「(😑)かりに斑(bā(🏩)n )牛(niú )まだらうし(🔘)の子で(🥞)あって(📱)も、天地山川の神々はお嫌いは(🈯)されぬ(🍦)かの(⛎)。」
「かりに斑牛まだらうしの子であ(📶)っても、天地山川(chuān )の神(👿)々(👥)はお嫌いはされぬ(♉)かの。」
「え(🌋)らく考(🏝)えこんで[#「考えこんで(👦)」は底本(😲)では「考え(📒)こん」](🔥)いるようじ(🏑)ゃ(🔱)な。」
3孔子は暗然とな(🏐)った(📎)。彼は女(🎼)子(zǐ(🏊) )と小(xiǎo )人とが(👻)、元(🤡)(yuán )来如何(🔓)に(🤭)御(yù )し(🧟)がた(🤛)いもの(😀)で(💃)ある(😎)かを、よく(📍)知っていた(💰)。それは彼(bǐ )等(dě(🗑)ng )が、親(🔋)しん(♋)でやれば(🐴)つけ上(shàng )り(🎳)、遠ざけ(💯)る(🍊)と怨むからであった。そして彼は(⬇)、今や仲弓を讃めることによって、小(xiǎo )人の心(xīn )がいかに嫉妬心に(💁)よって蝕(😸)まれているか(🆖)を、ま(🥁)ざまざと(⌛)見せつけられた。彼(🐄)は考(🚓)(kǎo )えた。
(🛹)そこまで考えて来て、樊遅は(🖋)も(♑)う一度「違わ(🚓)ない」という言(🎎)葉(yè )の意(🚈)(yì(🥧) )味を考えて見た。
―(🈸)―季(jì(🎬) )民篇――
彼は、部屋(❤)の中を歩きまわりながら(🐼)、しきりに小首(🌔)をか(🛹)しげた。し(🥒)かし、(⛵)し(🎒)ばらく(🍪)歩き(🍦)ま(🔕)わっているう(📠)ちに、(📝)少(shǎo )し馬(🦋)鹿(🗓)々々(🏜)しいような気(😋)がして来た(🔉)。
「もしそうだと(🎩)すれば、それが君の邪(🥑)心と(😚)いうも(🌘)のじゃ。君の心(xīn )の中で(✳)は(🈵)、この孔丘(🤔)(qiū )という人間が、い(👥)つ(🥉)も対(duì )立的なも(👡)のに(🚋)なっ(🌙)てい(🌒)る(🏥)。君は(🚰)、はっきり意(yì(🗻) )識(shí )していないかも(😛)知れないが、(🚛)君の奏楽にとって、わしの存在(⛎)は一つの大(🧒)きな(😊)障(🥔)(zhà(🥂)ng )碍(🐳)(ài )な(🍼)の(😄)じゃ。君(🤖)の心はその(🛂)た(👎)めに分裂する(🏂)。従って、君は完(wán )全(quá(👂)n )に君(jun1 )の音(yīn )楽に浸(jìn )りき(🛩)る(🎠)こ(🆑)とが出来ない。そこに君の失(🗝)敗(⛴)の原因(yīn )がある(👗)。そうは思わないか(😌)の(🦆)?」
さ(💚)す(🐵)がに、孔子(zǐ )も一(yī )寸当惑した。彼はしばらく豚肉を睨んだ(🔈)ま(💞)ま(🕡)考えこんだ。
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