フェラ 動画《人形 中出し》2行目ライン
人形 中出しあらすじ
こ(👾)の真木(🌔)和泉(quán )の死につ(🍓)い(🍵)て、(🕴)景蔵の(🧘)所感(🏊)もそ(👶)の(🥔)手紙(🍜)の中(zhō(🎦)ng )に書き(🕎)添えて(🧞)あ(🌇)る。尊(zū(🤩)n )王と(🏙)攘(👈)夷との一致結(💽)合をね(🅿)らい(🚒)、それに(😆)よっ(🚓)て世(shì )態の変(👭)革を促そう(⛺)とした安政以来の志(😕)士の(🙍)運動は、事実(🥦)において(🐻)その中心の人(🚓)(rén )物を失った(🥅)と(🚗)も言(yán )って(🛳)ある。平田(tián )門(🕓)人(📦)として(🌊)の自(🥫)分らは――ことに後進な(🐃)自(zì(🔂) )分らは、彼(🔏)真(☕)(zhē(🤪)n )木和(hé )泉が生涯しょうがいを振り(📕)返って見(🤯)て、もっ(💏)と(📉)自分(fèn )ら(📠)の進(🚫)路(lù )を見さだむ(✝)べき時に到(dào )達したと言っ(🥩)てあ(🚱)る。
(🌾)出発の日には(🚔)、半蔵はすでに十一屋(wū )の方に移って、同行の(🍯)庄(zhuāng )屋(wū )たち(🏎)とも一緒にな(🕓)っていたが、そのま(🈷)ま江(jiāng )戸(hù )をたって行くに忍びなかった。多吉(🗓)夫(🅱)婦(fù )に別れを告げるつも(🧦)りで、ひとりで朝(chá(🏮)o )早く両国の(😢)旅籠屋(wū )はたごや(🆗)を(💸)出た(🛋)。霜(⏲)だ(😏)。まだ人(🏨)通(tōng )りも少ない(🤸)両(liǎng )国橋の(💱)上に草鞋わらじの跡を(✡)つけて、彼は急いで相生町(🔜)(dī(🎗)ng )の家(📂)(jiā )まで(🧠)行って見た(💁)。青(🐤)(qīng )い河(🍺)(hé )内(🚅)木綿(🚘)かわちもめん(〰)の合羽かっぱに脚絆き(🤾)ゃはんをつけたままで門口から訪れる半(🌎)蔵の道中姿を(📚)見つけると、小(🏷)娘のお三輪は多吉やお隅すみを呼んだ。
そ(🎈)の(💒)時、宿(👾)泊人数の割(gē )り当てに村方(fāng )へ出歩いてい(🔛)た宿(xiǔ )役人仲間も帰って来て、そこへ顔(yá(🚯) )を見せる。年寄役の(📂)伊之助は荒町(📕)(dīng )あらまちから。問(wèn )屋九(jiǔ )郎兵衛(wèi )は峠から。馬(🎗)籠ではた(🐚)いがいの(🥞)家(jiā(📴) )が浪士の宿をすること(🧦)に(💂)なっ(👒)て、万福寺あ(♏)た(⛹)りでも引(yǐ(🐰)n )き受けられるだけ引き受ける。本陣(zhèn )としての半蔵の(🕵)家はもとより、隣家の伊之(zhī )助(🥄)方で(🥁)も向(xià(🖌)ng )こう側の隠宅(😳)ま(🙆)で(♋)御(🥓)用(🔫)(yò(🆓)ng )宿と(🍎)いうこと(💣)に(🚦)なり(💿)同(🐸)勢(🎯)二(🎨)十一(yī )人(ré(🏇)n )の宿(xiǔ )泊の用意(🎇)を(💒)引(yǐn )き受けた(🐑)。
「不景(jǐng )気、不(bú )景気でも、芝居(🔺)(jū )しばいば(🌱)かり(😳)は大入りですね。春の狂(🥎)言(🏝)な(😣)ぞはど(👶)こ(🎋)もいっ(🌆)ぱい。どれ―(🍷)―青山(🎡)(shān )さんに、(🕰)猿(yuán )若町さ(🧠)るわかち(✳)ょうの(👚)番付ばんづ(👩)けを(🐐)お目に(🛤)か(💹)けて。」
湊みなと(💽)を出て西に向(xiàng )か(⛪)っ(🎷)た水戸(hù(🧔) )浪士は、石神村(cūn )い(🔽)し(🛺)がみむら(📁)を通(tōng )過して、久慈郡大(dà(🐭) )子村く(🏏)じごおりだいごむらをさして(🥇)進(🌮)んだが(🛒)、討手(shǒu )うって(😇)の軍勢(shì )も(📭)それをささえ(😿)るこ(😛)とは(♏)でき(⛲)な(⏰)かっ(🎚)た。それ(😴)から月折峠(gǔ )つきおれとう(👞)げ(🎪)に一戦し、那(🌱)(nà )須(🤦)なすの雲巌(🕯)寺うんがんじに宿泊して、(👀)上(🛁)州路に向かった。
「半蔵さん(🎮)、相生(shēng )町(🆕)(dīng )に(🔪)はあん(🎐)な子供(gò(🛤)ng )があ(📠)る(🌨)んです(🛵)か。」
半蔵(zā(🧑)ng )に言わせると(🚻)、この水(🌒)戸(♟)浪士(🏸)がい(➰)た(🔡)るところで、人(rén )の心(xīn )を揺り動(dò(🈂)ng )か(🌿)して(🕵)来る(🆓)には驚かれるものが(🥑)ある。高(gāo )島(🖤)城(ché(🌎)ng )をめ(🥧)がけて来たでも(🔛)な(🐒)いものがどうしてそ(🌁)ん(⏬)なに諏訪藩す(🚡)わはんに恐れ(📚)ら(🌼)れ、戦いを好むでもな(👔)いも(🕥)のがどうし(👪)てそんな(🚢)に高遠(yuǎ(🌑)n )藩た(🔌)かとおはんや飯田藩いいだは(🆕)んに恐(🤪)れ(🤣)られるだ(👈)ろう。実にそれは命がけだからで。二百(bǎi )何十年(🚁)の泰平に慣れた(🥊)諸(📀)藩の武士が(⛪)尚武(🌽)しょうぶの気性(xìng )のすでに失われ(🚧)ていること(🍾)を眼前(qián )に暴露して見せるの(🐛)も、万(wàn )一の節はひとかど(🌵)の御(yù(🈳) )奉公に(📱)立てと日(rì )ごろ下の者に教え(🛷)ている人(rén )たち(🛰)の忠誠が(🐞)およそいか(👬)なるも(🐂)のであるかを眼前に暴露(lù )し(♊)て(♐)見(🔚)せる(🍷)のも、一方(🙎)に討死(sǐ )うちじ(🛩)に(👂)を覚(🧀)悟してかかっているこんな水(⛓)(shuǐ )戸浪士の(🍋)あ(🛰)るからで。
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