○ (🎟)政治家の(🐽)態度、顔色、言語(🔪)というも(🈚)のは、(🚀)い(〽)つの(🥖)時代でも共通の弊があ(🈂)るも(🐿)のらしい。
「恭敬なの(⏪)はよいが、それが礼にかなわない(😾)と窮(🦉)屈(qū(🤦) )になる。慎重なのはよいが、それが礼(🧐)(lǐ(🤺) )にかなわないと臆病(bìng )にな(🦍)る。勇敢(gǎn )なのはよ(🎎)いが、それが礼にかなわないと、不逞になる。剛(🗳)直(🙊)な(🌍)のはよいが、(👣)それが礼(👟)にかなわない(🔲)と(🏩)苛(😛)酷(🎏)(kù )になる。」
○ 本(💨)章は一(yī(🍔) )六(🌰)九(jiǔ )章の桓※(「(🐷)魅」(🕳)の「(😋)未」(🕗)に代(dà(🎆)i )えて「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあ(💹)つた(😊)場合(🧦)の言(yán )葉と同様(🚮)、(👋)孔子の強(qiáng )い信(😄)念(📄)と気魄(pò )とをあ(🥨)らわ(🎵)した言(🐗)(yá(🚑)n )葉(😷)で、論語の中で極め(🔩)て目(✝)立(🤜)つた(✨)一(🕶)(yī )章である。
二(èr )八(😢)(一(yī )七五)(🕶)
「売ろうとも(✨)、売ろうとも。私はよい買(🎳)手を待(dài )っているのだ。」
五(wǔ )(一八(bā )九(🎪)(jiǔ(🍰) ))
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