フェラ 動画《オトコ の オナニー》2行目ライン
オトコ の オナニーあらすじ
この(♟)真木和(hé )泉(🎨)の死(sǐ )について、景蔵(📌)の所(suǒ )感もその手紙(🤦)(zhǐ )の中(🌳)に書き添(tiān )えてある(💂)。尊(💢)王と攘(rǎng )夷との(🎱)一(🎧)致(zhì )結(🗽)合をねら(🦀)い(🏌)、(🌮)それによ(🈺)って世(🦅)態の変革(gé(☕) )を促そうと(🕵)し(🎌)た安政以来の志士の(🎡)運動は、事実(🙊)において(🍫)そ(🛰)の中心の人(😦)物(wù )を失っ(🍙)たとも言ってある(⏹)。平田(🍕)門人(🚟)としての自(zì(📦) )分(🔧)らは――こと(🕛)に(🚟)後進(🧢)な自(🏝)分(fèn )らは、彼真(zhēn )木和(🍲)泉が(🚭)生涯しょうが(😇)い(👛)を振(🎪)(zhèn )り(👉)返って(🔷)見(jiàn )て(😙)、もっ(🕗)と自分ら(⏯)の進路(🐬)を見さだむ(🏉)べき(🍁)時に到(🚅)達(🚢)したと言ってあ(🔌)る。
西の空(🍧)へと動(🖱)き(🦇)始(🔏)めた水(📬)戸(hù )浪士の一団(tuán )については、当(dāng )時いろいろな取(qǔ(🥪) )りざたがあ(🚣)った(❣)。行く先(🎟)は京(🔠)都(📤)だろ(🏌)うと言うもの(💄)が(👄)あり(🏰)、長(zhǎng )州ま(🗑)で落ち(😵)延び(🎖)るつもりだ(⚽)ろ(🚆)う(🤲)と(🚌)言うものも多かった(💕)。
「わたしたちは水戸の諸(📔)(zhū )君に同情し(🎴)てまいった(🏠)ん(🧟)です。実は、あなた(🤢)がたの立場を思い、飯(fà(🎎)n )田藩の立場を思い(😴)まして、及(jí(🌘) )ば(〽)ずながら(🕋)斡旋(xuán )あ(🍫)っせん(🦀)の労を(💭)執りたい考え(🐺)で(🎵)同(tóng )道し(🥗)てまいり(🖌)ました。わ(🈷)たしたちは三(✉)人(🕺)(rén )とも平田篤(🍽)(dǔ(🏴) )胤あつたねの門人(ré(🌏)n )です。」
「そんなこ(🤓)とを言うと天誅てんちゅ(🧀)うだぞ。」
(🎡)相変わ(✡)ら(🐻)ず景蔵(👬)の手(shǒu )紙(zhǐ )は(🐶)こま(🧀)かい。過ぐる年の八(bā )月十(🍹)(shí )七(🍚)(qī )日(❄)(rì )の政(⚽)変に、(📠)王室回(huí )復の志を抱いだく(🚚)公卿くげた(⭐)ち、および尊(zū(👻)n )攘(🌭)派(🎿)そんじょうはの志士(🖼)た(🎺)ちと気脈を(🆎)通ず(🛡)る(🤥)長州藩が京都より(🦐)退却を余儀(🔅)(yí )なく(👮)さ(🦂)れ(🕴)たことを思えば、今日(rì )この事(⏹)のあるのは不思議もないとして、七月十九(⌛)日前後の消息(📞)を伝えてある。
(😤)水戸(hù )ほ(🏒)ど苦しい抗(🚢)争を続けた(🔬)藩(⏸)(fān )もない。それは実(🎂)に藩(💿)論(lùn )分裂(liè )の(🌶)形であ(🔡)らわ(🖋)れ(🀄)て(🍁)来(👫)た。もとよ(✊)り、一(🏚)般の人心は動(🗾)揺(㊙)し、新(🏓)しい世紀(🌫)もよう(🏋)や(💼)く(🏩)めぐ(🥩)って来(lá(🐟)i )て(🌪)、だれも(👼)が右すべき(💠)か左(zuǒ )す(🚁)べきかと狼狽ろうばいする時に(🐤)当(dāng )たっては、(🏌)二百(bǎi )何十年(🦕)来の旧を守って来た諸藩(fā(🕥)n )の(🐾)うち(✂)で(🐄)藩(💄)論の(🔏)分裂(liè(🤳) )しないところとても(🖕)なかった。