「きっとご教訓(🕞)を(🏥)守り通します。」
というのであった。こ(🦃)れも子游(yó(☕)u )に対す(🍖)るのと大同小異で、少々怒りっぽい子夏に対する答(dá )えとしては、先ず当然だ(😓)。
楽長と孔子の眼
1 (🍆)孟(🍛)武伯、孝を(🗿)問(💾)う(🍿)。子(🔶)曰く、父母は唯そ(🍲)の疾(やまい)を之(Ⓜ)れ憂(yōu )うと(🧔)。((🈚)爲政(zhèng )篇(piān ))
(もし、孟孫氏(shì )に、は(💩)なは(🔘)だしい僭(🔣)(jiàn )上(shàng )沙汰でもあれば、それは孟孫(sūn )氏(🥏)一家の問題だ(🥘)けでなく、魯の国(guó )の問(wè(⚪)n )題であり、ひいては天下の道義(⌛)を紊ることにもな(🤰)る。それに、万一、(♏)自(🐛)分に一(yī )応(🌂)の相談(😮)をした、(🤒)とで(🆕)も云いふらさ(⛹)れる(📀)と、こ(🧡)れから自分(🔒)がやって行こう(⏺)とする政治の精(🛥)神を、傷けることにもなる。出来れ(😌)ば(🎻)、自(⛲)(zì )分(fèn )のい(🏵)った意味を、はっき(👍)り(🔡)さして置くに越したこ(😻)と(⌚)はない。しかし、祭典(🉐)の計(👟)画につ(👪)いて、直接の相談(tán )もうけ(🎛)ないで、(🏆)こちらからそれを云い(❌)出(chū )すのも(😒)非礼だ(🐚)。何と(🛏)か方(💵)(fāng )法はない(🦒)ものだ(🤵)ろうか。)
孔子(zǐ )は(🌺)つづけた。
「音楽の世界は一(yī )如(👭)の世(✉)界じゃ。そこ(🥉)では、いささかの対立意(💲)識(shí )も許されな(🍓)い。先(xiā(🌶)n )ず一(yī )人々(🕷)々の楽手の心と(👛)手と楽(🚱)(lè(🐄) )器とが一如(🈺)になり、楽手と(🥃)楽手とが(🥏)一如にな(⛅)り(🚊)、更に楽手と聴(tīng )衆(zhōng )とが一如(rú )になって、翕(🕰)(xī )如きゅう(🎓)じょと(🐳)して(🌸)一つ(🙁)の機(🏩)を(📿)ねら(🌭)う。これが未発の(🤾)音楽じゃ。こ(🤥)の翕如(⚽)たる一如の世界が(♿)、機到っておのずから(🥡)振(zhèn )動を始(shǐ(😍) )め(📣)ると、純(chún )如(🖲)と(🏈)して濁(zhuó )りのない音波が(🈵)人(rén )々の耳朶を(😳)打(📲)つ。その音は(⛽)た(🥎)だ一(👗)つである。ただ一(🅿)つであるが、その中には金音(🤤)も(📑)あり、(🍵)石音もあり、それらは厳に独(dú(👸) )自の音(🐯)色(sè )を保って、決して(🍻)お(📃)たがいに(🐓)殺しあ(👐)うこと(🤒)がない。※(「激」の(🎐)「さんずい」に代(dài )えて「白」、第(🖌)3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を(🕦)守(💰)(shǒu )りつつ、しかもただ一(yī(🖖) )つの流れに合す(🌙)るのじゃ。こうし(🏙)て、時間(jiān )の(🤒)経(jī(🔃)ng )過につれ(🙍)て(🛴)、高低(dī(🍤) )、強弱、緩(huǎn )急(jí )、さ(🐋)まざ(🏆)まの(🦈)変化を見せるのであ(✒)る(🏭)が(🐌)、その間、厘毫(⛷)(háo )りん(🐡)ごうの隙(xì )もな(💺)く、(🎏)繹如(🆑)えきじょ(🍡)として(🙆)続(🎭)いて行(🕌)く。そこに時間(👠)的な(📥)一如の(🔊)世(shì )界があり(🤮)、永遠と(💭)一瞬(🤟)と(🥨)の(😟)一致が(🕛)見(🕴)出さ(🦒)れる。まこ(🔄)との音(yīn )楽という(🕗)ものは、こう(🛋)したものじゃ。聴くとか聴かせると(🌒)か(🎢)の世界ではな(🔨)い。まし(📽)て(💿)、自分の腕(wàn )と他人の(🦑)腕(🌨)を比(bǐ )べ(🐀)た(💪)り、音楽の(🍭)わかる者とわ(⏲)からぬ者(😹)とを差別したりする(📆)ような(🌑)世(shì )界(✋)とは、似ても似つか(🆓)ぬ世界(jiè )なのじゃ(🖐)。」
仲(🥔)(zhòng )弓はそれを(🌵)伝(yú(😒)n )え聞いて、(🌮)ひどく(🛤)感(☔)激した。しかし(🤽)彼(bǐ )は、それで決して(📦)安(ān )心するよう(🤝)な人(rén )間(jiān )ではなかっ(😊)た(❗)。彼は、自分(fèn )が(😜)孔子に(⛷)いった言葉(yè(🛌) )を(🏊)裏切(qiē(👼) )らないよう(🦋)に、(😼)ますます(🎄)厳粛な(⏭)自(zì )己(jǐ )省(🖱)察を行う(🥇)ことに努(🏼)めた。彼はかつて孔子に「仁(rén )」の意(yì(🤢) )義(yì )を訊(xùn )ねた(🎿)[#「訊(🗯)ね(🏂)た」は底本(🌴)で(👢)は「訪(🈸)ね(🔺)た」](📽)こと(🏧)があったが(🛀)、(🥠)その時孔子は、
(な(💠)るほど孔(🏞)子は音楽の(🦌)理論に(🔓)は(🌱)長じ(⏳)ているだろう。しか(⛴)し、実(shí )際楽器を握(🍛)っての技術にかけては、何といっても自分の方(fāng )が玄人(🏵)くろうとだ。)
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