「そ(🥙)れが実に(🐝)妙なきっか(🐉)けからでございまし(😝)て……」
「や(🗽)はり云えない(😍)のか。じ(🔪)ゃが、わしに(🌚)は(📖)解っている。」(😲)
「御教訓は、身に(📿)しみてこた(🌝)えまし(🚲)た(📛)。ありが(🍆)とう存(cún )じ(🍃)ます。これからは、技術を磨(mó )くと共に、心を治めることに、一層精進(jìn )いた(➰)す決心でご(📷)ざいます。」
「しかし、そんな(😳)意(yì )味(🧀)な(🤷)ら、今更先生(🌂)に云(yún )われ(🤣)なくても、(👦)孟(🥇)懿(👝)子もわ(🎱)かっていられるでしょう(🔳)。もう永(🍸)いこと礼(➖)を(🐢)学んでいられるの(📚)で(🌔)すか(💄)ら。」(😨)
「6父の在世中は(🐳)、子(🕑)の人物をそ(✋)の志によって判(🔯)断され(🥨)、(🔫)父が(🎟)死ん(🏹)だらその行(🚷)動に(👬)よって判断される。なぜなら、前(🐳)の場合は(👐)子の(💃)行動(dòng )は父(🎸)の節(😆)制に服(fú(📢) )す(🍎)べきで(🌌)あり、後の場(🤲)合は本人(🐴)の(🕟)自由(😭)(yóu )で(🤸)あるからだ。しかし(🤟)、後(hò(✒)u )の場合でも、みだりに父(⛸)の仕来(🔡)りを改むべ(👲)きで(✉)はない。父(😮)に対す(🌌)る思慕哀(🏰)(āi )惜の(🚅)情が深(🔕)ければ、(✳)改む(🍢)るに忍(rěn )びないの(⤵)が自然だ。三年父の仕来りを改(💉)め(🚡)な(👁)いで、(😱)ひたすらに喪(🎲)に服(fú )する者(🍖)(zhě )にして、はじ(🚕)めて真(🤛)の孝(🎟)(xiào )子と(👵)云(yún )える。」(💐)
3 (🦕)子夏(🥊)(xià )、(🛶)孝を問う。子(🍖)曰(yuē(👰) )く、(🍯)色難し。事(🔅)(shì )有(😁)るときは弟(🎚)子其(qí )の労に服し、酒食有(yǒu )るときは先生に饌す(✂)。曾て是(shì )を以て孝と爲すかと。(爲(wèi )政(🚷)篇)
門(mén )人(⏸)は、一(🔎)寸うろたえた顔をしたが、すぐし(🤢)ゃあ(🏧)しゃあ(➕)となって答えた。
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