神の(🌸)無(🦃)秩(🎁)序(🌿)との中にも、た(🏈)だた(📐)だその日(🀄)(rì )その日の刺激(jī )を求めて(👕)明(míng )日あすのこと(🤛)も(🎈)考えずに(🤑)生きて(🥧)いるよう(🈳)な人たちばかりが決して(🍜)江戸(hù )の人では(🤑)なかった。相生町のかみ(🤺)さんのよう(🐁)に、婦人と(🥔)しての教(🏗)養(💧)もろ(🍃)くろく受(shòu )ける機会(🖨)(huì )の(🏷)なかった名もない町人の妻(qī )ですら、世(shì )の移(🍄)り変わりを舞台(📑)の(🦋)上(🎚)にながめ、ふとした場(chǎ(🖤)ng )面から(🛐)時の感じを誘(🗒)われると、人の(😯)泣かないような(👥)ことに泣け(😻)てしかたが(😶)ない(🚈)とさえ言(🈲)(yán )って(🐧)いる。うっか(😖)り連中の仲間入りをして芝(zhī )居(jū(🍼) )見物には出(🌦)かけられないと(🐎)言(💾)っている。
「わた(💄)したちは水戸の諸君に同情してまいったんです。実は、あ(📄)なたがたの立(lì )場(chǎng )を思い、飯田(⏹)(tián )藩の(⤴)立(lì )場を思いまして、及ばずながら斡(🌤)(wò )旋(😶)あっせんの労(láo )を(🍖)執(🐬)り(🏃)た(🐚)い考(kǎo )え(🕧)で(☕)同道(dào )し(🗒)てまいりました。わたしたち(👿)は三人(👂)とも平田篤(📟)胤あつたねの門(💣)人(😳)です。」(🎬)
「まあ、(😓)ま(💓)あ、これくらいの(🕵)と(🥞)こ(🎒)ろで、早く(💄)国の(🥝)方(🗓)へ引き(📰)揚げ(🤟)るんで(🧞)すね―(🚷)―長(zhǎng )居(♑)は無(🍂)用です(🌓)よ。」
「(🦀)そ(🐥)んなことを言うと(🚎)天誅て(⛩)んちゅ(💬)うだ(📧)ぞ。」
相(🗃)生町(♎)(dīng )ではこの調(diào )子だ。
沿(🍷)(yá(🚁)n )道(dào )の住(📻)民は(🚣)これには驚(jīng )かされた。家財は言うま(🎽)で(💨)もなく、戸障子まで取(🏬)りはずして土(tǔ )蔵へ(🍽)入(💪)れ(🍩)るものがある。土(🥫)(tǔ(🎙) )蔵(zāng )の(🐯)ないものは最寄(🤢)もよ(🌾)り(🚔)の(🥥)方へ預(yù )け(🚓)ると言(yán )って背(bèi )負しょ(🕥)い出すものがあり(📗)、近村まで持ち運ぶものが(🌽)ある。
「わたくし(😯)も国元(🌝)には(🏔)両親がございます。御(🏧)免こう(🙏)む(🚛)りとうございます。お暇いと(♈)まをいただ(🌶)きとう(🤞)ございます。」
香(xiāng )蔵
浪士らの幹部(bù(🆓) )の前(qián )には、(🆑)そういうめずらし(🎗)い人(🥧)たちがあらわ(🍲)れた(🥁)。そのうちの一(👚)人(rén )ひ(🌪)とりは伊那座(⏳)光寺いなざこ(📹)うじ(♿)にある熱(rè )心(🎍)な(🏓)国学の鼓吹者こすい(😫)しゃ仲(💅)間(jiā(🍀)n )で、北原稲(🏍)雄が(♿)弟(👫)(dì(📏) )の今村豊三郎(láng )いまむらとよさぶろうである。一人は将軍最初の上洛じょう(👃)ら(🖤)く(🏄)に先立って足利尊氏あしかがたかうじ(🦄)が木(mù )像(🏟)の首(shǒu )を三(sān )条河(hé )原さん(🦂)じょうがわらに晒さ(📺)らし(🙆)た(📹)示威の関(wā(🦌)n )係者、あ(🍄)の事(🚭)件以(🏁)来伊那に来て(🐬)隠(🌅)れている暮(😺)(mù(🤫) )田(tián )正(zhè(🌪)ng )香く(💺)れ(🈵)たまさかである。
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