クンニ 咽頭 が ん7

A同年。四月大(🚛)。十(🧥)七日、(🐃)甲子(🍫)、(🦓)晴、宋人(🍶)和(🈷)卿(🌳)唐船(⛅)を造り(🚔)畢ん(🌥)ぬ、今(🌘)日数百輩(📶)の疋夫(🙍)を諸御家人より召し、彼(🚾)船(🌁)を由(💉)比浦に浮べ(😈)ん(🗞)と擬す、(🅾)即ち(💞)御出有り、右京兆監臨し給ふ、信(💱)濃守行光今日の(🚀)行事たり、和卿の(💂)訓(😋)説に随ひ、諸人筋力を尽して之を曳くこと、午剋より申の斜に至(🐉)る(〽)、然れど(😣)も、(🆙)此所の為体は、唐船出入す可きの海浦に非ざるの間、(🔐)浮べ(🧘)出す(📑)こと能はず、(📼)仍つ(🥓)て還御、彼船は徒に砂頭(💼)に朽ち(🥈)損ずと云々。

A「済んでるよ勿論もちろ(👛)ん、(👢)もう(🥍)あの犬(🍲)は(🦗)一年と(💃)七箇月になる(⛴)んだ。―――そ(✅)れよりあれ(🐨)を(🌁)どう(👑)して家へ連れて(🆑)行くかが問題だな、大阪(🍼)まで汽車で(🤠)、(🧘)それから自動(🚶)車で(❓)でも行くか」

