「1詩(shī )でも(🐴)音(yīn )楽でも、(🍉)究極(jí )は無邪の一語に(🔜)帰(🚌)する。無(wú(😿) )邪にさえなれば、下手へた(👎)は下(xià )手なりで、(🎹)まこと(🛁)の(😧)詩(🏅)が出来、まことの音楽が奏で(🌮)られ(🏤)るものじゃ。この自明(🛑)の(💵)理(lǐ )が(🐳)、君には(🔚)まだ体(tǐ )得出(chū )来ていない。腕(wàn )は(🌜)達(dá )者だが、惜(🐄)しいもの(🎷)じゃ。」
「この辺(🍢)に一寸これだけの牛(🔥)は見(jiàn )つ(🤜)かりますまい。」
「(🍲)つ(🎏)まり、父(🕓)母の生前には(🤤)礼(lǐ )を以(🐙)て仕え、死後には礼を以(🏀)て葬り、また礼を以て(🐙)祭る(🚟)、それが孝だとい(🤵)うの(🥋)じ(✋)ゃ。」(🈶)
「やはり仲弓(💓)(gōng )には人(💫)君の風(fē(🍹)ng )がある(🚅)。」
陽貨は、座につく(🏿)と、いかにも熱(⭐)(rè(🤟) )意のこもったような口調で説(🤫)き出した。
3(👦)孔(😓)子は暗然となった(📶)。彼は女子(📋)と小(xiǎo )人とが(🧒)、元(🍕)来(lái )如(🏁)何に御し(🎬)がたいものであるかを、(🖕)よく知(zhī )って(💲)いた。それは彼等(děng )が、親(🥎)(qīn )し(🎊)んでや(🕦)ればつ(🌻)け上り(🎅)、遠(yuǎn )ざけると怨(yuàn )むからで(🍦)あった。そして彼は、今(🔚)や(😏)仲(zhòng )弓を(🥊)讃めることによって、小人の心(xīn )がいかに嫉妬心(🍴)によ(👫)って蝕まれて(👋)いるかを、ま(🍔)ざまざと見せつけ(😟)られた。彼は考えた。
で(🌏)彼はつ(🐊)いに一策を(🧀)案(⭐)(àn )じ、(♑)わざわざ孔(kǒ(📎)ng )子の留(👌)守(shǒu )をねらっ(🕚)て、(😣)豚(🕦)の(😒)蒸肉(ròu )を贈ることに(🖌)した(📳)ので(📑)ある。礼に、大(dà )夫が士に物(💢)を贈(🗨)った時、(🏢)士が不(bú )在で、直接使(shǐ )者(📪)と(⏳)応接が出(chū )来なかった場合には(🐛)、(👴)士は翌日(🌞)大夫の家(🏜)(jiā )に(🔡)赴(🥘)(fù )い(🏎)て(⚪)、(🅿)自ら(🐴)謝辞を(🚈)述(shù )べな(㊗)ければな(🥇)らないことになっている。陽(🛒)貨(huò(🕧) )はそこをねらったわけで(👯)あった。
陽(😼)貨は、(💡)座につく(🥤)と、いかに(🍨)も熱(⏱)意の(🏴)こ(📇)もったよ(❓)うな(🕤)口調で(🤽)説き出した。
6(🚙) 子曰(📓)く、父(🐾)在さ(🍤)ば其(qí(🍄) )の志(🧥)を観、父没(👃)せば其の行を観(guān )る。三年(nián )父(🃏)(fù )の道(🦑)(dào )を改(🌭)む(😬)ること無き(🌇)は、孝と謂うべし(🎴)と(🈲)。(学而(ér )篇(piān ))
と、残念(🎹)そう(👴)な口吻で云(🙈)った。
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