水戸(🔬)ほど苦しい抗争を続けた(😳)藩(🚕)もない。それ(🥓)は実に(👃)藩論分(fèn )裂の形であらわれて来(lái )た。もとより(🚘)、(😉)一般の(🤘)人(🛋)心は(🦁)動(📘)揺(🆒)(yáo )し、新しい(🆘)世紀(jì )もよう(🏆)やくめぐって来(lái )て、(🎂)だれもが(♓)右すべきか左すべきかと狼狽ろうばい(🍷)する時(🔙)に当(🏆)たっては、二百何十年来の旧を守って来(⏸)た諸藩の(🕝)う(🧜)ちで藩論(lùn )の分(😛)裂しな(💃)いと(😬)こ(🔍)ろとてもなかった。水戸はこ(🎑)とにそれが激しか(🤯)ったの(🐝)だ。『大日本史』の大業(🔶)を(🛸)成(🚊)就して、(🏚)大義(♏)名(⛏)分(fèn )を明ら(⌛)かに(🛷)し、(😱)学(xué )問を曲げてまで世に(🦅)阿(ā(🔖) )おもね(😖)るもの(💁)もあ(🐊)る徳川時代にあってとに(🗡)も(🏽)かくにも(🦋)歴(❎)史の精(jī(🔪)ng )神(shé(🍓)n )を樹(✏)立したのは水(shuǐ )戸(😍)(hù )であった。彰考館(guǎn )しょうこうか(💬)んの修史、弘道(🏾)(dào )館こうどうかんの(🛅)学問(wèn )は、諸(✂)藩の学風(fēng )を指導(🍏)する役目を(🥟)勤め(🌀)た。当時(😆)における青年で多少(shǎo )なりとも水戸の(🦋)影響(💅)を受けないもの(✖)はなかったくらい(🙍)である。いか(🌂)んせん(✖)、水(😜)戸は(🍢)この熱意(yì(🏥) )を(🚻)もって(🐺)尊王佐(zuǒ )幕の(💌)一(👓)大(♋)矛盾につ(💏)き当たった。あ(💚)の波瀾はら(☔)んの(♍)多い御隠(yǐn )居の生涯しょ(🔷)うが(🧚)いが(🎂)それだ。遠く西(📹)山公せいざんこ(🤩)う以来(🤯)(lái )の遺志(🐣)を(🔐)受けつ(😚)ぎ王室尊崇の念(niàn )の篤(📘)あつかっ(🤚)た御隠居は、紀(🍺)州や(🎢)尾州の藩(fān )主(❗)と(🗒)並(👶)んで幕(🔝)府(🤔)を輔佐(🛴)する上にも(⤴)人(🐩)一倍責任を感ずる(🚘)位(🤶)置に立たせられた。この水戸の(📹)苦(kǔ )悶(mè(🚪)n )くもんは一方(fāng )に誠(🍟)党と称す(🙎)る勤王(🐝)派の人(♋)(ré(🌌)n )た(⛪)ちを生み、一(🚂)方に奸党(💛)かんとうと呼(🧀)ばるる佐幕派の人たちを(👣)生(🔉)ん(🖖)だ。一つの藩(fān )は(♐)裂(🕉)けてたたか(⚓)った。当時(shí(🥤) )諸(zhū )藩に(🎞)党派争いはあっ(🧣)ても(😟)、(🍡)水戸(🥙)のように惨酷ざ(🗻)ん(⏱)こくをきわ(🕒)めたところはない。誠党が奸党(🔷)を(🚽)見(🎢)るのは極悪ごくあくの人間と心の底(dǐ(🎥) )か(😸)ら信じ(🛸)たので(🔫)あって、奸(🌜)党が誠党を見るのもまたお(😮)家の大事も思(sī )わず御本(⬇)(bě(😥)n )家大事(shì )ということも知らな(👡)い不忠(zhōng )の臣と(🕺)思(🖍)(sī )い込(😮)んだのであっ(🤹)た。水戸の(🏖)党派(pài )争いはほ(🏎)とん(🌁)ど(💼)宗(zōng )教(jiāo )戦争に似て(✉)いて、成敗(🔤)(bà(🌻)i )利害の外にあるものだと言った人(rén )もある。いわゆ(🥟)る誠(🍫)(chéng )党(dǎng )は天(tiān )狗(gǒu )連てんぐれん(🗣)とも(😴)呼(🕙)(hū )び、い(📸)わゆる(🎀)奸党(dǎng )は諸(🙃)生党と(🔫)も言った。