水(⛽)戸はことにそれ(💯)が激しか(〰)った(📷)のだ。『大日(🏖)本史(🔋)』の大(dà )業を成(🚼)就して、大(💑)(dà )義名分を明らかにし、学(xué )問を曲げてまで(🏼)世(🥍)に阿おもね(🔠)る(🤵)ものも(🧔)ある(😟)徳(dé )川時(🧤)(shí )代にあってと(👺)にも(🛴)か(💨)くにも歴(🕋)史の精(jī(🔄)ng )神を(🔳)樹立したのは(🎅)水戸であった。彰考館(guǎn )しょうこう(🎬)かんの修(⬇)史(shǐ )、弘道(dào )館(guǎn )こうどうかんの学問は(🤐)、諸(zhū )藩の学風を(👤)指導する役(🚌)目を勤めた。当時に(♊)おける青年(🛒)で多(🔷)少(🛑)(shǎo )な(🏙)り(📞)とも水(shuǐ )戸の影響を受(😏)けな(🗻)いものはなかった(⛄)くらいである。いかんせん、水戸(hù )はこの熱意をもって尊(🐸)王佐幕の一大矛(má(💴)o )盾(🥏)(dùn )につき当たった。あの波瀾はらんの多い御隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西山(⛳)公(gō(🤕)ng )せいざんこう以(💙)来の遺志(zhì )を(⛽)受(👄)け(🎺)つぎ(🍳)王室尊崇(⛏)の念(🍑)の篤あつかった(🐘)御隠居(🌅)は、紀州や(🐅)尾(wěi )州(zhōu )の藩(⛩)主と並ん(🈵)で幕(mù )府を輔佐する上にも人一倍責(zé(🈂) )任を(🧓)感(gǎn )ずる位置(zhì )に(🙆)立たせられた(🏃)。この水戸の苦悶(mèn )くもんは一方に誠(chéng )党と称(🔲)す(⚾)る勤王派(🔱)の人(🍉)(rén )たちを生み、(🔗)一(💖)方に奸(✖)党(🔼)かんと(♏)うと呼ば(📬)るる佐(zuǒ )幕(🍒)派(pài )の人たちを(🤓)生(shēng )んだ。一つの藩は裂(liè )け(😷)てたた(🅿)かっ(♑)た。当(dāng )時諸藩(👭)に党(dǎng )派争いは(🧞)あっても、水戸のように惨(❓)酷ざん(👂)こくを(😷)きわめたとこ(🍁)ろはない。誠党が奸党を見るのは(🥇)極(jí )悪(è )ご(🧔)くあくの人間と心(🈵)(xīn )の底(🆙)(dǐ )から信(♐)じたの(🍛)であって、奸(💪)党(🎮)が誠党を見(🕶)る(🔙)のもまたお(🕉)家の大(🏰)事も思(sī )わず(🛤)御(yù )本(👢)(běn )家大事(shì )とい(🚔)うこ(🍌)とも知(📷)らない不忠の(🏑)臣と思(👽)い込んだのであった。水戸の党派争(😁)(zhēng )いはほとん(😟)ど宗(zōng )教戦争(🕔)に似ていて、成敗(bài )利害の外(🚈)に(🛏)あ(📡)るものだ(👅)と言った人もある。いわゆる誠(🍞)党は天狗(gǒ(😅)u )連て(📸)ん(🔊)ぐれんと(🚂)も呼び、いわ(👡)ゆる奸党は諸(🧜)(zhū )生党とも言った。当時(🌬)(shí )の水(🛅)戸(⛎)藩(🔺)(fā(💙)n )に(🤸)あ(😎)る才能(📅)の士で、誠でないものは奸、奸でないも(🥁)の(😖)は誠(🕚)、両派(pài )全く分(👎)かれて相(xiàng )鬩(🔵)(xì )あいせめ(👦)ぎ(🌎)、そ(🌏)の中間(jiān )にあるもの(🦉)をば柳(liǔ(🚞) )と(🎶)呼(hū )んだ(🐥)。