「それ(🚓)はあり(🗣)ま(🥉)す、(⛲)しかし、(📫)そ(🙄)れ(🏷)がどうも、あ(🎙)まり(📄)馬(mǎ )鹿げたことでございまして。」(🕞)
「ど(🚞)う(🍩)じゃ(🎫)、よく(🌒)反省して(🕺)見たかの。」
樊遅は何(🗒)のことだが(🧜)わからなかった。「(🆙)違わな(💎)い」という(🛂)のは、親の命(mì(🍘)ng )令に背かないとい(🤛)う意味に(💢)も(👒)とれ(😶)るが、孟懿子に(🐰)は、もう(💵)親はない(💈)。そ(🌺)う考えて、彼(🏿)は手(📏)綱をさばきながら、(🌚)し(🧖)きりと首をひ(💹)ねっ(🏁)た(🦄)。
「もしそうだと(🐬)す(✖)れば、そ(🐊)れ(👐)が君の邪(🍤)心(🤥)(xīn )と(💬)いうもの(📢)じゃ。君の心の中(zhōng )では、この孔丘という人(rén )間が、いつ(📳)も対立(🏝)的(🚴)なものに(👋)なっ(📕)てい(🙏)る(😔)。君は、はっき(🔧)り意識して(🏥)いないかも知れないが、君(✋)の(👼)奏楽にとって、わし(💘)の存(⏳)在(zài )は一(🔈)(yī )つの大き(🗺)な障碍なのじ(🤚)ゃ。君の心(xī(📸)n )はそのために(🐁)分裂す(🐱)る。従って、君は完全に君の音楽(🕳)に浸り(📠)き(📖)ること(🚦)が出(chū )来ない。そこに君(🖖)の失敗の原因があ(🔧)る。そうは(🚻)思わないかの(😃)?」
「一体どういう(🚐)意(yì )味(🚐)なのでございましょう。」(🥢)
「(🐼)礼は簡(jiǎn )に失してもならない(👬)が、また過ぎ(👧)てもなら(😷)ない。9過(guò )ぎたるはな(🧜)お及(♍)ばざるがごとしじゃ。人間(🎆)には(🎫)それ(😹)ぞれに(🚬)分(fèn )というものが(🐦)あるが、その分(fèn )を上下しないとこ(🙊)ろに、礼(🚣)(lǐ )の(🈺)正(🧛)(zhèng )しい相が(🔶)ある(⏯)。分を越えて親を祭るの(🐅)は、親の靈を(🚱)し(➗)て非(fēi )礼を享うけしめることになるの(🚸)じゃ。のみ(✂)ならず、大丈(zhàng )夫の非礼(🎊)はやがて天(🌉)(tiān )下を(🥘)紊み(🍬)だ(🏰)るもとになる。親(qīn )の靈をして(🤔)天下(xià )を紊(wěn )るよ(🏕)うな非礼を享け(📥)し(🚾)めて、何(hé )が(🏓)孝行じゃ。」
しかし(🕋)、孔子(zǐ )の答(dá(📞) )えは(💥)、極(🏟)め(🎽)て無(🐌)造作であった。彼は相手(shǒu )の言葉(🐮)に軽(qī(🆖)ng )くうなずきなが(🌜)ら、
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025