多く(❄)の人(rén )は(〰)両国橋(🍱)の方角をさして(📎)走(zǒu )っ(🕧)た。半蔵(zāng )らが橋(qiáo )の畔たもとまで急い(😯)で行って見た時は(🥋)、本所(suǒ )方(🥣)面からの鳶(📇)と(⏯)びの者(🏸)の群れが刺子(🧗)さし(🎓)この半(🏃)天(tiān )に猫(māo )頭巾(🚋)ねこずきんで、(⚓)手に手に鳶(🏍)口とびぐち(🕥)を(😠)携(xié )えながら(✍)甲高か(🥪)んだかい叫(jiào )び(🎏)声(🛩)を揚げて繰り出して来ていた。組の纏(chán )まと(🈁)いが動いて行ったあとには(🏡)、消防(fáng )用の梯子(📯)はしごが続い(🌱)た。革(gé )羽(yǔ )織かわばおり、兜頭巾かぶとずきんの火(huǒ(🌖) )事(shì )装(🎚)束(🔧)し(🦂)ょう(🏃)ぞく(💧)をした(💒)人(💆)(rén )たち(🥥)はそれらの火(📞)消(✂)し人足(zú )を引きつ(🏯)れて半蔵(zāng )らの目の前(qián )を通り過(🎅)ぎた。
(🤐)しかし、景蔵(🌁)の(🏒)手紙はそれだけにとどまらな(📺)い。その中(zhōng )には、真(🛹)木(🖱)和泉まきいず(🥇)みの死(🙃)(sǐ )も報じてある(🚸)。弘化こう(💩)か安政のこ(🎮)ろから早く(🕔)も(📜)尊王(📄)攘夷の運(🏰)動(dò(🐓)ng )を起(😗)こ(😆)して一代(🗿)の風雲(🚾)(yún )児(ér )と謳(😋)うたわれた彼、あるいは堂上の公卿(🚕)(qīng )に建(🚡)(jiàn )策(🧚)し(🦁)あるい(🛹)は長(zhǎng )州(🏋)人士を説(shuì )き今(🎅)(jīn )度の京都出兵も多くその人の計画に(🚷)出(🚥)たと言(🤘)わる(🛷)る彼(bǐ )、この尊攘(rǎ(🛩)ng )の鼓吹(〰)者(zhě(😿) )こすいしゃ(🎨)は自ら引き起こした戦闘の悲壮(💜)な空気の中(zhōng )に倒れて(😉)行った。彼は最(zuì )後(🏍)(hòu )の二(èr )十一日(✔)(rì )まで踏(👅)(tà )みと(🗃)どま(🎚)ろうとしたが、その時は(🍥)山崎に退(tuì )い(🔏)た長(zhǎng )州兵(bīng )も(🎟)散(🕳)乱し、(🐘)久(✏)坂(bǎn )くさか(🍪)、寺島、(➗)入江(🚁)らの(🏁)有力な同僚も皆(📫)戦死し(🚁)たあとで(🍂)、天(💵)王(wáng )山(🦈)に走(zǒu )っ(🤯)て(🌐)、そこで(🏗)自刃(🎄)した。
「お(🔷)前(qiá(🔺)n )はこの辺の百姓か(🕓)。人足の手(⌛)が足(zú )り(🚶)ない(🤥)から(🍅)、鎗(qiāng )やりを(🎙)かついで供をいたせ。」
この一(🏖)団はあ(📜)る(🚇)一派を代表(📼)す(😎)ると(❇)いう(📚)よ(🦏)り(🏉)も、有為な人(💙)物を集めた(🗿)点で、ほとんど(❗)水戸志(📲)士の最後のもの(😪)であった。その人数は、(📨)すくなくも九(jiǔ )百人の(🌼)余で(🏫)あ(🍧)った。水戸(hù )領(lǐ(🕸)ng )内(🏟)(nè(🦋)i )の郷校に(🐴)学(xué )んだ子(🛅)弟(😸)(dì )が、な(🐕)ん(🤴)と言(🔪)(yán )ってもその中(🙉)(zhōng )堅を成す(📴)人たちであった(🌥)のだ(🤕)。名高い水戸の御隠(yǐn )居(jū )(烈公れっこう)が(🏄)在世(shì )の(🚙)日、領(🕌)内(🤨)(nè(🌀)i )の各地に郷校(xiào )を(🎎)設け(㊗)て武士(⏸)庶(🤷)民の子弟(dì(🛣) )に(🆖)文(wén )武を習わ(🛐)せた学館の(🍉)組織はやや鹿(🌤)児(ér )島かごしまの私学校(🦐)に似ている。水(shuǐ )戸浪(làng )士の運(yùn )命を(🗿)たどるには、一応(🍃)彼らの気質(🕣)を知らねばな(🙁)らない。