当時の水(shuǐ(🆕) )戸藩にある才(cái )能の士(🍉)で、誠(🖖)でないものは奸、(✒)奸(🈺)で(😄)ないものは(😠)誠、両(👚)派全く分か(💬)れて相鬩あいせめぎ、その中間(🐙)にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三左衛(wèi )門(mén )を(👨)はじめ諸生党(dǎng )の領袖りょう(😦)しゅうが国(🎡)政を(🤡)左(😬)右す(🥗)る時を迎(yíng )えて見ると、天(😀)(tiān )狗連の一派は筑(zhù )波山の方(🌛)(fāng )に(😓)立てこ(😀)もり、田(tián )丸稲右(yò(🥟)u )衛門たま(🕣)るいなえも(🥙)んを主将に推し、亡なき御隠居の御霊代(📼)み(🏒)たまし(👷)ろを(📋)奉じて(⛱)、尊攘の志(zhì )を致いたそうとし(🚬)てい(🍗)た。か(🧝)ねて幕府は水戸の尊(🌗)攘派(pài )を毛ぎ(💈)ら(⛳)い(🏁)し、(🐠)誠党(dǎng )領袖の一人(ré(👚)n )なる武田耕(gēng )雲(🥡)斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙あげた志士(👰)らとの通(⛏)謀(móu )を疑(yí(♎) )って(🍄)いた際であるから、早速さっ(🕐)そく(🤽)耕雲(yún )斎(🎞)に(🎋)隠(📶)(yǐn )居慎い(🅰)んきょ(🎻)つつしみ(🌇)を(♿)命じ、諸生党の(😩)三(sā(🦖)n )左(🍒)衛門ら(🥟)を(🤭)助けて(🚡)筑波(🗻)の暴(🤮)(bà(🙉)o )徒を討うたし(😕)めるために関東(dōng )十一藩の諸大(🎟)名(míng )に命令を(⏰)下した。三左(zuǒ(😆) )衛門(⚾)は兵を率(🎪)いて江(🏀)(jiāng )戸を出発し(📍)、水(😸)戸城に帰(guī(🚅) )って簾(lián )中れ(🛋)んちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほう(🌃)いんな(🏘)らび(🍒)に公子らを奉じ、その根(⛓)拠を(🏉)堅(jiān )め(⛽)た。こ(🔝)れを(😦)聞い(🐮)た耕雲(🈯)斎(zhāi )らは水戸家の存亡が今(🧞)日にある(🥟)として、幽屏ゆうへ(👮)い(🥂)の身(shēn )ではあるが禁(jì(🙉)n )を破って(🏔)水戸(🌚)を出(🏆)発した(🎠)。そして江(🤰)戸にある藩主(zhǔ )を諫(😁)い(🔱)さめて奸(jiān )徒(tú )かんと(🙂)の排斥(chì )を謀は(🔂)かろうとした。かく一藩が党(💟)派を分か(🍱)ち、争闘を事とし、しばら(📒)くも鎮静(jì(🍸)ng )する時のなかったた(🚟)め、松平大炊(chuī )頭お(🐮)お(🗾)い(⛓)のかみ(🗒)(宍(ròu )戸侯(hóu )し(🚣)しどこう)は藩主の目代(dài )もくだいとして、八月(🎡)十(shí )日に水戸の(💍)吉田に着(➡)い(📁)た。とこ(⛅)ろが、水(⬆)(shuǐ )戸にある三左衛門(mé(🗯)n )はこの(📙)鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行(háng )して来たものの多(duō )くが自(zì )己の反対党であるのを(🎽)見、その中(👁)(zhō(🔐)ng )には京都より来た公子(⚡)余(yú )四(sì )麿よしまろ(🚘)の従(👞)者や尊(zūn )攘派の志士な(🏧)ぞ(🐪)の(🔧)あるの(🍆)を見、大炊頭が真(📆)意(🧙)を疑って、その入城を拒(jù )んだ(🐭)。朋党ほうとうの乱(🍃)はそ(🏼)の結果(guǒ )であっ(😙)た。
