○ 本章(zhāng )は一六九(jiǔ(🎡) )章(zhāng )の桓※(「魅」の「(🈲)未(wèi )」に代えて「(🛥)隹(zhuī )」、第4水準(zhǔ(🏋)n )2-93-32)の難にあつた場合(😆)の(🍕)言葉と同(🚮)様、孔子の強い信(xìn )念と気(🏥)魄とをあらわした(🍳)言葉(🚨)で、(📷)論語の中で(🤑)極(jí )めて目立(🥡)つた一章(🐐)である。
一一(👽)(二一六)(💄)
(📯)先師(🐱)のご病(😬)気(🚹)が重かった。子路が病(➰)気(qì )平癒(👪)(yù )のお祷り(🔽)をしたい(🌬)とお願(✉)いした(📘)。すると(💃)先(xiā(🏪)n )師(shī )がいわれた。――
○ (🍯)図==八卦(📷)(guà )の図(と)。大古伏羲(ふくぎ)の時(😾)(shí )代(🤛)に黄河から竜馬が図を(🚘)負(fù(🖌) )つて(🙏)出た。伏(fú )羲はこれ(🚠)に八(bā )卦(🐌)(guà(⛓) )を画したと(🗳)伝(yún )えられている。
曾(🌆)先生が(➗)いわ(😃)れた。――(🎞)
三(sān )二((♋)一(💑)七(🈸)九)
「先生(shē(🏳)ng )の(🚾)徳は高山のようなものだ。仰げ(👉)ば仰ぐほど高(gāo )い。先生の(🏿)信(🌊)念は(🕢)金(jīn )石のようなものだ。鑚(🍠)きれば鑚き(🎂)るほど堅(jiān )い。捕捉しがたいの(👞)は先(xiā(🐷)n )生(shēng )の高(gāo )遠(🥜)な道だ。前にある(🐿)かと思(👻)う(🏂)と(🚌)、(🔦)たちまち(🎯)後ろにある。先生(shēng )は順序を(🚵)立(lì )てて、(🔠)一歩一歩とわ(🍣)れわれを導き、われわれの知(zhī )識をひろ(🏞)めるには各種の(🔱)典(📲)(diǎn )籍(🚥)、文(wén )物制(🏈)度を(🏿)以(yǐ )て(🖐)せられ、われわれの(💠)行動(⭕)を規制(🙋)するには礼を(⬛)以(🐔)て(🥥)せられる。私(🐞)はそのご指導の(⛱)精(🔑)妙さに魅せられて、や(🎑)めよう(🎦)としても(⏱)やめること(🦔)が出(chū )来ず(💛)、今(jīn )日(rì(🏟) )まで私(sī )の才(cá(🧔)i )能の(🤞)かぎり(💺)をつ(🏗)くして(🎯)努(🕥)力し(🤱)て来た(😄)。そして今では、どう(🔱)なり先(🌃)生の道(dào )の本(běn )体(tǐ )を(🎣)はっ(🥊)きり眼(🐒)(yǎn )の前(qiá(💠)n )に見(⏭)(jià(🗣)n )ることが(🐇)出来るような気がする。しか(🎟)し、い(😧)ざそれに(🔲)追いついて捉えようとすると、やは(🥎)りどうにも(🌜)ならない。」
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