(🧘)青(qīng )い夕(xī )顔も長(👱)く大きく生なりま(🍄)した。
一(yī )〇 (👇)『小公(👧)子』の訳者
そこま(⛅)で行(🔎)き(🕵)ますと、ちょう(💞)ち(🐿)ん(📲)をつけて出迎えてく(🎇)れる人に会い(🌧)ました(👠)。声(shēng )をかけてみる(🥜)と、(♓)以(🤣)前にわが家(jiā )へ出入りをしていた男の一人(rén )です。そして、わ(♈)たし(🛰)の荷物を持とう(🦓)と言(🌓)ってくれるのです。もともとわが家の(🏅)先祖は(🌺)この地方(fāng )の(🔸)ために働いた人たちで、村も先祖(zǔ )が(⛎)開(kāi )き、寺も(🤷)先祖(🎀)(zǔ )が建てたと(🍚)いうくらいですから、そういう古くからの(😳)気風(💦)が(🔎)伝(yún )わ(🥏)っ(🖤)て(🥀)い(💄)て、なんにも土(tǔ(🦉) )地のために尽くしたことのない一書生まで(🐃)がこんな出迎えを(🙊)受(🌊)ける(🕛)こと(🥞)さ(🐓)え自分(fèn )には過ぎ(🐰)たこ(😐)とのよう(🍓)に思い(💜)ました。わ(🦇)た(🕦)しは(🗃)足をふ(📀)るさとに踏(🌴)み入れたば(🎬)かりで、まだ(🍿)そんな父(😀)(fù )の時代(dài )というものが(📐)根深く残(cá(🈴)n )って(🙋)い(🏹)ることを(🖋)も思(🛋)いました。
第七章 浅間(🔈)(jiā(💞)n )のふもと
(⛪)桃について、かつてわたしは(📽)次の(🖼)よう(🥚)なことばを書きつけてみたことがありま(🎞)す。
「チ(💉)リンチリン(😨)、(📊)チ(🈂)リン(🗒)チリ(🥔)ン。」
木曾福(🍙)島きそふく(🛀)し(💙)ま(🛳)の(🗨)姉(zǐ )の家(jiā )か(📆)ら東京のほうへ帰(😒)っ(🏽)て行く時(🔞)のことでし(🏷)た(🏁)。わたしはそ(🥫)の途中(🐤)で信(🕓)州小諸こ(🃏)もろ(👂)に木村先生の(🔂)住むことを思い(♏)出(🍨)しま(🤾)した。木(🚺)村先生はわたしの少年時(🍒)代に、東(💬)京神田かんだの共立学舎で語(yǔ )学(🐾)を教わった古い教師(shī(🙏) )で(🎙)あ(⤴)りますし、そ(👨)の後ごわたしが芝白金しばしろかねの明治学院(yuàn )へか(🔎)よっ(🚸)たころにも(😨)先生は近くの高(gā(📞)o )輪たかなわに住んで(🗡)いたも(💩)のですから、よ(🈴)くお(🥇)たずねしたことがありました。先生が信(xìn )州(🤡)のいなか(🥄)に退(🉑)か(🎖)れ(💫)てから(🍘)はお目(😎)にかかるお(🌟)りも(🎓)なかったので、久しぶりで先(xiān )生のお顔(yá )を見た(🕍)いと思い、小(xiǎ(🙅)o )諸の耳取みみとり(😶)というところに(🖲)ある(🚒)先生の(🚞)家をたずねまし(🧤)た。わたしが小(xiǎo )諸の土を踏んでみ(🔰)たのも、そ(🗳)れが最(🌃)初(😀)の時(🧙)でし(🌳)た。
しかし、橘翁(wē(📦)ng )きつおうさま(🙅)の始(⬅)めた薬がこんなにひろまる(😆)ま(🐯)でに(💭)は、そのかげに(🈵)何(♒)ほどの人(rén )のほねおりがか(🥣)くれて(🎻)い(🈳)るとも知れま(🕋)せん。
な(➰)ん(🙄)と皆さん、世(shì )の学(🌪)者(🥞)が(🏷)どこに昔の代よをさがしだすか(🛬)と(😺)いいま(🐯)すに、多くはそ(🖐)れを土(👙)の中から見つ(🎼)けてきます。父(fù )、母、兄弟、親戚(😾)(qī )しんせ(🤘)き、お友だ(🎵)ち、(💊)そ(🧛)のほかかつて親(💯)(qīn )しかった人(🏠)たちで(🚕)、(💟)この(🐦)世(shì )においとま(🔺)ご(🚅)いをして行く(🔶)もの(🤐)がう(🤴)ずめ(♉)ら(😪)れた(🚟)りほうむ(🛠)ら(⛄)れ(🚹)たりする(♊)ところ(💞)は、み(🌀)な(🌥)土(tǔ(💏) )の中(zhōng )で(🙍)す。土(🐉)ほど(🏡)なくな(⛅)った人(rén )を思(🥅)い出(📃)さ(➡)せるものもないかわ(🌨)りに、またそれほどいろいろなものの生ま(📮)れてくる場所もあり(🤟)ま(🌾)せん。
四 両親(qīn )の墓
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