○ 匡(kuā(🔗)ng )==(🦒)衛の(🎿)一(💌)地名(míng )。陳(🕔)(chén )との国境に近い(🔃)。伝(⛅)説(🥩)に(🐥)よると、魯の大(dà )夫季氏の(📱)家(jiā )臣であつた陽(🤒)虎(🆑)(hǔ )と(👵)いう人(ré(📏)n )が、陰(yīn )謀に(♑)失敗(bài )して国(📚)外(🐔)にのがれ、匡に(🍔)おいて暴(👢)虐の振舞(wǔ )が(🤬)あり、(🤣)匡人は彼(😻)を(📵)怨んで(😂)いた(💋)。たまた(🈶)ま孔(kǒng )子(zǐ )の一(🕜)行が衛を去つ(🥛)て陳(chén )に行く途中匡を通(🎢)りかかつたが孔(kǒng )子(zǐ )の顔(💆)が陽(😺)虎そつく(👽)りだつたので、匡人は兵を以(yǐ(🌅) )て一行(🤓)を(🚻)囲(tōng )むことが五日に及んだ(✏)というの(🔲)であ(😮)る。
○ 関雎(jū )==詩(shī )経の中に(🔉)ある篇の名。
「知ってお(🕧)られま(⛩)す。」
舜帝には(🏛)五人の重臣があっ(🏛)て天下が治った。周(zhōu )の武王は、自分に(🎢)は(👽)乱を治める重臣が十(shí )人あ(⛑)るとい(⏹)った。それに関(🔻)連(🥘)して先師がいわれた。―(💤)―
ゆすらうめ(📋)の木(mù(🍸) )
「修(🏵)行(háng )というものは、たとえ(⛓)ば山を築くようなも(📈)の(🌽)だ。あと(🤓)一(🚹)簣もっこと(🍍)いうところで(🎑)挫(🙅)(cuò )折しても、(🙂)目的の(🀄)山にはな(📽)らない。そしてそ(🥅)の罪(👮)は自(🌈)(zì(👯) )分(fè(😯)n )に(😈)ある。ま(📉)た、たとえば地ならし(🚶)を(🛰)するよう(⚫)なもの(🌈)だ。一(yī )簣も(🏅)っ(🧘)こで(🐉)もそこ(🔋)にあけ(🐁)たら、(🏢)それだけ仕事(🍛)(shì )がはかど(⬅)ったことになる。そし(🐸)てそれは自分が進(jìn )んだのだ。」
三一(一七(qī(💑) )八(😯))
「学問は追いかけて逃(🕰)(táo )が(🏣)すまいとするような気持でやっても、なお取りにがすお(🆕)そ(🎏)れがある(🐙)ものだ。」
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