(⛓)その(✳)時、老人(🔗)は(🖥)名刺(cì )がわりにと言(yán )って(📳)、(🍂)自分で打った(🌻)小刀(📵)こがたなを持ってきてくれ(🈳)まし(😺)たが、そんな小刀一(🕳)本に(🎴)も小さな(😿)ことをおろそかにしない老人の気(🏖)象(xiàng )があらわれていました。
と(🗨)わた(🐯)しが尋ね(🐫)ますと、お(👖)さる(👄)さんは小首をかしげ(😏)まして、
両岸には、南牧みな(⏰)みまき(🦉)、北牧き(🛡)たまき、相(☔)木あい(🌮)きなどの村(🗑)(cū(🌘)n )々が(😲)ちらばっていまして、金峯(🐣)山きんぷさ(💄)ん、国師こく(😳)し(🤟)が岳たけ、甲(jiǎ )武信こぶしが岳(🎦)た(🚄)け、三国(🔢)(guó )山みくにやまの高くそび(🎚)えたか(🐜)た(📙)ちを望むこと(👗)もでき(👐)、また、甲(📧)(jiǎ )州にまたがっ(🎽)た(🖥)八(bā )やつ(⛄)が岳たけの山つ(💃)づきには、赤(🍼)々(🚍)とし(🚖)た大く(🤘)ずれの(🔱)跡(🍕)をながめることもできます。その谷の突(🈳)き当(🏧)たったところが(🎳)海(🧟)の口村で(🗯)、千曲川(chuā(🎟)n )の岸もそのへんまで(🐴)行(háng )く(🚥)と、い(🔰)かにも川上らしい。高い(😲)山々(🌧)の間をめ(♑)ぐ(🎦)りにめぐって(⛽)流れ(🌅)る水の声には(🌓)、思(sī )わ(🧠)ず、耳をそばだて(♓)ます。山の空気(🥄)というものが(🏾)、そ(🛄)んな(🦒)にあたりを深(shēn )く(🚾)思(sī(🦂) )わせるの(🐂)です。
第(📨)五章 宮(🐁)城野みやぎの
まあ、何もか(🧡)も新(xīn )規に始(🈯)(shǐ )める時と(🔲)いうもの(🌜)は、ほねのおれるか(👲)わりにどんなにかはりあいのある(🍖)も(🐩)のでしょ(🕺)う。どっ(🧐)ちを向いても開拓(🎻)、開拓(🛩)で、先(xiān )生のよ(🎚)うな人(👨)の力を待っている(🔍)ものばか(📋)りでし(♏)た。日本(💉)(běn )の(⏮)お国もずっと北の果てのほうはロシア(💖)ざかいですから、その時分からやかましかっ(🐓)たところ。先(🦉)生(shēng )はカラフト(😜)の(🥓)見まわ(📽)り(👾)を命ぜら(📌)れま(🏢)して(🐷)、北緯四(🥂)十八(bā )度にあた(🌋)ると(🎦)ころをき(🏋)わめ、一冬を極(🐴)寒の地に送(sò(🌐)ng )り、それから島々を見(🥒)めぐって函館(📓)に帰ったこと(⌚)もあります。
(🔵)わ(🏟)たしがこの人(🚌)を(🍐)知った(🐤)の(❗)は、そのくつ屋さんの(😷)時代(👰)か(💃)らで(😂)す(🦍)が、(♐)それからも岩(📁)代(㊙)い(🕝)わしろの国黒森(🔐)(sēn )くろもりと(🐧)いうところの鉱山(😹)の(🎺)監督になり、(🕜)次(cì(🤼) )に株式(shì(🕢) )所(➖)の仲買なかが(👛)い番頭(tóu )ともなりま(🌞)した。石(shí )蝋せ(🌚)き(🕳)ろうの製造職(🏩)(zhí )工ともな(🤽)ったし、(😴)針商は(📱)りしょうともなっ(🐌)たし(🥤)それから横浜へ行きま(😉)した。そのすこし前(qián )ですけれど、電(🔱)(dià(🎠)n )池製造の(🎽)助手(⛴)(shǒu )ともなりました。ふたたびまた針(zhēn )の商人となって、店をやめてか(🐷)ら、(💊)こん(🏋)どは何になっ(🏵)たかと言いますに、まあ、それも一つの何でした―(💬)―(🏧)煮染商にしめしょうと(🤷)なりまし(🌐)た。
皆さんはこ(👭)んな話(🦐)を(🏵)聞(🌖)い(🥐)たら、(🕸)さ(⌚)ぞ物足(🦒)ら(📯)なく思(🌂)うでしょうか(🆖)。しかしこれはこれでいい。若(⏰)い時分に先(xiān )輩に会(huì )うこ(🎗)と(⬆)ができ(🔶)て(🍎)も(😏)、そういきな(🌀)り、いろいろな話(💄)の引き出(chū )される(🌧)ものでもあります(🚭)まい。おそら(🗡)く(🕖)、その(🐨)人を見たというだけ(🔫)にも満(🤸)足(🙌)し(⏪)て、若か(📠)っ(🌼)た日(🤴)(rì )のハイネはそ(🥁)う失(🖍)(shī )望する(⚫)こ(💫)とも(👻)なく、自(zì )分(🌮)は自分の道(🛸)を進も(〰)う(♓)と(⛄)考(kǎo )えたこ(✏)とでありましたろう。
こ(📑)こに一人、耳のいい(🔵)人があ(👻)りまし(🕸)た。
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