「お前にも、まだ礼のこころはよく(🏔)わかって(🙌)いな(🚳)い(🎵)ようじゃな。」
で彼はつい(🤗)に(🚕)一(yī )策(💮)を(🤪)案じ、わざわざ孔(🍱)子(🔚)の留守をね(🚇)らって(🔔)、豚の蒸肉を贈(zèng )る(🚚)こ(🛒)と(😥)にしたので(🌫)ある。礼に、大(dà )夫(☔)(fū(👰) )が士に(🚕)物(wù(🔆) )を(🧘)贈っ(🌮)た時(🏚)、士が不在で、(🈚)直(🍿)接使者(zhě )と応接が出来(🎋)なかった場(chǎng )合(hé )には、士は翌(🏆)日(rì )大(dà )夫(fū )の家に赴(🦂)(fù(🧜) )いて、自ら謝(xiè )辞を述(shù )べな(👺)ければ(🎮)なら(📚)ないことになっている。陽貨(🏄)はそこをね(♑)らったわけで(🐠)あった。
(💏)ところが孔子(zǐ )は、あと(🧤)で(💨)他の門人(🚿)た(👃)ちに(🍞)仲弓の言を(🔜)伝えて、し(😉)きりに彼をほめた。そして再びいった。
孟(🐪)懿(yì )子(🔥)もういし、(🥕)孝を問う(🕚)、(🚭)子(zǐ )曰く、(🌴)違(🖊)(wéi )たがうことなか(💽)れ(📹)と(🐠)。樊遅御はんちぎょ(🥂)た(🍿)り。子之に告(gào )げて(🚦)曰く、孟孫(🤝)もう(📖)そ(🤴)ん、孝を我に問う。我対(duì )えて曰く、違う(🗻)こと無かれ(🕧)と。樊(🥚)(fán )遅はんち(🐝)曰く、(🐔)何の謂(wèi )ぞ(🗝)やと。子(zǐ(😇) )曰く、生(🐖)には之(zhī )に事(🚵)つかうるに礼を以てし、死には之を(🆒)葬(✍)る(⛳)に礼を以て(😔)し、之(🥋)(zhī )を祭るに礼を(🍹)以てすと。
2 仲弓(gōng )仁(🧢)(rén )を問う。子(zǐ(🙃) )曰く(📜)、(🆚)門(⏹)を出でては大賓に見ゆ(🚒)るが(💋)如(rú(🕷) )くし(🐁)、民を(🌸)使(shǐ )うには大(🍤)祭に承(ché(🖍)ng )く(🐚)るが(😛)如くせよ。己(👷)の欲(🐺)せざる(🔡)所は人に施(shī )す(👷)こと勿れ。邦(😸)に在り(〰)ても怨なく、家に在(🆓)りて(✝)も怨なか(🍑)ら(😠)ん(⏮)と(🔧)。仲弓(gōng )曰(yuē )く、(🤵)雍不(🤸)敏(🌲)なりと雖も(⛄)、請う斯の(🕸)語(yǔ )を事とせん(🏁)と(顔淵篇(🍬))
楽(🍡)長(zhǎng )は、(🥕)も(🕯)う默って(🏢)は(📯)居(jū )れな(🤢)くなった。
7 (✊)子曰(yuē )く、孝なる哉閔(mǐn )子騫。人其の父母(mǔ )昆弟の言(📰)を間(jiān )せずと。((🍐)先進篇(👦))
楽(🌅)長は、雲を隔て(🛌)て(💞)日を仰(yǎ(🙆)ng )ぐ(🚝)ような感(🏬)じで(🌆)、孔子の音(yī(🍱)n )楽論(🏣)を聴いてい(⛽)た。しかし、孔子(zǐ )の最(zuì )後の言葉が彼の耳に(🐢)はいった時、彼の胸は急(👞)にうずき出した。そして孔子(zǐ )に「邪(🍯)心(🏣)がある」と(🎇)云われて(🏎)も仕方がない、と思(💧)った。
孝を(🤲)問う
「(🍡)口の達者な(🔡)ものは、とかく(🖨)つま(📈)ら(🙇)んことをい(👝)い出す(📷)も(🌀)のじ(🙊)ゃ。出(chū )まかせ(🥟)にい(🍕)ろんなことを云(✊)っているう(📏)ちには、結構(gò(⚫)u )世(shì(🍼) )の中の憎まれ者にはな(⤴)るだろう。仲弓が仁(🈷)者(🎽)であ(🌹)るかどうかは私(sī )は知らない。しかし彼は口だけは慎(🍉)んでいるように見受け(🍏)る。いや、口(kǒu )が達者でなくて(❔)彼も仕(🎑)(shì(🙍) )合せ(🎯)じゃ。誠実な人(rén )間には、(😴)口などど(😊)うで(✉)もいいことじ(⛓)ゃでのう。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025