「(⬜)麻(má )の冠(guàn )かん(🕔)むりをかぶる(🐂)のが古礼(🌵)だが、(🔗)今(jī(🔲)n )では絹糸(jiǎo )の冠(guàn )をか(😃)ぶる風習にな(🏮)った。これは節約のた(🚪)めだ(💩)。私(sī(💡) )は(💈)みんなの(📫)や(👾)り方に従(🌅)おう(♈)。臣(🍚)(chén )下は堂下で君主を拝(❄)するのが古(🌧)(gǔ )礼だが、(♌)今では堂上(shàng )で(🤵)拝する風習(🏉)にな(🤳)った。こ(🚃)れは臣(🌳)(chén )下(xià )の増長だ。私は、みんなのやり方と(🗜)はち(🎆)が(🚫)うが、や(🏌)はり堂下(xià )で拝(bà(🌫)i )すること(🙈)にしよう。」
○(🦂) (🗓)周(zhōu )公==(🎰)すでに前(qiá(🥤)n )にも述べたように、周公(🈚)は(🥥)武(👜)王をたすけて周室(🚡)八百(🛥)年の基(🐃)礎(chǔ )を定めた人(🎬)であるが、その人となりは極(jí )めて(🍳)謙虚(xū )で、「吐哺握髪」(⛅)と(⤵)いう(⚫)言(yán )葉(😹)で有名なように(🥟)、食(🥍)(shí )事(shì )や、結(📅)(jié(💗) )髪(🙂)の最(🎵)中(zhōng )でも天下の士(shì )を迎えて、その建言(yán )忠告に耳を傾(🕓)(qīng )けた人で(🐛)ある。
「君(🖥)子が行って(🕳)住めば(📹)、いつま(🍨)でも野(yě )蠻(mán )なこともあるま(🥙)い(🏄)。」
「その(🗼)程(⛽)度のこ(🆓)とが何で得意になるねうちが(🚹)あろう。」
○ 次(原文)==(🤠)一(🐩)般に「つぎ」「第二(èr )」の(🌕)意(yì(🚖) )味に(🔨)解されているが、私は(🕰)「途(☔)次」(〽)な(🌛)どと(🚯)いう場合の(😪)「(👓)次」と同じく、目標(biāo )に達(🎪)する(🍌)一歩手前(qiá(🍦)n )の(🏗)意(yì )に解したい(🐵)。
とあるが、(Ⓜ)もう私(🦆)も安心(🌌)だ。永(🔄)(yǒng )い間、(🛬)おそ(💄)れつつ(🌺)しんで、この身(shēn )をけがさないよ(🏜)うに、ど(🎫)うやら護りおおせて来たが、これ(📽)で死(🎓)ねば、もうその心(xīn )労もなくなる(⛸)だろう。ありがたい(⭐)こと(⬜)だ。そうではないかね、みんな(🦐)。」
三(sān )一(一七(qī(🏏) )八(👙))
「さ(🛄)あ、何で有名にな(🦇)ってやろう(🐯)。御ぎょにする(🎥)かな、射しゃにするかな。やっぱり一番た(🦋)やすい御ぎょぐらい(🗾)にして(🍚)おこう。」
一(yī(💷) )八(二(🏬)二三(📹))
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