「ぜ(🏄)いたくな人(🗯)は(✈)不(👊)遜になりが(💯)ちだし、儉(jiǎ(🤘)n )約(🌔)な人(⛔)(ré(✈)n )は(🎠)窮屈(🤺)(qū )に(👓)なりが(🗽)ち(🌤)だが、どちら(🧥)を選ぶかと(💻)いうと、不遜であるよりは、まだし(🏺)も(😛)窮屈な方がいい。」
一二(⬜)(二一七)(🚎)
先(xiān )師(🖊)に絶無といえるものが四つ(📖)あっ(😧)た。それは、独(🔺)善(🆕)、執着(zhe )、固陋(☕)、利(📁)(lì(🕴) )己である。
○ 作(原文(wén ))==「事を為す」の意(📆)(yì )に解する説(shuì )もあるが、一(😰)四八(bā )章の「述べ(🙇)て作(🌱)(zuò )らず(🍔)」(🔴)の「作(zuò )」と(🤶)同じく(💐)、道理に関する意見を立(🌀)て(🎢)る意(😋)味に(⛴)解する方が、(😑)後(hòu )段と(🔕)の関係がぴつたりする。
曾(céng )先生(🥏)が病(🐼)気の時に、門人たちを枕頭に呼んでいわ(💥)れた。――
五(🦐)(二(🔴)一(yī(⛰) )〇(🍵))
○(🥘) 牢==孔(🎊)子の門人。姓は琴(きん)、(📞)字(🚙)は子開(🎴)((📬)しかい(🏴))、又は(🐪)子張((🍷)しちよう)。
「(🔸)何か一つ話してやると、(🙍)つぎからつぎへと精進(🍂)して行くのは(♈)囘か(🉐)いだけかな。」
二(🎺)(一八六(🤲))(🚦)
「音(yīn )楽(lè )が正しくなり、(⛅)雅がも頌(sò(⏱)ng )しょうもそれぞれその(🏞)所(😚)を(🐩)得て(🎍)誤用(🧦)され(🕊)ないようになったのは(🍷)、私が衛か(🍟)ら魯(🅰)に帰(guī )って来たあと(📚)のこ(🤡)とだ。」
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