幕府への遠(yuǎn )慮から、駅(yì )長として(👫)の半(🗡)蔵は家(jiā )の門前に「(🎑)武(wǔ(👿) )田(tián )伊賀守様御宿(🚶)(xiǔ )おん(😄)やど(👣)」の札(zhá )も(👃)公(gōng )然とは掲(jiē )げ(🍋)させなかったが、それでも玄(👻)(xuá(📍)n )関のところには本(🍨)陣らしい幕を張り回(👚)させた。表(🧟)向きの出(chū )迎(🔥)えも遠(🧡)慮して(🚍)、年寄(jì )役伊之助(zhù )と組(zǔ )頭(tóu )くみが(👛)しら庄助しょうすけの二人と(🤯)共に宿(xiǔ )はずれまで水戸(😀)の(😓)人(🏈)た(🌧)ちを迎(🚀)えようとし(💩)た。
「諸君(jun1 )―(💯)―こ(🥃)れ(👉)から一(🤡)里北(běi )へ引き(🚺)返(fǎn )し(⛄)てく(🛢)ださい。山(🛩)本というところから右に折れて、清内路(🔝)の方(Ⓜ)へ向か(💩)うようにしてください。」
「万屋さ(🈚)んですか(✊)。」と半蔵は受け(🧙)て(👀)、「あの人はぐずぐずしてやしません。横浜(💶)の商売(🍿)(mài )も生糸きいとの(😡)相(👇)場(🤔)が下が(🚙)ると(🏍)見る(🍟)と、すぐに見切りを(📞)つけて、今(jīn )度(👦)は京(⌛)(jīng )都(✍)の(🐝)方(🙊)へ目(mù )をつけ(😚)ています(♍)。今じゃ上方(🚌)(fā(🎴)ng )かみがたへど(🔈)んどん(🎐)生(shēng )糸の荷を送っているでしょうよ。」(🥨)
そういうかみさんはま(👢)だ半蔵(😱)が(❎)妻(qī )のお民と同年ぐ(🐂)らいにしかな(⬅)らな(♌)い。半蔵はこの婦(🤙)人の(➖)顔を見るたび(💾)に、郷里の本陣の方に留守(💇)居す(📔)るお民(🏸)を思(🏯)い出し(🔑)、都(dōu )育ちの(👘)お三(sān )輪の姿を見るたび(🏠)に(🧑)、(😴)母親のそば(⛓)で自分の(⚓)帰国を待ち受(shòu )けている娘の(🔲)お粂くめ(📼)を思い出し(🏞)た。徳川の代もも(🔖)はや元治年代の末(🏽)だ(💯)。社会は武装してかかっているよ(🧗)うな(🉐)江戸の空気(🚱)の(🐀)中で、(🎉)全(🔚)く抵抗力のない町家(jiā )の婦(🀄)人な(👹)ぞ(💁)が何を精神(shén )の支柱とし、何(🥩)を力として(🤒)生きて行(📓)(háng )くだろうか。そう思って半(bàn )蔵(💤)(zāng )がこ(📮)の宿(🚆)の(🛣)か(😍)みさ(👄)んを(🥅)見(🕑)ると、お隅(🔡)は正直(zhí )ということをその娘に教え、それさ(🌇)えあれば(📸)この世にこわい(🚵)もののな(🔫)い(🥐)ことを言って(🏝)聞か(🆓)せ、(❌)こうと彼女が思った(🤝)ことに(🌝)決し(🌘)て(🐋)間違った例た(🥌)めしのないのもそれは正(zhèng )直な(🌴)おかげ(🥩)だ(🆑)と言って、そ(🐒)の女の一心(xīn )に(🤥)まだ(🤟)幼(yòu )いお(📋)三輪を(🆘)導こうとし(🎇)ている。
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