うす氷(🕸)ふむがごと(🎎)、(📶)
○ 政(⏺)治家(jiā )の態度(🏼)、顔色(sè )、言語と(🦑)い(👷)うものは、いつ(👝)の(🎳)時(shí )代でも共通(🚲)の弊(🈁)があ(🌾)るものらし(🌟)い(🔟)。
○(🔮) 綱==こ(💚)れを「網(wǎ(💡)ng )」の誤りと見(✂)て(🦄)「一網打(dǎ )尽(jì(🐸)n )」の意(🍽)味(wèi )に解する説もある。しかし、当時の魚獲(🏽)(huò )法(⛑)に(🛵)、(🌚)大(dà )綱(🛐)(gāng )にたくさんの(🕋)小綱(gā(👆)ng )をつけ、その(⏫)先に釣(💨)(diào )針をつけ(🌊)て(📏)、それを水に流(liú )す方(👼)法があり、そ(💕)れ(🛎)を綱(😎)といつたというの(📽)が正しいようで(🤠)あ(🔒)る(🧝)。し(🈸)かし、いずれにして(🎦)も、本章(zhāng )の結局の意(🎿)味(wèi )に変りはない。
「堯(📭)帝(dì )の君徳は何と大(dà )きく、(🛑)何と荘(🍁)(zhuā(📥)ng )厳(yá(🥇)n )な(📧)ことで(⤵)あろう。世に(🕎)真(♍)に偉(wěi )大(dà(😽) )なものは天のみ(🖕)であ(🍵)るが、ひとり堯帝(dì )は天とそ(🚰)の偉大さを共に(🐹)している。その徳の広大無辺(⬆)さは何と形容してよいか(👻)わから(🌿)ない。人はた(🎷)だ(🎈)その功(🚕)業の荘厳さと文物制(🐫)度の(🏕)燦然(rán )たる(🤡)とに眼(🚭)を見はるのみで(👚)あ(🐝)る。」
一(yī(👨) )八(二(èr )二(è(📜)r )三(🚣))(📓)
「禹は王者として完全無欠だ(👗)。自分の飲食をうすくし(📖)てあつく農耕の(🥀)神を祭り、自分の衣(🌕)服(fú )を(📡)粗末(💨)にして祭服を(⏹)美(🌔)(měi )し(🕡)くし、(🐦)自分(🦓)の(🎾)宮(🏐)室(shì )を質素(sù(🤾) )にし(👥)て(🏢)灌漑(gà(✳)i )水路に力をつくした。禹は(🔷)王者(zhě )とし(📁)て(🧦)完全無(🐐)欠(🍤)だ。」
「禹(🚇)(yǔ )は王(wáng )者(🏜)として完全(🐇)無欠(qiàn )だ。自分の飲食(shí )をうすくしてあつく農(nó(😉)ng )耕(🗜)の神を祭(jì )り、(〽)自(😲)分(fèn )の衣服を粗末に(🕒)して祭服を美(🏚)しくし、自分の宮室(💹)を質素にして灌漑水路に力をつくし(🏝)た(👽)。禹は(😀)王(🍣)者として完全無欠だ。」
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