A　決闘の勝敗の次第をお知ら(🍝)せする前に、(🚴)この女ふたりが拳(🏧)銃を構(🌽)えて対峙た(🚀)いじした可憐陰惨、また奇妙でも(🛫)あ(😄)る光景(🐯)を、白樺しらか(🖨)ばの幹(😎)の(🔜)蔭にうずくまって見て(🐥)いる、れい(🎅)の(🎟)下(⌚)等(🤮)の芸術(🏥)家の心(🐖)懐(🤺)に(🎷)就ついて考えてみ(⛄)たいと思(🧜)います。私はいま(🏩)仮に(🎗)こ(🦒)の男の(😾)事を下(🍹)等の(📆)芸術家と呼んでいるのでありますが、そ(🍹)れは何(🙋)も、(🥘)こ(🍮)の男ひ(💞)とりを限(🦗)って(🐈)、(🥑)下等と呼んでい(🤽)るのでは(🌛)無くして、芸(😑)術家全般が(🆘)も(🆘)と(⛽)より下(🤥)等のも(🍯)の(🦕)であるから、(➰)この男も何や(😾)ら著(🚄)述をしているらしいその(💟)罰で、(🍤)下(🥔)等の仲間に無理(🈴)矢理(🍐)、参(📞)加させ(♊)られ(🐴)てしまったという(🏣)わ(🤫)け(😸)なの(🔦)で(🌷)ありま(🍝)す(💫)。この男は、芸術家のう(🛺)ちではむし(➰)ろ(😈)高貴なほうかも知(🔕)れません。第一に(🐗)、こ(😰)のひと(🆒)は(🥍)紳士であります。服装正(🙃)しく(📜)、挨拶(🏤)あ(🚯)い(🙅)さつも尋常で、(📓)気弱(😳)い笑顔(🐎)は魅力(🎮)的でありま(👴)す。散(🏉)髪を怠らず、(📮)学問ありげ(🐮)な、れいの虚無的(😰)な(🦓)るぶらり(🍳)ぶ(❌)らりの歩き(🍸)方を(😂)も体得して(🤱)居た筈で(🍘)あり(🌌)ますし、それ(🚕)に(📺)何よりも泥酔でいす(🙏)いす(⤴)る程に酒を飲まぬ(😅)のが、決定的にこの男を上品(🎆)な(🥊)紳士(😠)の部類に編入させ(🥉)ているのであります。けれども、悲しいかな、この(🌒)男もまた著述をな(🍑)して居(🎍)る(🔆)とすれば、その外面の上品(⛪)さのみを見て、油断することは出来ません(🐲)。何(🍼)となれば、(🌐)芸術家には、殆ど例外なく(🚹)、二つの(🐇)哀れな悪徳が具わって在るものだからであります。その(🔞)一(😴)つは、好色の(🚲)念(🌆)でありま(🤙)す。こ(⛪)の男(📶)は、よわ(🎊)い既に不惑ふわくを越え、文名やや(💳)高く、可憐無邪(♌)気の恋物語(🥕)をも創(🛰)り、市井しせい婦女(🕙)子(🐶)をうっと(🐾)りさせ(💯)て、(🛄)汚(💿)れない清潔(🤛)の性格のように思(💩)わ(⏲)れてい(♑)る様子でありま(🕗)すが、内心はなかなか、そんな(🌿)ものではなかったのです(🥤)。初老に近い男の、好色(🦆)の念(🔖)の熾烈(🐨)し(⛱)れつ(👉)さに就いて(💽)諸君は考(🎍)えてみたことが(🥪)おありでしょうか。或る程度の地位(🐿)も得た、名声(🤦)さえ(🚚)も得たよう(🍡)だ、得(🧐)てみた(🚼)ら、つまらな(🌱)い、なんでもない(📯)ものだ、日々(🍚)の暮(🦃)しに困らぬ程の財産もできた、自分のちからの限度も(📯)わかっ(🐵)て(💰)来た(🏘)、ま(💊)あ、こ(🛅)んなと(🍍)ころかな？　この上む(🥐)り(🗞)して努(♊)めてみたって(🐜)、た(📓)いし(🤒)たこ(💳)とに(🎪)もな(🤨)るまい、こうし(🌏)て段々老いてゆく(🚟)のだ、(🕧)と気がつい(🤐)たときは、人は、せめて今いち(🕐)どの冒(😣)険(😊)に、(👢)あこ(🌹)がれるよ(⚓)う(👕)にならぬもので(🍭)あろ(🕰)うか(🀄)。フ(❎)ァ(👤)ウ(🎰)ス(🈴)ト(🍝)は(🌪)、こ(♉)の人情(📴)の機微に(🍌)就いて、(👜)わ(🎳)ななきつつ書(🚩)斎で独語(✏)し(🧣)ているよ(🥘)うで(➰)あり(😦)ます。ことに(🕞)も、それが芸(🎿)術家の場合、黒煙濛々もうもうの(🌶)地団駄じだんだ踏(🎃)むばかり(🤝)の焦躁で(🕶)な(🏠)けれ(🖤)ばな(🎵)りません(😰)。芸術家というもの(📋)は、(🛌)例(🌗)外なしに生れつきの好(🥣)色人(🛴)であるのであり(🥌)ます(📫)から、その渇(💞)望も極度のものがある(♿)のでは(🤝)ないかと(🕵)、笑いごとでは無しに(🐦)考えられ(🕹)るのであります(🥚)。殊に(🤣)も、(🏰)この男は(🍗)紅(🛹)毛人であります。