(😌)かれ(🔩)が、便(🤚)所に通ず(〽)る(🥁)廊(🐞)下(xià )の角を(🐈)まが(🍂)ると(🕢)、(🔲)一段さがっ(🐟)た入り口のたた(🧥)きの上(🔥)に立(🈹)っ(🎋)て(🐽)、何(hé )か(🏌)しきりと声高こわだ(🌙)か(🚰)にがな(🤝)りたてている一人(rén )の(😴)塾(shú )生がいた。見(🥢)ると、飯(fàn )島(dǎo )好(hǎo )造だった。
そして、そのま(🦆)ま(❤)、す(🈵)こし(🌥)も調(🍛)子を(🌰)かえな(🌉)いで、また槌(🚖)をふるいつづけた(🗾)。
「そう(🛴)です(➗)ね。」(🔋)
「先(👡)生(🤢)は、ぼく(🧙)のや(🚷)りそこないを、どうしてあ(💫)からさまに(🏉)話してく(🤖)ださらなかっ(⛸)たんで(📇)すか。」(📒)
(🌍)次郎(láng )は、先生の(🎽)言葉(yè )が(🏸)ますます(🉑)激(🏘)し(📘)くな(🌻)っていくのにおどろいた。先生は、あるいは、昨日(👍)の入塾(shú )式における平木中佐(⛴)の影響えいきょうから、できるだけ早く塾生たち(👻)を救い(🏿)出そ(🔎)うとしていられるのかもしれ(🔭)ない(⛽)。し(🎵)かし、(🗾)それにしても入塾したばかりの青年たちに話す言葉として(🦒)は、(📤)あまりにも激しすぎる。これ(🛹)では(🌚)かえって逆(nì(🗑) )効果(guǒ )を生(shēng )むのではあるまいか。
「もっと(⚡)考える? ふむ(🥚)。腑ふに(☝)落ちな(🕺)ければ、腑に落ちるまで考え(🏩)るより(💾)な(🎍)いだろ(🈷)う。自(🥤)(zì )分(fèn )で考(kǎo )えない(📦)で、人の言(yá(✳)n )うことを(🐷)うの(㊙)みにする生活(🌰)なんて、まるで意(😓)味がないからね。」
と(🏒)、次郎は笑いながら、
「うむ(🕯)。それはきいた。しかし、私(sī )が何(🥣)もかも知って(💋)いたことにすると(🏆)、君(jun1 )の名前だけでなく(☕)、大(📂)河(🌗)の名前(🈺)(qián )も(🅱)出さなければならなく(👜)なるんで(🎊)ね。」(🎫)
かれら(📓)の大多(duō )数は、(🍵)まだむろ(🌙)ん、人(🐜)間生活(⏩)(huó )に(💓)と(🥃)っての自由(yóu )の(🦓)価値(💖)や(🐶)、(❗)そのきび(🚻)しさに(📫)ついて、ほんと(🆖)うに目を覚(🧦)さましていたわけではなく、友(yǒ(🎾)u )愛塾(🌉)(shú )という(🎰)ところは(🔩)一(yī )風(fēng )変わった(👦)指(zhǐ )導をや(🗯)るところだぐらいに(🤹)しか考え(📋)て(🎅)いなか(🦁)った。しか(🌃)し、(🍳)それにしても、そうした言(yán )葉が、しだいに(⛷)かれらの間にとりかわされるよ(📳)うに(🈶)なったというこ(🈸)とは(🚄)、たしかに一(👢)つの(🗒)進(jìn )歩であ(🐩)り、(🚖)混乱と無(wú )秩序むち(🖲)つじょの中(💠)で、不十(shí )分ながらも、何か自主(zhǔ )的(de )創(🔱)造的な活(huó )動が(👦)始まってい(❓)る証拠しょうこにはち(🏣)がいなかったのである。
「(🌬)私(sī )は(📤)、君(🎰)らを、良心(👹)をもった自主的(👼)(de )な人(🎣)(ré(👦)n )間としてここ(💆)に(⛴)迎むか(🐦)えた。だから、かりに君ら(🌻)自身が、君(jun1 )らを(💹)機械(🅾)の(⚡)よ(🛋)うに取りあつかって(💥)くれと(🖊)か、(❌)犬猫い(💚)ぬねこのようになら(🚙)し(🤖)てくれとか(😭)、私に要求したとしても、私には絶(jué )対に(👌)それができない。私(🗾)は、(🍎)あくま(🛒)で、君(🛋)らが人間であること(⛵)を信(xìn )じ、君ら(🦁)に人間(jiān )としての(🌶)行動を期(🧒)待するよりほかはないのだ(💠)。むろ(🗄)ん私(🈁)も、人間の世(🈸)の(🙍)中(🤜)に(🐜)、(🌎)強制の必(bì )要が(🛌)全(📓)然(🏼)ないとは思って(😚)いない。弱(🤬)い人間にとっては、やはり(🦓)それが必要なこ(🍅)ともあるだろう。時には、(🦍)それが弱い(👧)人(💺)間(🚛)を救う唯一ゆいい(🎙)つの方(💀)法である場(chǎng )合さ(🛰)えある(😋)のだ。それは私にもよ(🚄)くわ(⏫)かっ(🔖)ている(🎦)。しか(🦐)し、私(🕗)(sī(🐨) )は、君らがこの塾堂(🐕)の生活(huó )に(👫)もたえ(⏩)ないほ(🔜)ど弱い人(👞)間である(💁)とは(🥓)思(sī )って(❗)いな(📛)いし、ま(📣)た(🀄)思い(🎶)た(🦄)く(🌀)もない。だから、私は、君らが(🧙)何(hé )かの(🗂)強制力(lì )にたよるまえに、まず君ら自身の良(liáng )心(💩)にたより、人間(jiā(🏨)n )として、君(jun1 )らの最(🎩)善をつく(🌛)してもらいたいと思ってい(🥎)るん(🤲)だ。君らが、(🗜)ほ(🏧)ん(🎱)とうに(🕊)その気になりさ(🏰)えすれ(👕)ば、少な(🌥)くとも(😋)、この塾堂の生活(huó )ぐらいは、何(📹)の強制(🕘)(zhì )もなしに運(🤕)(yùn )営して(💳)いけ(🍠)る(🎦)だろうと、(💭)私は(🚀)信(xìn )じている(💉)。君ら自身(shēn )も、人(🐛)間で(📤)あ(🍏)るからに(💆)は、そのぐらいの(🍐)自(zì(📻) )信(xìn )は持っていて(🕙)もいい(🎯)だ(🏚)ろう。いや、持って(📯)いなければならな(🔇)い(🍛)はず(🏗)なのだ。もし君らに、それだけの自信、――(🗺)人間とし(🤘)てのそれだけ(🏘)の(🐙)誇ほこりも持てな(👩)いとする(🗒)と、(👉)私としては、もう(😗)何も言(🍵)うことはない。明日か(🐋)ら(🏳)の(👯)行事計(🏇)画(👸)をたてることも、まっ(🕚)た(🤱)く(✉)必要(🤷)のな(🐢)いこと(💽)だ。……どうだ、(🦕)飯(fàn )島君(🚎)(jun1 )、(🎤)やは(🎿)り強制(zhì )が(😿)なくてはだめかね。」
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