「なるほど。……それで、(🆚)どうして失(🐙)敗しくじったのじゃ。」(😽)
「でも、(🌥)近々行(🛳)(háng )わ(🔘)れる(🍩)お祭は、ずいぶん(🧤)ご鄭重だとい(👙)う噂です(😻)が……」(👸)
孔子は、陽貨も言葉だけでは(🀄)、なかな(🧖)か立派な(📏)こ(📏)とを云(🔘)うものだ(🎞)、別に逆ら(⚽)う必要(🎄)もあるま(🔔)い、と思った。で即座(🐊)に、
「ど(🔬)うも(🎈)恥かしい次(🎮)第(dì )ですが(🕰)、思い当りません(😎)。」
樊(fán )遅は何(⤴)の(🌃)ことだが(🦂)わからなかっ(😆)た(🦁)。「違わない(🌸)」(🌂)とい(🅱)うのは、親(🎅)の命(😭)令(🚙)に背かない(🆕)とい(😳)う意味にもとれ(🗑)るが、孟(🐓)懿(yì(😠) )子には、もう親(🌟)は(✉)ない。そう考(kǎo )えて(😇)、彼は手(🎈)(shǒu )綱をさばきながら、しきりと首をひねった。
その場はそれ(🏴)で(🔔)済んだ。し(🏽)か(🎒)し仲弓(gōng )に(🈁)対(duì )す(🗿)る蔭口はやは(🐝)り絶(🛶)(jué )え(📫)なかった。いうこと(💶)がなくなると、結局彼の身分がどうの、父の(🍔)素行(🍚)がどう(🤰)の(🚛)という話になって行(háng )った(🥉)。むろん、そんな話(🦇)(huà(🔖) )は、今に始まったこと(🖼)ではなかっ(🕸)た。実を(🆕)い(🎆)うと、孔子が仲弓を特に称(chēng )揚し出(chū )したのも、(🚰)その人物が実際(jì(🔆) )優れていたからで(🌕)はあったが(📀)、何(🤚)とかして門(mén )人た(🛌)ちに彼の真(zhēn )価を知(zhī )らせ、彼(✏)(bǐ(⛵) )の身(🎄)分や父(🔩)に関する噂(🥇)を話(huà )題(🌂)にさせない(🌆)ようにしたいた(🐑)め(😬)であった(💐)。とこ(🐹)ろが、結(🏡)(jié )果(🖍)はかえ(🌫)って反(🔴)対の方に(😫)向いて行った(📩)。孔(kǒng )子(📘)が彼を讃(🛍)めれば讃めるほ(🥪)ど(🐄)、彼の身分(🆙)の(💍)賎(jiàn )しいことや、彼(bǐ )の父の悪行が門人(rén )た(🎐)ちの蔭口の種(🐓)になるのだった。
「1(📞)道理に叶った忠言(🏄)には(🥒)正面から反(🔻)(fǎn )対(🎬)(duì )する(🧙)者は(🧔)ない(🔭)。だが(💭)大(dà(🔏) )切なことは過ちを(🦄)改める(🥡)こ(🏮)と(🎛)だ(🏽)。婉曲な言葉は誰の耳に(🎐)も(😥)心(👳)持よく(🍷)響く(🗃)。だ(💸)が大切なこ(🏤)と(🌯)は、その(🕛)真意(yì )のあるところを探(🦅)ることだ。いい気(qì(💡) )になって真意を探ろう(🥜)ともせず、表面(miàn )だけ従(💜)(cóng )って過ちを(💉)改めようと(🧥)しない(🗾)者は、全(quán )く手のつ(🍫)けようがない。」
孔子は、これには(〽)多(🆑)少意見(jià(👲)n )があ(🤺)っ(🌿)た。し(🔓)かし、それを(🥫)述べても、どうせ話を永(⏺)びかすだけの效果しかない(⬆)と思ったので、
(🏹)かといって、孔子(zǐ(📙) )に対して、「(🥐)そんな(🏯)遠(✒)ま(👐)わしを(🌲)云わない(😻)で、もっと(🐴)あからさまにいっ(👺)て下さい。」とも云いかねた。もし(⛩)孔子(🏌)に、(📻)諷刺の意志がな(💿)いとすると、そ(🚎)んなことを云い出すのは(⏫)、礼を失す(🕊)るこ(💶)と(🗒)になる(🏂)からであ(👻)る(🌬)。
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