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エックス ビデオ は 無料あらすじ
「しかし、女(🍚)でも(🐑)何でも(🌚)働(🐸)くところで(🤯)すネ(🤲)」と子(zǐ )安は別(bié )れ際(💁)ぎわに高瀬に(🕕)言った。
「町の方でポツポツ見に来(🛷)て下さ(👄)る方(🏤)もあります(💖)…(🕳)…(⏮)好きな人もあるんで(🦃)すネ……しかし私は(🕜)ま(💍)だ、こ(🏆)の(🚇)土地には(💲)ホントに御馴染な(😲)じみが薄い……」
高瀬は(🕒)この人が来ると、百姓画家えかきの(👚)ミ(🤼)レエのこと(👄)をよ(😺)く持出(chū(🐝) )した。そし(🐯)て泉か(🆚)ら仏蘭西フラ(🍿)ンスの田(🔟)舎の話を(😉)聞(🍡)くのを楽みに(💟)した(🔧)。高(gā(🐄)o )瀬は(👵)泉(💗)が持っている種々さ(🕦)まざまなミレエの評(píng )伝を借(jiè )りて(🔢)読(dú )み、時に(👢)はその一(yī )節を(😾)泉に訳(🐍)して聞かせた。
「(💽)どうも先生(shē(🍍)ng )の朝顔は(🦆)むずかしくッて(🛩)、私に(🧟)はまだよく解り(📞)ませ(⬛)ん」と高(🥡)(gāo )瀬は笑(🐦)(xiào )いなが(🎞)ら言った。
「奥さん、(🎿)御(yù )精が出(chū )ますネ」
近(jìn )くて湯の(📤)あ(🛷)る(🈵)中棚(😱)は(😛)皆(😎)なの交歓に適し(🌩)た場所だった。子安(ān )がいくらか(🗡)土(🌒)地に馴染な(🌌)じんだ頃、高(gāo )瀬も誘われて塾から直(zhí )ぐに中(📨)棚の方(fā(🚫)ng )へ歩(🧑)いて(🤦)行って見(jià(🐆)n )た。子安が東(🤘)京から来(🖇)て(🦂)一月(🦄)ばかり経つ時分に(🔷)は藤(téng )の花などが高(🍠)い崖か(🔷)ら垂(chuí )下って(🍞)咲(xiào )いていた谷間が、早(zǎo )や木(🍦)の葉の茂り合った蔭(🏙)の道だ。暗(✉)いほ(🥢)ど深い。
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A「それ(♏)よ(🕜)り(📺)惜しいもんですよ。あれだけ(🎦)の代物し(💧)ろもの(🛰)はそうザ(🎉)ラにあ(🎌)りゃあ(🖍)しません。」
A 南無三(🚑)宝なむさん(😚)ぽ(🎽)う！
Aと、貞之(🏦)助は(👯)母(⛳)屋へ駈かけ込んで、(💽)階段の途(🌖)中から怒鳴りなが(🛬)ら(📂)化粧部屋へ這入はい(🧠)った。
A「僕は(🌄)、その(🔊)おじ(📠)い(🏖)さんは、きっと大数学者じゃないか(🐿)、と思う(🏏)の(🏓)です(🍪)。きっと、そ(🌉)うだ。偉(🍍)い数学者なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ(💻)。いまは、数学が急激に、どん(🎰)ど(🥩)ん変っ(🖋)ているときな(🛋)んだ。過渡期が、はじ(💅)まっている。世(🌴)界(🔔)大戦(🌔)の終りごろ、一九二〇年ごろから今日まで(⛑)、約十年の間に(🍮)それは(➡)、起りつ(🏥)つ(🥨)ある。」(🚠)きのう学校で聞(🥞)いて(💅)来(✖)た(🔇)ばかり(🏻)の講義を(⛅)そのま(🖍)ま口真(🔰)似し(😲)てはじめるの(🕸)だから、たまったもの(👋)でな(🎃)い。「(🀄)数学の歴史も、振りか(🚟)えって見れば、い(🏨)ろいろ時代(🧗)と共に(🦔)変遷して来たことは確か(🔇)で(🚑)す(🕷)。まず(🆚)、最(☝)初の段階(🏭)は、微積(🥃)分学(🌹)の(🌐)発見時代に相当する。そ(🎙)れからがギリシ(🎟)ャ伝来の数(🚈)学(🙇)に対する(💥)広い意味の(🍩)近(🍛)代的数学であ(🏪)ります。こ(🚿)うして新しい領分(🌂)が開けた(🎅)わけですか(📚)ら、そ(🍑)の開けた直後(🐞)は(😼)高まると(👨)いうよりも寧むしろ広まる時(🎉)代、拡張の時代です。それ(🔒)が十八世(😆)紀(📥)の数(🚩)学であります(👇)。十九世紀(🥚)に移(😾)るあたりに、矢(😁)張りかかる(🔇)階段(🕙)があります。すなわち、この時も急激に変(🤒)った時代です。一人の(👆)代(🚸)表者を選(🏴)ぶ(😓)ならば、(🍍)例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(🈶)、ｓｓです。急激に(🌆)、(🏸)どんどん変化している(🎨)時代を過渡期と(🦁)い(👓)うならば、現代など(🥤)は(💒)、(😰)まさに(👼)大過渡期でありま(⬛)す。」てんで、物語にもなんにもなっ(🌼)てやしな(🥂)い(🤴)。