日本《あたし ン ち みかん エロ》2行目ライン
あたし ン ち みかん エロあらすじ
「第五室(➗)で(🍏)す。僕(📖)ぼくた(🔒)ちで、最初(🧔)に(🤦)ここ(🥌)を(📌)受(📑)け持(chí )つことにし(😦)た(👕)んです。」
「先生もそ(🙀)うお感(gǎn )じでし(🐎)たか。」
かれは、掃除(chú )そ(💢)うじを(🖨)し(🌽)ながら(👈)、根(gēn )気よく鳴り(🕴)つづけている板木(🍷)(mù )の音(yī(🏞)n )に、ふと好(🌁)奇(🧓)心(🔫)こう(🌡)きしんをそそられ(🏌)た。それは、鳴りはじめ(🎐)た時刻(♋)がきわめ(🌟)て(🧀)正確だっ(🖋)た(🙈)からばかりでなく、そ(🕢)の音の(👉)調(🥍)子に何(🎽)かしら落ち(🏊)つ(✒)きがあり、(🛃)し(♿)かも、いつまで(💀)たってもそれが乱(🏃)(luàn )れなかったからであった(🎀)。
この妙音をつきだし(💭)た(🔣)小僧こそは、実(💾)に、後年(niá(🆓)n )の森田悟由ごゆう(🏽)禅(😷)(chá(🍣)n )師(🎱)ぜんじだったそうである。
「も(✅)っ(🐊)と考える？ ふむ。腑ふ(🐛)に落ちな(📻)ければ、腑に落ちるまで(☔)考える(🖐)よりないだろう(⌚)。自(🏚)分(fè(🐇)n )で考えないで、(🏍)人(rén )の言(🌽)(yán )うことをうのみにする(👭)生(🚳)活なん(🚴)て、ま(🕕)るで意味がな(💦)い(💢)からね。」
(🥝)かれらの大多(🌅)数は、まだむろん(🛃)、人間生活にとっての自由の価値や(🎨)、そのきびしさ(🎛)について(🚖)、ほん(👠)とうに目(mù )を覚さ(⛩)ま(⛵)していたわけではなく、友愛塾(🍑)(shú(🎂) )というと(🍼)ころは一風(💴)変(🦎)わっ(⌛)た指(🌶)導をや(⏩)るところだぐら(🤖)い(🖥)にしか(😙)考え(🛎)ていなかった。しかし、(🔊)それにしても(😘)、そ(🧐)うした言葉(yè )が、(😟)しだ(🈲)いにかれ(📝)ら(♌)の間にとりか(🔥)わ(🍋)されるように(💊)なったとい(⛸)うこ(🔃)とは、たしかに(🌄)一つの進(🌾)(jìn )歩であり、混(🚿)(hún )乱(🙂)と無秩序むちつじょの中で、(🐴)不十分な(😺)がらも、何(hé )か自主的創造(zà(📢)o )的な活動が始まっている証拠(🌭)しょうこにはちが(👮)いなかったのである(🐜)。
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