市川三(sān )左衛(🧦)門をはじめ諸生党の領(🎿)袖(xiù )りょうし(🕌)ゅ(🌜)うが国政を左(👜)右(yòu )する時(shí )を迎えて見る(🔁)と、(㊗)天狗(gǒu )連の一派は(🥜)筑(zhù(⬆) )波(bō )山の方に立(lì(✒) )てこもり、田丸稲右衛門(mén )た(🐫)まる(🆎)いなえもんを主将(🍕)に推し、(🐕)亡なき御(yù )隠居の御(🐙)霊代(🙏)みた(❎)ま(♑)しろを(🙈)奉じ(🗼)て、尊(🎛)(zūn )攘の志を致(zhì )いたそうとしてい(📈)た。かねて幕府(🌌)(fǔ )は水戸の尊攘派を毛(máo )ぎらい(🦀)し(🥁)、誠党(dǎng )領袖(xiù )の一(✴)人(rén )なる武(wǔ )田耕雲斎(🔌)(zhāi )た(🍗)けだこううんさいと(🥧)筑波(bō )に兵を挙あげた志(⛵)士(shì(🔣) )らとの通謀(🦅)を疑(🦎)っていた際であ(🥥)るから、早速さっそく(👇)耕雲(yún )斎(zhā(🐴)i )に隠居慎(shèn )いんきょつつ(🏼)しみを命じ、諸生党の三左(🛤)衛門らを助けて筑波の暴徒(tú )を(🐲)討うたしめ(🍓)る(⏲)ために(🚱)関東十(shí )一(yī )藩(🔈)(fān )の諸大名に命令を下した。三左(zuǒ(🐢) )衛(🔈)(wèi )門は(💊)兵を(💭)率いて江戸を出(chū )発(🆔)し(⭐)、水戸城(📑)に帰(guī )って簾(✳)中れ(♓)ん(🕙)ち(🕜)ゅう母公貞(💔)(zhēn )芳院てい(🧝)ほ(♎)ういん(🐈)ならびに公子ら(🏒)を奉じ、(🚈)その根(🤨)拠を堅めた。これを聞いた耕(🔛)雲斎(zhā(🔻)i )らは(🤤)水戸家(jiā )の存亡が今(🌎)日に(🛰)あると(🏫)して、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(🐾)を破(pò )って水(shuǐ(🎵) )戸を出発した。そして(🌍)江戸にある藩主を諫い(👡)さめて奸徒かんとの排斥を(🐬)謀(móu )はか(🥤)ろうとした。かく(🚟)一藩(fān )が党派を分か(🎿)ち(🌶)、(🎾)争闘を事と(🤝)し、(🔦)しば(〽)らくも鎮(zhèn )静(jì(👎)ng )する(🐸)時のなか(🚢)っ(🎒)たため、松(💅)平大炊頭(🎴)おお(🌶)いのかみ(🤺)（宍戸(hù )侯し(🕎)し(🖌)ど(🔽)こう）(👇)は藩主の目代もくだいとし(♏)て、(🦒)八月(yuè )十日に水(shuǐ )戸の吉(🏴)田(tiá(🚻)n )に着い(㊗)た。ところが、水(🔮)戸(⏹)にある三(sān )左(zuǒ )衛門(🧘)はこの鎮(zhè(👒)n )撫(✉)ちんぶの使(🔐)者に随行して来(🍰)たものの多くが自己の反対党であるのを(🦀)見、その中に(😯)は京都(dōu )より(🌥)来た公(🌹)子余四麿よし(🔙)まろの従(🥘)者や尊攘(rǎng )派(🦉)(pài )の志士なぞのあるの(🚌)を(🙃)見、(🍻)大(dà )炊頭が真(zhēn )意を(🔺)疑(yí )っ(⏭)て、そ(🚬)の入城を拒(🍹)んだ。朋(péng )党ほうと(🚫)うの乱はその結(jié )果であった。
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