みんなの(🦋)視(👩)線(➖)は(🐙)、もうさっきから大河(hé )に(🏙)集中さ(♍)れていた(💡)。大河の顔に(🏮)は(📨)、しかし、(🏧)それで(⚪)てれて(📎)いる(💁)よ(🔀)うな表情はす(☔)こし(👋)も見(🍙)られなかった(👤)。かれ(♒)はただ(🕰)一(🎄)心に次郎の顔を見(💜)つめ(🥕)、その声に耳(ě(😱)r )をかた(💛)むけているだけであった。
「そう(📖)だ(🚈)とすると、(😨)み(🍈)んながま(🕘)ごころを(🐋)こめ(🤔)て常(cháng )識をはた(🔯)らかしさえす(〽)れば、落ち(🔨)つくべきと(⤵)ころに落ちつくんではな(📟)い(👲)かね。」(🧣)
次郎(🖕)は、そう言って、槌(chuí )を柱に(🔝)か(😿)け、事(📤)務(🅰)室(shì(🤜) )のほうに(🐈)かえ(🖖)り(🤵)かけた。す(⛳)ると、その(🎯)時(👖)まで(🌩)眉根(📏)まゆねをよせる(🕛)ようにして(⏺)かれの顔を見(🌽)つめて(🎅)いた大(dà )河が(📗)、急(💸)(jí(🤑) )に、真赤な歯ぐきを見せ(🌖)、(📽)にっと(💩)笑(🍀)った。そして、
(🥪)静坐のあとは遥拝(bài )ようはい(🛌)だっ(⛑)た。――これ(🌚)は皇(huá(😯)ng )大神(🙃)宮こ(😯)うたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに(🤡)対する儀礼ぎ(🌥)れいで、その当時は、極(🆕)(jí(💛) )左きょくさ分子や一部(🌵)のキリスト教徒以外(💸)の全(🚃)(quán )国民によって当然な国民儀礼(lǐ )と認(🌶)め(✋)られ(📐)、(🗯)集団行事においてそれを欠(qiàn )くこと(🤶)は、(🕶)国(guó )民(🌄)常(cháng )識(shí )に反するものと(🌁)さえ(💃)考えられていたのである。
「選挙(🏅)な(🤒)んてそ(🛤)んなものらしいよ。どこでもたいていは心(👭)(xīn )臓の強(🖋)(qiáng )いの(🍠)が勝って(🏨)いる(🌏)ん(🛄)だ。」
塾生たちのある者(zhě )にと(🍝)っては(💶)、朝(🐁)(cháo )倉先生(shēng )のそうしたやり方が(👋)、非(fēi )常に皮(pí(🚥) )肉に感(gǎn )じられた。
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