それでも末弟は、(🍇)得意である。調子が出て来た、と内心ほくほ(🥜)くしてい(😀)る。「やたら(🕔)に煩瑣はん(💑)さで(✳)、そうして定理ばかり氾濫(😎)は(🈸)んらんして、(💕)いまま(📆)での(💗)数(🏨)学は、完全に行きづまってい(🏍)る。一つの暗記(🆗)物に堕してしまった。このとき、数学の自由性(🐥)を叫んで敢然立ったのは、いまのその(🏺)、おじいさ(✒)ん(🛳)の博士(📉)であります。えらい(📋)やつな(🕑)んだ。もし探偵にで(👛)も(🔔)なったら(⛄)、ど(🍛)ん(🏧)な奇怪な難事件でも、(📹)ちょっと現場(🐫)を一まわりして、たちまちぽんと、解決し(⏺)てしまうにち(🙏)がいない。そんな頭のいい、おじ(✋)いさん(🎐)なの(🕗)だ。とにかく、Cantor の(🕦)言う(🦗)た(📏)よ(🚇)う(🏩)に、」ま(🔏)た、(🎬)はじまった。「数(🎗)学の(🅰)本質は(👒)、(🍡)その自由性に(🏭)在る。た(〽)しかに、(🍽)そうだ。自由性とは、(🙌)Freiheit の訳です(🛃)。日本語では、自由と(➰)い(🌴)う言葉は、はじめ政(🔪)治的の意味に(🙎)使わ(🚭)れ(🍋)たのだそう(🐷)ですか(🎦)ら(♑)、(🚝)Freiheit の本(🧥)来の意味と(🌓)、(🤨)し(🌪)っくり合わないか(🆖)も知れない。Freiheit とは、(🦗)と(🥎)らわれない、拘束(💃)されない(💃)、(🚉)素(🏐)朴のものを指(🧝)してい(🕕)うので(🗝)す。frei で(💰)ない(🈸)例は、卑近(⛄)な所(🍉)に沢山あ(🦑)るが、(📖)多(🧞)すぎてかえって(⬜)挙げにくい(🕥)。たと(🍼)え(🍰)ば、(🐒)僕のうちの(🀄)電(🐄)話番号はご存(🌝)じの(🐋)通り4823ですが、この三桁け(🔴)た(⛓)と(📽)四(🛀)桁けたの間に、コン(🛌)マをいれて、(🈷)4,823と書い(💛)て(👤)いる。巴里(🏾)パリのように48 | 23とす(🐤)れば、まだしも少しわか(🎚)りよいのに、何でもかでも三桁けたおきにコンマを(🌎)附(🕴)けなければならぬ、(😓)と(📟)いうのは、こ(🐘)れはすでに(💫)一(🦇)つ(🍚)の囚とらわれでありま(🦋)す。老博士はこのようなすべての陋習(👝)ろうし(🕖)ゅうを打(🛄)破しようと、(👦)努めているの(😐)で(🎓)あ(🏖)ります。えらい(🧠)ものだ。真なる(🍠)もののみが(📭)愛(🐶)すべきものである(♓)、と(🚶)ポアンカレが言って(📐)い(⭕)る(🤣)。然り。真なるものを、簡潔に、直(☝)接(🚞)とらえ来ったならば、それでよい。そ(🤔)れに越したことがない。」(🥠)もう、物語も何(🥟)もあったもので(🍾)な(🔑)い(♒)。きょうだいたちも、流石に顔を見合(🌺)せ(🎁)て、閉(♏)口している。末弟は、(👫)更にがくが(😧)くの論を続(🧔)ける。「空論(🌫)をお話(✨)して一(🅰)向とりとめが(⛲)ないけ(😖)れど、そ(Ⓜ)れは(🤐)恐縮(📲)であり(🍢)ますが(🧒)、丁度このごろ(🥄)解(😫)析(🧔)概論(💞)をやっ(⌛)て(🗺)い(🏄)るの(🎽)で、ちょっ(😯)と覚えているの(🎣)ですが、一(👌)つの例として(🐽)級数についてお話したい。二重もしくは、二重以上の無限(🍋)級数の定義(📮)には、二種類あるのでは(🐬)な(📐)いか、と思われる。画を書い(✌)てお目にか(❄)けると(🗒)、よくわ(🎻)か(📑)るのですが、謂(🕙)わば、フランス(👈)式とド(🎀)イツ式と二つあ(♿)る。結(📤)果(🐽)は(🍽)同じ様(🖕)なこ(🌐)とになるのだが、フラ(🛩)ンス式の(⛷)ほうは(🏥)、すべての人に納得の行くように、い(👬)か(🤣)にも合(🏉)理的な立(🐸)場である。けれ(🧞)ども、(🧥)い(😪)まの解析の本すべてが、不思議に、言い合せたよう(💌)に、(🥊)平気でドイツ式一(💜)方で(🧔)ある。伝統とい(🈶)う(🌪)もの(🐸)は、何か宗教心を(❣)さえ起さ(🛤)せるらしい。数(🔽)学界にも(👫)、そろそろこの(🔕)宗教心(🍿)がはいりこんで来てい(🖕)る。こ(🛵)れは、絶対(🐎)に排撃しなければ(🐰)な(🖲)ら(🍞)ない(🔡)。老(🧚)博士は、この(🏢)伝統の打破に立っ(📏)たわけ(💢)であります。」(🐅)意(🗃)気いよい(🈯)よあがっ(📰)た。みん(⏩)なは、一向(🎐)に面白く(🛎)ない(📬)。末(🌋)弟ひと(⬆)り、まさにその老博士の如(🥩)くふるいたって(🤬)、さらにがくがくの論をつづける。
A「(💎)あら、おめざめ？」(🔪)
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