6(➰) 子曰く、父在さ(⛴)ば其の志を観、父没せ(🌜)ば其(💘)(qí )の行(háng )を観る。三年(🍊)父の道を(🎸)改(💾)むること(🌞)無きは、孝と謂うべし(💪)と。(学(🧘)而篇(piān ))
そ(🏕)の瞬間、(⛺)彼(bǐ )はちらと(🐯)自分の眼の前にある光(🎲)(guā(📌)ng )が横切るよ(🗣)う(🤒)に感じた。孔(kǒng )子(🛸)(zǐ )の眼の光(⏪)である(🈶)。湖(⬆)のよ(🔺)うな静(🚃)かな、しか(🐿)もかすかに(😋)微(wēi )笑を(🔤)含んだ孔子の眼の(🔊)かがやきであ(🥃)る。彼は、ふと(⤴)何(🌊)か思い当ることでもあっ(📴)たよ(🙈)うに立上(✴)った。
「音楽の世(shì )界は一如の世(shì(🏌) )界(🎍)(jiè )じゃ。そこでは、(🐀)いささかの対立意識(shí )も許されない。先(😾)(xiā(🙄)n )ず一(yī )人々々の楽(🍼)手の心と(📺)手と(👱)楽器とが一(yī )如(🐭)になり、(🔌)楽手(👪)(shǒu )と(🏟)楽(lè )手とが一如(📚)になり、(🦁)更(gèng )に楽(📴)(lè )手と聴衆とが一如になって、翕如きゅ(🚉)う(🏒)じょ(⤴)とし(🍅)て一つの機(jī )をねらう。これが(⛷)未(wèi )発の音楽じゃ(🏙)。この翕如たる一(yī )如(rú(😭) )の世(🏋)界(🤗)が、機(🦊)到って(📻)おの(🦑)ずから振動(dò(🤺)ng )を始(📠)める(🉐)と、純如と(📑)して濁(zhuó(🚣) )りのな(🕐)い(👒)音波が(🏺)人々の耳(ěr )朶を打つ(⏸)。その(🕔)音はただ(🏻)一つ(😡)である(🐽)。ただ一つであるが、(🌼)その中には(🛌)金(jīn )音(🤑)もあり、石音(💪)もあり、そ(💅)れらは厳(yán )に独(👀)自(🌲)の音色(📗)を保っ(🥐)て、決しておたがい(🥣)に殺し(🌏)あうことがな(🔟)い。※(「激(📤)」(🔋)の「さんずい(👫)」に代(🤦)(dài )えて「白」、(🎓)第3水準(🐎)1-88-68)如(📢)きょうじょとして独(dú )自を(🛷)守(📍)り(⚡)つつ、(🏆)しか(🥌)もた(🌤)だ一(🐧)つの流れに(😩)合(✍)するのじゃ。こうして、時間の経(💈)過(🆕)につ(🌱)れて、高低、強弱、緩急、さまざ(🚲)ま(🛷)の変(🚵)化を見せる(🚡)ので(🚻)あるが(📎)、その間、(🔁)厘毫りん(😿)ごうの隙もなく、繹如えきじ(🕣)ょとして続いて行(há(😱)ng )く。そこ(🤽)に時間的(🛅)な一如(🍢)(rú )の(🐃)世界があり、永遠と一(yī )瞬との(🧥)一致が見(jiàn )出(🥇)(chū )される。まことの音(yīn )楽というものは、(🌙)こうしたものじゃ(🚄)。聴くとか聴かせるとか(✡)の世界で(🥎)はない。まして(🎄)、自分の腕と他人(rén )の腕を比べた(📔)り、音楽(🈲)のわかる者(🐭)とわからぬ(🧛)者(zhě )とを差(chà )別(bié )した(🛀)りするような(♌)世(shì )界(jiè )と(😤)は(🔊)、似(🍗)て(📌)も似つかぬ世界なのじゃ(🍟)。」
孔(㊗)子(zǐ )はそれに頓(📖)(dùn )着な(👺)く(🌉)、
「(🍒)然し、お前達のように(🌼)、血統な(🏫)ど(✍)問(wèn )題にし(🐓)ない人があると知(🕡)っ(🌮)たら、(🍥)彼も喜ぶ(🥖)にちが(🌃)い(🍽)ない。わしも嬉しい(🦐)。…(🗾)…7いや君子とい(🥦)う(📁)も(❎)のは、(📈)人の(🏐)美点を助(👍)長して、決して人の欠点に乗ずるような事はし(🥩)な(🎩)いも(🌽)のじゃ。然(🤲)し世(shì )の中には、兎(🚥)角そ(🌔)のあべこべを行こう(🍸)と(🤫)す(⬅)る(🚱)小(👯)人(🏤)が多くてのう。」
陽(🍫)貨は、魯の大(🌺)夫季(✅)平子(😶)に(👍)仕えていた(🚆)が(🐳)、季(⏩)平子(zǐ(🌮) )が死(🖲)んで季(jì )桓子き(🏠)か(🏞)んし(🤡)の代にな(👮)ると、巧みに(🐿)彼を自(🗿)家薬籠中のも(🛃)の(📜)とし、遂に彼を拘禁(jìn )して、魯(lǔ )の国政を専らにして(🗨)いた。孔子は、(🕴)そ(👎)の(👞)頃、すで(🧐)に五十(🕯)の坂(bǎn )をこしていたが、上(🖐)(shà(🛌)ng )下こぞ(📭)って正道を離(🥈)れているの(🕡)を嘆(⏮)いて、仕(shì )官の望みを絶(jué )ち、ひたすらに詩書礼楽の研(yán )鑚(zuā(🏈)n )と(🥠)、(🛎)青(📏)年子(zǐ )弟(🕸)の教(🏧)(jiāo )育(yù )と(😠)に専念し(🕰)てい(🔝)た。陽貨とし(⏺)ては、孔子が野にあって、(🏇)厳然として道を説いて(🏬)いるの(🔍)が、(🥘)何よりも恐(👏)ろしかっ(🔸)た。で、(🐥)出来(lái )れば彼(bǐ(🥠) )を自(🛑)分の味(wèi )方に引(yǐn )き入れた(😦)い、少くとも一度彼(🖍)(bǐ )に会っ(🖤)て、自分が賢者(zhě )を(❔)遇(yù )す(👢)る(🤢)道を知っている人間であることを示して置きたい、と思って(🏸)いた。
「4父母の(🍂)存命中(🔎)は(🦈)親(qīn )のも(🌡)とを離れて(♊)遠方(🎦)に行かな(❤)いがいい。も(👠)しやむ(🉐)を得ずして行(🆙)(háng )く場(chǎ(🥞)ng )合(🍕)は、行先を定めて(🥝)おくべきだ。」(🎦)
孔子は、(📨)その牛の近くま(🏗)で来ると、急(jí )に立(🔷)(lì )ちどまって、門人たちに(🔌)いった。
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