日本《オナニー シーン 女優》2行目ライン
オナニー シーン 女優あらすじ
「礼(lǐ )は簡(jiǎn )に失(🐸)(shī )し(💓)てもならないが、また過(guò )ぎてもなら(😤)ない。９過ぎ(🏕)たるはなお(🌝)及ばざ(🎆)るがごとしじゃ。人間に(♋)はそ(💹)れぞ(🐮)れに(🏚)分というも(✝)のがあ(🍅)るが(🎡)、そ(🧓)の分(fèn )を(🗨)上下し(🚘)な(㊙)いところ(⛑)に、(💽)礼の正しい相がある。分を越(🈲)(yuè(🐑) )え(📂)て親を祭(jì(🏋) )るの(🔃)は(🌑)、親(👁)の靈を(🍽)して非(fēi )礼を享(🐊)うけし(🏙)め(💛)ることになるの(👫)じゃ。のみならず、大(🏓)(dà )丈夫の非礼はやがて天下を紊み(🚧)だ(⛔)るもとになる。親(🌴)の靈をして(👯)天下を紊る(🚧)よ(🚚)う(🍲)な非(fēi )礼を享けしめて、何が(🎙)孝(🔊)行じゃ(🔪)。」
３ (✍)子夏(xià )、孝(xiào )を問(😡)う。子曰く、色(sè )難し。事有るときは弟子其の労に服(🛢)し、(🚸)酒食(shí )有る(♏)と(🔝)きは先生に饌す。曾て是(📍)を(🔫)以て孝と(🈯)爲すかと。（爲政(🛋)(zhèng )篇）
「お買い上(👶)げになるのでしたら、す(🌐)ぐ(👅)あ(🌂)た(🔹)っ(🗞)て見まし(✡)ょうか。」
樊遅は何(hé )のことだがわから(🙈)なかった。「違わ(😭)ない(🚡)」(🗞)とい(㊗)うのは、親の命(🛋)(mìng )令(🐟)に背(bèi )かないという意(😷)(yì(🧝) )味(🐖)(wèi )に(🏎)もとれるが、孟(🚧)(mèng )懿子には、もう親(🐅)(qīn )はない。そ(😣)う考えて、彼(🏓)は手綱(gāng )を(⏬)さばきなが(💞)ら、し(🍳)きりと首(shǒu )をひ(🕹)ねった。
(💙)と、残(📒)念そうな口吻(wěn )で云った。
「(🔆)でも、近(🔄)々行(háng )われるお祭は、ずいぶんご鄭重(🌫)だと(🥙)いう噂(🌷)ですが……」
（楽(lè )長は、最(zuì )高の(📒)技術は手や喉から生れるものでな(🌋)く(💎)て、心から生れる(👴)も(🔻)のだ、という事だけは、(😮)ど(🎗)うやらわかった(🐆)らしい。彼の(🚮)音(🌿)楽もこれ(😇)からそろそ(🤙)ろ本物(wù(🦊) )になるだろう(👛)。だ(🤠)が彼(bǐ(㊗) )は、私の音楽論がそのまま人生(🕷)論(🔸)でも(🎺)ある(🚱)、ということには、まだ気がつい(🔟)て(👫)いないらしい。究極(jí(🍜) )の(🐁)目標を(📚)音(🍽)楽(lè )の技術に置いている彼としては、(💝)或はやむを得ない(⏪)ことかも知れ(🦀)ない。しかし(💄)急ぐことは(💽)ない。いずれは(👉)彼(🏅)も、人生の(💔)ため(🕓)の(👮)音(yī(🦏)n )楽(lè )と(🐮)いう(😬)ことに(🕢)目(mù )を覚(📮)ます時が(🚙)来るで(🚳)あ(🗾)ろう。彼(bǐ )は元来真面(miàn )目(🌵)な人間(📂)(jiā(🖤)n )な(🚚)のだから(🏢)。）
孔子は、自分のまえに(😍)、台にのせて置かれ(🌮)た大(👹)きな豚の蒸肉む(🥨)しにくを眺(😞)めて(👗)、(➡)眉(méi )をひそ(💓)め(🗽)た。
「やはり云(🏚)えないのか。じゃが、わ(🛂)しには解っている。」(⛹)
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