○ こ(🍚)んな(👋)有(🌙)名な言葉(🛥)は、「三軍も帥を(🗯)奪(duó(🦋) )うべし(💕)、匹夫(fū )も志を(❄)奪うべからず」という文語(🔣)体の直訳(🎫)があれば充分(fèn )かも知れない(🎵)。
(🌅)先師(🏹)の(🌪)ご病気が重かった。子(zǐ(👛) )路が病気(qì(👭) )平(píng )癒のお祷り(✈)をしたいとお願いした。すると先(xiān )師(shī(🎧) )がいわれ(🦀)た。――
「篤く信(xì(🙉)n )じて(➡)学問を愛せよ。生死をかけ(🌓)て道(dà(🐇)o )を育(yù )てよ。乱れるきざ(❌)しのある国には(🥜)入らぬがよい。すで(🕎)に乱れた(🌀)国(🌂)に(🐬)は(📖)止(zhǐ )まらぬ(🥫)がよい。天下に道が行(🕐)われている(💎)時には(😧)、(♎)出(🖋)でて働け。道(🖖)がすたれている時には(😀)、退いて身を守(🔶)れ(🌪)。国に道が行(💟)(háng )わ(😍)れ(☔)て(😒)いて、貧賎で(🍫)あるのは恥だ。国(㊙)に道が行(🎖)われないで(🦆)、(🐈)富貴(guì )であるのも恥だ。」
「(🦆)三(👳)年も学問(⌛)(wèn )をして、俸(fèng )祿に野心のない人は得が(📱)た(🔎)い人物だ。」
○ (⭐)本章(➡)は孔子が(💽)すぐれた君(jun1 )主の出な(🐦)いの(〽)を(🤫)嘆(tàn )いた(🗜)言(💜)葉で、それを(⛑)直接(⏳)いうのを(💱)はばかり、伝説(🎖)の瑞(ruì )祥を以(yǐ )てこれ(🥙)に(😽)代えたのである。
本篇には古聖(🐔)賢(xiá(📪)n )の政(🏤)(zhèng )治(zhì )道(📑)を説いたもの(🐥)が多い(🦊)。なお、孔(🐪)子(zǐ(🚣) )の言(🔪)葉のほかに(✂)、曾(🎗)(céng )子の言葉(🎉)が多(🌓)数集(jí )録され(🚔)ており、し(🌡)かも目立(🎙)つてい(🚲)る。
○(🤖) 周公(gō(🔬)ng )==すでに(🐏)前にも述(🛣)べたように(👙)、周公は武王(wá(🚉)ng )を(👁)たすけ(😛)て(🖌)周室(☝)八百(bǎi )年(🍐)(nián )の(🍋)基礎を定めた人であ(🍜)るが、その(💫)人(🆓)となりは(🏻)極めて謙(qiān )虚で、「吐(tǔ )哺(bǔ )握(🎷)(wò(🔶) )髪」という言(yán )葉で(🍊)有名(⭐)な(👸)よう(🍰)に、食事(shì )や、(💵)結(💑)髪(fā(📓) )の最中でも天下の士を(💆)迎(✊)えて、その建(jiàn )言忠(🚊)告に耳を傾けた人(⏰)である。
○ 天下==当(🚽)時はまだ殷(🤝)(yīn )の時代(dài )で。周(zhōu )室の天(🌬)下ではなか(🚥)つた(🆙)が、後に天下を(👬)支(zhī(📕) )配し(🚻)たので、この語(yǔ(⏬) )が用(🙊)い(🍸)られたのであ(🔰)ろう。
招(zhāo )きゃこの胸
五((🙋)一(🧘)八(bā )九)
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