四月以来(lái )、筑波つくばの方(🐸)に集合していた水(🗽)戸(🚒)の(🛶)尊攘(rǎng )派(🌽)そん(🕗)じょ(🈵)うはの志(zhì )士(😴)は、九月(yuè )下(🚶)旬になって那(🚼)(nà )珂湊(còu )なかみな(🏫)と(🦍)に移り、そこにある味(💑)方の軍勢(shì(🥝) )と合体して(🏉)、幕(🔴)府方(🚋)の援助を(➰)得(dé )た水戸(🤫)の佐幕党さばく(💇)とうと(😵)戦(🌭)(zhàn )いを交(jiāo )えた(🏻)。この(🍋)湊(cò(🆔)u )の戦(zhàn )いは水戸尊(zūn )攘派の運命を決した(🖊)。力尽(jì(😂)n )きて幕(mù )府方に降(⛸)くだるものが続(xù(🦍) )出(📂)した。二(💥)十三日(🌯)ま(🌷)で(🏠)湊をささえていた筑波(♈)勢(🌙)は(🧠)、館山(shān )たて(🔷)やまに(👻)拠よっていた味方の軍勢と合流し(🚁)、一(yī )筋の(🎞)血(💌)路(lù )を西(🐽)(xī )に求(🏼)めるた(🆗)めに囲み(⏲)を突(🏑)い(🏃)て出た。この水(shuǐ )戸浪士の動きかけた方向(🤛)(xiàng )は(🈯)、まさしく上州路じょうしゅうじか(📎)ら(🛵)信州(🏡)(zhō(📛)u )路に当たってい(🗾)た(🆚)のである。木(💟)曾の庄屋(🌀)たちが(❕)急い(⚪)で両国の(🍾)旅籠(🔫)(lóng )屋を引(🎬)き揚げ(⏳)て行(❇)った(🚢)のは(🈷)、この水戸地(💁)方(fā(📪)ng )の(💎)戦報がしきりに(🤥)江(📃)戸(🎸)に届くころで(🥏)あった。
その時(🍏)(shí )、宿泊人(🐹)数(shù )の割(gē )り(🍊)当てに村(cū(👋)n )方(fāng )へ出歩いていた宿役人仲(zhòng )間も帰って(🃏)来(lá(🛠)i )て(🏼)、(🍩)そこへ顔を見せる。年(👫)寄(jì )役の伊(🐎)(yī )之(zhī )助は荒町(dīng )あらまちか(🏠)ら。問屋九郎兵(🕟)衛は峠から。馬籠ではたいがい(➕)の家が(🍱)浪士の宿(xiǔ(📫) )をすることになって、万(🚾)福寺あたりでも(🧥)引(yǐn )き受けられ(📿)るだけ引き受ける。本陣と(🥍)しての半蔵の家はもとより、隣(lí(♉)n )家の伊之助方(fā(🗺)ng )でも(🚾)向(xiàng )こう(📉)側の隠宅ま(🖐)で御用宿(🦗)と(🌮)いうことに(🐿)なり同勢二(èr )十一(yī )人の宿泊(🐲)の用意を(🏵)引き受(🔄)(shò(🎇)u )けた(👒)。
三(😬)、飯田(tián )町に(🍛)て(🔧)軍(jun1 )資(zī )金(jīn )三千両を醵出きょし(🛸)ゅつ(⏱)す(🐒)ること。
