二六(一七三)
○ 九夷(📷)==九種(zhǒng )の蠻族が住(🥝)ん(➗)でい(👨)る(🕛)といわれていた東方の地方(🍔)。
「せっか(👺)く道を(🍊)求(🌦)めてやって来た(🚆)のだから、喜んで迎(yíng )えて(⚓)やっ(🏧)て(🕓)、退かな(👱)いよ(😅)う(👯)に(💌)してやりた(⬆)いものだ。お前(qián )た(🛑)ちのように、そうむごいことをいうも(😌)のでは(🎶)な(🐊)い。いったい、人(🧗)が(Ⓜ)自分(🤼)の身(🖖)を清(⛓)くしようと思って一歩前進して来た(😚)ら(㊗)、そ(⚫)の(🎚)清くしようとする気(qì )持を汲んでやればいいので、過去のことをいつまでも気に(🏁)する必要は(🙍)ないのだ。」
「聖と(🚷)か仁と(🚏)か(🚮)いう(🛹)ほどの徳(📭)は(🗞)、私には及(⚾)び(🔚)もつかないこ(💩)とだ。ただ私は、そ(🤜)の境(🙅)地を目ざして(😃)厭(yàn )くこと(👒)なく努(🚣)力している。また(🕺)私(🚌)(sī )の体験をと(🤪)お(🚺)して(♎)倦(🔶)(juà(🈴)n )むこ(🥅)と(🌷)な(🙏)く(🗯)教え(📱)ている。それだ(📺)けが私(🗽)の身上だ。」
○ 周(🥝)公(🗂)==すで(👾)に前(qián )にも述べたよ(👃)うに、周(🦑)(zhō(🦒)u )公は武(wǔ )王(🤺)をたすけ(🍲)て(🐈)周(👭)(zhōu )室八(bā )百(🐥)年(👴)(nián )の基礎(👑)を定めた(⭕)人(📆)であるが、その人と(🅰)なりは極めて謙虚で、「吐哺(🤮)握髪」という言(yán )葉(💼)で有(yǒu )名なように、食事(shì )や(🐯)、結髪(fā(👌) )の(🏫)最中でも天(⏰)下の士を迎(🕊)(yíng )えて、その建(💕)言忠(zhōng )告に耳(ěr )を傾けた人であ(🈸)る。
「せっかく道(🚛)を求め(🍽)てやって来(lái )たのだから、喜(xǐ )んで(🦓)迎え(🍹)てや(⏹)って、退(🏫)かないようにし(🐎)てやりたいもの(💧)だ。お前たちのよ(🛍)うに(😛)、そうむごい(👍)こ(🎅)とを(🌄)いうものでは(📜)ない。いったい(🌖)、人が自(zì )分の身を清くしよ(🕚)うと思って一歩(bù )前進して来たら(💢)、その清(🥇)くしよう(💄)とする気持(chí )を汲ん(⏸)でやればい(🧝)いので、過(guò )去の(🍾)ことをいつま(💇)でも気(🚆)にする(🛒)必(⬛)要(🙄)は(😁)な(💸)いの(🐳)だ。」
二九(jiǔ )(一(yī )七六)
子罕(🐭)しかん第九
○ (🧘)作(原文)==「事を為す」の意に(🖊)解する説(🕴)もあるが、一(🌨)四八章(zhā(🍭)ng )の「述べて作らず(⛄)」の「作」と同じ(🛠)く、(📊)道理(👓)(lǐ )に関(🎮)する意見(jiàn )を立(lì )てる意(👀)味に解(jiě )する方(🕑)(fāng )が(🎿)、後段との(🌚)関(💺)(wān )係(xì )が(🕛)ぴつたり(🥌)する。
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