紅毛人の I love you に(🍋)は、日本人(🛌)の想(⏪)像にも及ば(🏏)ぬ或(💩)る種の直接的な感情(📺)が含まれている様子で、「愛します」という言葉は(🥝)、日本に於いてこそ綺麗(🦒)きれいな(⭐)精神(👒)的な(😷)ものと思われて(⛎)いるようですが、紅毛人に(🍆)於い(📲)て(🍈)は、もっと、せっぱつまった意味で用い(⌛)られているよう(🚭)で(🆕)あり(🍃)ます。よろずに奔放(🎞)で熾烈(💽)しれつでありま(😧)す。い(🚠)い(🚭)としをして(🍉)思慮分(💫)別も在(📚)りげな(⛎)男が(⏮)、(🙏)内実は、中学生みたいな(👯)甘い咏歎え(🗨)いたんにひたっていること(🕥)もあるのだし、たか(🍂)が女学生の生(❇)意気なのに惹かれて、家も(😩)地位も投げ出し、狂乱(🚧)の姿(😿)態を(❄)示すことだってあるのです。それは、日本でも、西(🙅)欧でも同じことであるの(🕞)ですが、(🦄)ことにも紅毛人に於(👩)いては、それが甚(🚮)だしい(🤙)よ(😖)うに思われます。この哀れな、なん(💉)だか(🥄)共(😙)感を誘う弱点に依(🆗)よ(🌮)って(🧜)、(💵)いま(🐧)この男(🍘)は、二(🥁)人の女の後うしろについて(😵)やって来て(🌊)、そう(🤠)して、(👏)白樺の幹の(🛐)蔭(🏆)に身(🐟)をかく(🍭)し、息(⏳)を殺して、(🍰)二人(🚀)の女の決闘のなり(👶)ゆき(🥍)を見(🏥)つめていなければなら(🧢)なくなった。もう(❌)一つ、(🕯)こ(🔟)の(🥥)男(🧥)の、(🌆)芸術家の通弊として避けられぬ弱点、す(🕒)なわ(😽)ち(🏆)好奇心、言葉を(🌜)換えて言えば、誰も知らぬものを知ろうという虚栄(🎰)、その珍らしいものを見事に表現してやろうと(🕶)いう功名心、そんなものが、この(🎻)男(🕓)を、ふらふら此の(🎭)決闘の現場まで引(🍚)きずり込んで来たものと思われます。どうしても一匹、死なない虫(🐦)が(🐓)ある。自身(😳)、愛慾に狂乱(🚯)していなが(☔)ら(✉)、その狂(🎚)乱の様をさえ描写(🆚)しよ(👿)うと努め(🈲)ているのが、(⛪)これら(👣)芸術家の宿命であります。本能であります。諸君は、藤十郎の恋、と(🥈)いう(😡)お話をご(🔻)存じでしょうか。あれは、坂田藤十(💝)郎が(🥅)、芸(🍂)の工夫のため、いつわ(🥥)っ(🖍)て人(😞)妻に(🐜)恋を仕掛けた、と(🔕)いう(📼)こと(🧥)になっていま(🍐)すが、果し(📲)て全部が偽り(👴)の口説くぜつ(👶)で(🐝)あったか(💪)ど(🙊)うか、そ(📢)れは(➖)、わ(🏋)か(🔝)っ(🏵)たものじゃ無いと私は思って居ります。本当の恋を(⛷)囁さ(💹)さや(📂)い(🏊)ている間(🗨)に自身の芸(🌫)術家の虫が(🕡)、そろ(😧)そろ(💖)頭をも(👓)たげ(😁)て来て、(😤)次(🧡)第(⛎)にその(➿)虫の喜びのほうが増大して(🍠)、満場の喝(🕉)采かっさ(😞)い(🏼)が眼のまえにちらつき、は(🧖)ては、愛慾も興覚めた(😏)、とい(🔧)う解釈も(⏩)成立し得(🛺)ると思いま(📽)す。まことに芸術家の、表(🌎)現に対(🤸)す(🛏)る(🈲)貪婪どんら(🚲)ん(📹)、(🕛)虚栄、(👺)喝采への渇望は、始(🎉)末に困って、あわれ(👎)なものでありま(🐺)す。今、この白樺の幹の蔭(📁)に、雀すずめを狙う黒い猫みたいに全身緊張させて構えて(🥚)いる男の心境(🚻)も、所詮(🔢)は、初老(🍗)の甘(💐)ったるい割り切(🈶)れない「(♿)恋情」と、身中の(🕋)虫、芸術家と(💬)し(🚅)ての「虚栄」と(🎥)の(⛸)葛藤であ(♓)る、と私には考えられるのであ(🤘)ります。

Aと、貞之助は自分(⛅)の左(🎊)の眼の(🦂)縁を(🛸)おさえ(🍀)て見せた。

A「色は(♉)別(🤤)に他の膏薬(⚡)とか(🏴)はつてもゐませ(🈴)んよ。こんなものです(🚆)が。」とほんの少量を(🐈)、狸(🎥)の差出(📔)す手のひ(📯)らに載(😅)せてやる。

A「顔だちだって、いい事なん(🚖)かありゃ(🚢)しない(🚉)わ(⏩)。あん(📉)な女を(🐫)譲(🐻)治さんは美人だ(💼)と思うの？」(🕤)