三(sā(🤺)n )百人(🥡)ばかり(🗼)の後陣の者は容易(🧣)に下諏(🙊)訪(fǎ(🚘)ng )へ(🅰)到着しない(👁)。今度の戦闘の遊(🌐)軍で(🕊)、負傷(💑)者な(🌐)どを(😦)介抱するのもそれらの人たち(🗯)であったから、(🏛)道に隙ひまがと(🔸)れて(👕)おく(😞)れるものと(😬)知(zhī )れた。その間(jiān )、本(🗾)陣(🕴)に集まる幹部(✌)のものの中には(🗂)すでに(🍲)「明(📕)日」の評定(🤬)があ(😨)る。も(🧒)と(🚶)もと(🦗)浪士(👏)ら(😱)は高(👊)島(💞)城を目(mù )が(👲)けて(🙊)来(🚆)たものでも(🚟)ない。西への(⚪)進路(⬜)を切り開くために(🍂)のみ(👿)、やむを得ず(👣)諏訪藩を敵として悪戦(🍿)したまで(👖)だ。その夜の評定に上った(🥁)は(🚾)、前途にど(🧕)こをたど(🏦)るべきかだ(💕)。道は二つ(🚔)ある(🐕)。これか(🥝)ら塩尻峠しお(〰)じりと(🚂)うげへかかり、桔梗ききょうが原(yuán )はらを過(🏧)ぎ(🤴)、(😒)洗馬せば(😆)本山もとや(🐽)まから贄川にえが(⏪)わへと取って、木曾き(🙎)そ街道をま(🌯)っすぐに進むか。それと(🚏)も岡(✅)谷おかや辰(chén )野たつ(🥩)のから(🕕)伊那いな道(🏕)(dà(👮)o )へと折れるか。木曾福島(dǎo )の関所を破(🆕)ることは(💜)浪(làng )士(shì )らの(📛)本意(🎴)ではな(😎)かった。二(🉑)十二里余にわたる木曾の森(sēn )林(➡)(lín )の間は、(🚳)嶮(😄)岨けんそな山(shā(📎)n )坂(🦈)が多(duō )く、人馬(mǎ )の継立(🔼)(lì )つ(🏨)ぎたても容(📿)易で(🕰)ないと見なされ(🛫)た。彼(🍴)(bǐ )らはむし(🦔)ろ谷(🖱)(gǔ(📙) )も広(👆)(guǎng )く間道(🗳)も多(duō )い(🎡)伊那の(💀)方をえらんで、一筋(🔌)の血路を(😯)そちらの方に求めようと企(💲)てたのであ(💀)る。
三(sā(🌏)n )人(rén )の庄屋には、道(💑)(dào )中奉行から江戸に呼び出(🚱)され(🎙)、諸(🕴)大(🐶)名通行の難(nán )関(👓)(wān )たる木曾地方の事情を問い(🈯)ただされ、たとい一時(👧)(shí(🔥) )的の応(yī(🦆)ng )急策たり(🎹)とも宿駅補助のお手当(dāng )てを(😐)下付された意味(wèi )が、このお触れ書の発表(🥎)(biǎo )で一(💡)層はっ(❄)きりした。
(💝)切石まで間道(🍑)(dào )を通って、こ(🚌)の浪士の諸(🌎)隊は伊那の本道(dào )に出(chū(♟) )た(🌰)。参州街道がそこに続(🐛)いて来てい(🤒)る。大瀬木おおせぎとい(🚹)うところま(🍥)では、(🔝)北原稲(dào )雄が先に立っ(🍃)て浪(🤜)士らを案内(nè(🧦)i )した。伊那に(🍬)ある(🎥)平田(🏧)(tiá(🚮)n )門人(🔴)の先(👔)輩株(🛬)で(🎲)、浪(làng )士(👶)間道(dào )通過の交渉に(⏯)は陰(yīn )ながら尽力した倉沢(zé )義髄(suǐ )く(🍨)らさ(🕐)わよし(🏌)ゆきも、そ(🍀)の日は(🍇)稲雄(⏹)と一緒(xù(🏈) )に歩い(😵)た。別(bié(🦕) )れぎ(😦)わに浪士(shì )らは(🙀)、(🐸)稲雄の骨(🗜)(gǔ )折りを(📅)感謝し(⏯)、それに報(bào )いる意味で記(jì )念の陣羽(yǔ )織を(🙊)贈ろうとしたが、稲雄(xió(🥑)ng )の方では幕府の嫌(👘)疑(yí )け(🥋)んぎを慮おもんぱかって(🏤)受け(🕹)なかった(🚅)。
元治(😒)げ(😒)んじ元年十一(🧔)(yī )月(yuè )十九日の(🤣)こと(🕘)で、(🎁)峠(gǔ )の上へは朝か(🌌)ら深い雨(🐧)が(🍨)来た(⛰)。
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